Nepat\u0159\u00edm k div\u00e1k\u016fm, kte\u0159\u00ed jsou naivn\u00ed nebo n\u00e1ro\u010dn\u00ed natolik, aby se \u0161li do kina bavit v nad\u011bji, \u017ee dostanou nap\u0159\u00edklad revolu\u010dn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh o osvobozen\u00ed \u017een. Ale vzhledem k tomu, \u017ee takto je propagov\u00e1n a v recenz\u00edch popisov\u00e1n nejnov\u011bj\u0161\u00ed film Jorgose Lanthimose, kter\u00fd se uch\u00e1z\u00ed o v\u00fdznamn\u00e1 pr\u016fmyslov\u00e1 ocen\u011bn\u00ed, je t\u011b\u017ek\u00e9 vyhnout se \u0159e\u010dem o tomto ob\u00e1van\u00e9m pohlav\u00ed.<\/p>\n\n
\u00dasp\u011bch v boji o Oscary p\u0159ekon\u00e1n Chud\u00fdmi tvory <\/em>\n Barbie<\/em>\n<\/a> uk\u00e1zal, \u017ee feministick\u00fd marketing – bez ohledu na to, zda m\u00e1 skute\u010dn\u011b n\u011bco spole\u010dn\u00e9ho s feminismem – se prost\u011b vypl\u00e1c\u00ed. Jak mi ned\u00e1vno \u0159ekla Paulina Zag\u00f3rska<\/a>, v r\u016f\u017eov\u00e9m pap\u00ed\u0159e dok\u00e1\u017ee prodat spoustu blbost\u00ed.<\/p>\n\n Jak v\u0161ak upozor\u0148uje Asja Baki\u0107 v Kulturpunktu<\/a>, nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed filmovou cenu s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed z\u00edsk\u00e1 „netypick\u00e1 panenka Emma Stone [kter\u00e1 hraje hlavn\u00ed postavu v Lanthimosov\u011b filmu – pozn. autora], zat\u00edmco typick\u00e1 Barbie, Margot Robbie, nen\u00ed v t\u00e9to kategorii ani nominov\u00e1na“. Mnoho lid\u00ed v\u00fdb\u011br Akademie chv\u00e1l\u00ed. Baki\u0107 se domn\u00edv\u00e1, \u017ee nepr\u00e1vem.<\/p>\n\n P\u0159esto\u017ee m\u00e1m sama r\u00e1da r\u016f\u017eovou, nejsem ze sn\u00edmku Grety Gerwigov\u00e9 nad\u0161en\u00e1, ale souhlas\u00edm se zde citovan\u00fdm recenzentem, kter\u00fd p\u00ed\u0161e: „Pokud n\u00e1hodou Uboh\u00e1 stvo\u0159en\u00ed<\/em> ve skute\u010dnosti adaptoval knihu skotsk\u00e9ho spisovatele Alasdaira Graye, ch\u00e1pal bych tuto chv\u00e1lu a podporoval ji, ale proto\u017ee Lanthimos pou\u017eil jen \u010d\u00e1st rom\u00e1nu, a to tu nejhor\u0161\u00ed, nezb\u00fdv\u00e1 mi ne\u017e b\u00fdt sprost\u00fd hlup\u00e1k a napsat negativn\u00ed recenzi na \u0161patn\u00fd mu\u017esk\u00fd um\u011bleck\u00fd film.“<\/p>\n\n Tak to jsme asi dva, pan\u00ed Baki\u0107ov\u00e1.<\/p>\n\n Osobn\u011b bych si ale na ty, kdo film propaguj\u00ed, nest\u011b\u017eoval, proto\u017ee je\u0161t\u011b ne\u017e jsem si koupil l\u00edstky, v\u011b\u0159il jsem sp\u00ed\u0161e t\u011bm recenz\u00edm, v nich\u017e byly B\u00eddn\u00edci naz\u00fdv\u00e1ni<\/em>„Barbie<\/em> pro intelektu\u00e1ly“ (i kdy\u017e te\u010f u\u017e ch\u00e1pu, kolik sexismu je v tomto p\u0159irovn\u00e1n\u00ed obsa\u017eeno). Dal\u0161\u00ed doporu\u010den\u00ed m\u011b p\u0159esv\u011bd\u010dila, abych Lanthimos\u016fv p\u0159\u00edb\u011bh pova\u017eoval za filmov\u00fd eskapismus v jeho nej\u010dist\u0161\u00ed podob\u011b. Nemohu pop\u0159\u00edt, \u017ee sv\u011bty, kter\u00e9 ukazuje, v\u00e1s d\u00edky pe\u010dliv\u011b propracovan\u00e9mu vizu\u00e1lu a \u00fasil\u00ed kost\u00fdmn\u00edho a sc\u00e9nografick\u00e9ho t\u00fdmu opravdu p\u0159enesou do jin\u00e9 dimenze.<\/p>\n\n Hiphopov\u00e1 hv\u011bzda Mezo by o n\u00ed zazp\u00edvala, \u017ee je to „dimenze zbaven\u00e1 brn\u011bn\u00ed, kter\u00e9 ka\u017edodenn\u00ed \u017eivot nemilosrdn\u011b zasahuje“. Mysl\u00edm si v\u0161ak, \u017ee Lanthimosova trag\u00e9die spo\u010d\u00edv\u00e1 v jeho neschopnosti zbavit se brn\u011bn\u00ed patriarch\u00e1tu, p\u0159esto\u017ee se n\u00e1s nejm\u00e9n\u011b polovinu projekce sna\u017e\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010dit, \u017ee opak je pravdou a \u017ee zde jako mu\u017e potvrzuje \u017eenskost na pl\u00e1tn\u011b. Samoz\u0159ejm\u011b svle\u010den\u00fd. V rozhovorech naopak opakuje, \u017ee bez ohledu na pohlav\u00ed a navzdory pal\u010div\u00e9 binarit\u011b ve filmu ho zaj\u00edm\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dlov\u011bk.<\/p>\n\n Ne\u017e mi dojde, \u017ee je to nesmysl, u\u017e se skv\u011ble bav\u00edm. Vynikaj\u00edc\u00ed soundtrack hlad\u00ed m\u00e9 u\u0161i, mal\u00ed\u0159sk\u00e9 sc\u00e9ny lahod\u00ed oku. D\u00edky obdivuhodn\u00fdm hereck\u00fdm v\u00fdkon\u016fm je mo\u017en\u00e9 zapomenout, \u017ee sleduji tak zn\u00e1m\u00e9 tv\u00e1\u0159e. To jsou p\u0159ednosti, kter\u00e9 nelze podce\u0148ovat.<\/p>\n\n V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee Emma Stone je Bella, bytost s mozkem d\u00edt\u011bte a t\u011blem matky jednoho z nich. Ve Willemovi Dafoeovi vid\u00edm doktora Goodwina Baxtera, a to nejen kv\u016fli jeho charakterizaci, i kdy\u017e je t\u0159eba napsat, \u017ee je pro d\u011bj kl\u00ed\u010dov\u00e1. Tv\u00e1\u0159 a vnit\u0159nosti hlavn\u00edho hrdiny byly deformov\u00e1ny v r\u00e1mci \u010detn\u00fdch experiment\u016f, kter\u00e9 na n\u011bm prov\u00e1d\u011bl jeho vlastn\u00ed otec, rovn\u011b\u017e v\u011bdec. Baxter je v\u0161ak hrdina neschopn\u00fd pochopit nespravedlnost, kter\u00e1 se na n\u011bm d\u011bje ve jm\u00e9nu v\u011bdeck\u00fdch \u00fasp\u011bch\u016f a potvrzen\u00ed velikosti g\u00e9nia jednotlivce. Nen\u00ed tedy divu, \u017ee se vyd\u00e1v\u00e1 ve stop\u00e1ch sv\u00fdch rodi\u010d\u016f a v laborato\u0159i podrobuje transplantac\u00edm a dal\u0161\u00edm z\u00e1krok\u016fm dal\u0161\u00ed tvory, aby nakonec o\u017eivil sv\u016fj nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdtvor, Bellu.<\/p>\n\n Mo\u017en\u00e1 kone\u010dn\u011b pochop\u00ed, co se vlastn\u011b stalo (byla j\u00ed odebr\u00e1na v\u016fle a mo\u017enost volby, proto\u017ee byla p\u0159ivedena zp\u011bt k \u017eivotu pot\u00e9, co se jako t\u011bhotn\u00e1 vrhla do propasti), a p\u0159eru\u0161\u00ed tento \u0159et\u011bz – jak jinak – n\u00e1sil\u00ed?<\/p>\n\n Ukoj\u00edm va\u0161i zv\u011bdavost: ne, neosvobod\u00ed, i kdy\u017e se teoreticky osvobod\u00ed ze zlat\u00e9 klece Baxtera, kter\u00e9ho naz\u00fdv\u00e1 bohem a tat\u00ednkem, jen aby byla uv\u011bzn\u011bna na lodi (ne)l\u00e1sky, na kter\u00e9 podnik\u00e1 plavby \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b na \u00fakor Duncana Weddeburna (hraje ho Stone a Dafoeho nezdoln\u00fd Mark Ruffalo) a pak v man\u017eelstv\u00ed z rozumu po boku Maxe McCandlesse (tak\u00e9 k\u00fdvnut\u00ed na Ramyho Youssefa, kter\u00fd ho hraje). Zejm\u00e9na prvn\u00ed z Bellin\u00fdch vyvolen\u00fdch (proto\u017ee druh\u00fd se velmi dob\u0159e maskuje jako pokrokov\u00fd frajer, kter\u00fd \u00fadajn\u011b v\u00ed, co je to za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed rovnost pohlav\u00ed, ale ve skute\u010dnosti slint\u00e1 p\u0159i pohledu na nah\u00e1 prsa) se zd\u00e1 b\u00fdt zt\u011blesn\u011bn\u00edm toxick\u00e9 maskulinity.<\/p>\n\n Playboy – i kdy\u017e bych m\u011bl sp\u00ed\u0161 napsat groomer -, kter\u00fd si pohr\u00e1v\u00e1 s dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed d\u00edvkou v t\u011ble dosp\u011bl\u00e9 \u017eeny, ob\u010das (i kdy\u017e zcela nev\u011bdomky) rozbije pomn\u00edk postaven\u00fd na po\u010dest jej\u00edho pohlav\u00ed a mohl by b\u00fdt p\u0159edzv\u011bst\u00ed toho, \u017ee si Lanthimos p\u0159e\u010dte Bell Hooksovou a uv\u011bdom\u00ed si, \u017ee patriarch\u00e1t ubli\u017euje v\u0161em. T\u00edm se v\u0161ak Weddeburn vystavuje posm\u011bchu, \u010deho\u017e se „mu\u017en\u00ed mu\u017ei“ boj\u00ed nejv\u00edce.<\/p>\n\n To se stane, kdy\u017e se z hlavn\u00edho hrdiny vyklube mu\u017e, kter\u00fd – p\u0159ekvapiv\u011b – nem\u00e1 po orgasmu erekci a kdy\u017e d\u00e1 pr\u016fchod sv\u00fdm cit\u016fm. Feministka znal\u00e1 teorie intersekcion\u00e1ln\u00edho feminismu by \u0159ekla, \u017ee to nejsou d\u016fvody k posm\u011bchu, ale probl\u00e9my, kter\u00e9 je t\u0159eba normalizovat a odstranit tlak a strach z posm\u011bchu mu\u017e\u016f. Na tom je zalo\u017een utla\u010dovatelsk\u00fd syst\u00e9m nadvl\u00e1dy siln\u00fdch nad slab\u00fdmi. Tak\u00e9 siln\u00ed mu\u017ei nad slab\u0161\u00edmi.<\/p>\n\n Lanthimos v\u0161ak ch\u00e1pe snahu o rovnopr\u00e1vnost a feminismus jako \u017eenskou odvetu mu\u017e\u016fm a v\u00fdsm\u011bch podce\u0148ov\u00e1n\u00ed mu\u017enosti, p\u0159i\u010dem\u017e se sna\u017e\u00ed b\u00fdt p\u0159esn\u011b jako mu\u017e. Ale mo\u017en\u00e1, \u017ee kdy\u017e nem\u00e1te jin\u00e9 n\u00e1stroje, st\u00e1v\u00e1 se v\u00fdsm\u011bch jedinou \u00fa\u010dinnou zbran\u00ed? Mo\u017en\u00e1 i v jin\u00fdch p\u0159\u00edpadech. A\u010dkoli by Wedderburn m\u011bl vzbuzovat odpor kv\u016fli manipulaci, kter\u00e9 se na Belle dopou\u0161t\u00ed, m\u00e1me se chechtat tomu, \u017ee ten chlap m\u00e1 emoce, kter\u00e9 nezvl\u00e1d\u00e1, a \u017ee se mu po ejakulaci nepostav\u00ed (sly\u0161el jste n\u011bkdy o postpenetra\u010dn\u00edm sexu, pane re\u017eis\u00e9re?).<\/p>\n\n Moudr\u00e9mu a lp\u00edc\u00edmu nespokojenci v sob\u011b jsem v\u0161ak na tomto m\u00edst\u011b \u0159ekl, a\u0165 zat\u00edm dr\u017e\u00ed sv\u00e9 soudy na uzd\u011b. Lanthimos mo\u017en\u00e1 to\u010d\u00ed kli\u0161ovit\u00e9 mu\u017esk\u00e9 filmy, ale p\u0159ece jen znovu a znovu dop\u0159\u00e1v\u00e1 div\u00e1k\u016fm svou kreativitu a vytv\u00e1\u0159\u00ed fascinuj\u00edc\u00ed a t\u00e9m\u011b\u0159 poh\u00e1dkov\u00fd obraz. Jak u\u017e to ale u poh\u00e1dek b\u00fdv\u00e1, krom\u011b estetick\u00e9 str\u00e1nky je zaseknut\u00e1 v rigidn\u00edm r\u00e1mci velmi nemodern\u00edho, by\u0165 \u00fadajn\u011b po \u017eensk\u00e9 emancipaci a sexu\u00e1ln\u00edm osvobozen\u00ed sahaj\u00edc\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu, kter\u00fd nav\u00edc – podobn\u011b jako u Disneyho – kon\u010d\u00ed ot\u0159epan\u00fdm „a \u017eili \u0161\u0165astn\u011b a\u017e do smrti“. I kdy\u017e ne t\u011bm, kter\u00fdm bude Bella po vzoru sv\u00e9ho otce transplantovat mozek.<\/p>\n\n Nemohu se zbavit dojmu, \u017ee Bella, a\u010dkoli se v\u0161emo\u017en\u011b pokou\u0161\u00ed o sebeur\u010den\u00ed, je pouze produktem – na jedn\u00e9 stran\u011b – slizk\u00fdch a lolitkovsk\u00fdch (ostatn\u011b nejm\u00e9n\u011b polovinu filmu sledujeme de facto d\u00edt\u011b a teenagera v t\u011ble dosp\u011bl\u00e9 \u017eeny) fantazi\u00ed, na stran\u011b druh\u00e9 – velmi intelektu\u00e1ln\u011b povrchn\u00edch mu\u017esk\u00fdch p\u0159edstav o tom, jak si \u017eena m\u016f\u017ee budovat svou subjektivitu.<\/p>\n\n Povrchn\u00ed, proto\u017ee se omezuje na sex, co\u017e je spojeno s pom\u011brn\u011b roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fdm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm liber\u00e1ln\u00ed strany, \u017ee – zde pou\u017eiji cit\u00e1t z knihy Esa. Co n\u00e1s m\u016f\u017ee nau\u010dit asexualita<\/em> – „politick\u00fd radikalismus souvis\u00ed se sexu\u00e1ln\u00edm \u017eivotem“. Lanthimosovsk\u00e1 femininita je z\u00e1rove\u0148 p\u0159esn\u011b t\u00edm, co klasi\u010dka Simone de Beauvoirov\u00e1 m\u00edn\u00ed druh\u00fdm, odli\u0161n\u00fdm pohlav\u00edm, tedy negac\u00ed maskulinity, v\u0161eho nemu\u017esk\u00e9ho, a tedy pod\u0159adn\u00e9ho, nav\u00edc zpochyb\u0148ovan\u00e9ho v kultu\u0159e tolik obl\u00edbenou infantilizac\u00ed (spojen\u00ed \u017eeny a d\u011btsk\u00e9 postavy).<\/p>\n\n Aby Bella okusila svobodu, mus\u00ed b\u00fdt mu\u017eem. Chovat se jako on, pou\u017e\u00edvat spole\u010densky uzn\u00e1van\u00e9 mu\u017esk\u00e9 atributy, j\u00edt v jeho stop\u00e1ch a dos\u00e1hnout p\u0159esn\u011b t\u00e9ho\u017e a vstoupit do patriarch\u00e1ln\u00ed instituce man\u017eelstv\u00ed. Kdyby se jednalo o historick\u00fd film, mo\u017en\u00e1 bych byla m\u00e9n\u011b kritick\u00e1, proto\u017ee 19. stolet\u00ed nenab\u00edzelo mnoho mo\u017enost\u00ed bezpe\u010dn\u00e9ho \u017eivota mimo vztah s mu\u017eem. To u\u017e neplat\u00ed a odk\u00e1z\u00e1n\u00ed postav do minulosti u\u017e Lanthimosovi neumo\u017e\u0148uje, jak \u0159\u00edk\u00e1 Aleksandra Krajewsk\u00e1<\/a>, „vyhnout se otev\u0159en\u00fdm politick\u00fdm prohl\u00e1\u0161en\u00edm“.<\/p>\n\n Tent\u00fd\u017e autor trv\u00e1 na tom, \u017ee Chud\u00e9 bytosti<\/em> by se m\u011bly \u010d\u00edst nefeministicky. Je v\u0161ak t\u011b\u017ek\u00e9 ignorovat ot\u00e1zky genderu a nerovnosti, proto\u017ee v\u00edme, \u017ee dosp\u00edv\u00e1n\u00ed a osamostat\u0148ov\u00e1n\u00ed se jako mu\u017e by p\u0159ece jen vypadalo \u00fapln\u011b jinak ne\u017e v p\u0159\u00edpad\u011b Belly, kter\u00e1 se top\u00ed v kudrlink\u00e1ch a spodni\u010dk\u00e1ch a je zobrazov\u00e1na nah\u00e1 nepom\u011brn\u011b \u010dast\u011bji ne\u017e mu\u017esk\u00e9 postavy. Druho\u0159ad\u00fd v\u00fdznam by pak m\u011bly nap\u0159\u00edklad kr\u00e1sa a t\u011blo, kter\u00e9 jsou v podstat\u011b jej\u00edmi nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edmi p\u0159ednostmi.<\/p>\n\n Krom\u011b toho Lanthimos nijak nesmaz\u00e1v\u00e1 rozd\u00edly mezi pohlav\u00edmi, ale sp\u00ed\u0161e je zd\u016fraz\u0148uje a nedovoluje hlavn\u00edmu hrdinovi p\u0159ekro\u010dit determinismus mu\u017esko-\u017eensk\u00e9 rovnov\u00e1hy sil. Bella – stejn\u011b jako dne\u0161n\u00ed \u017eeny – m\u016f\u017ee b\u00fdt mu\u017eem, obl\u00e9knout si kalhoty a pob\u00edrat kv\u016fli tomu v\u00fdhody, ale mu\u017ei u\u017e za \u017e\u00e1dn\u00fdch okolnost\u00ed nemaj\u00ed pr\u00e1vo se obl\u00e9kat, tj. vystoupit ze sv\u00e9 role, ani\u017e by byli pova\u017eov\u00e1ni za nemu\u017en\u00e9, ani\u017e by byli obvin\u011bni z posm\u011bchu a titulu kastr\u00e1t\u016f.<\/p>\n\n P\u0159esto\u017ee hrdinku stoj\u00ed \u017eivot mimo laborato\u0159, neprolom\u00ed toto genderov\u00e9 rozd\u011blen\u00ed. Nem\u011bn\u00ed realitu, ale opakuje osud sv\u00e9ho otce, emancipuje se v takov\u00e9m r\u00e1mci, jak\u00fd j\u00ed mu\u017ei dovol\u00ed, ani\u017e by byla schopna ozna\u010dit sv\u00e9 neust\u00e1le poru\u0161ovan\u00e9 hranice. Proto si s \u00fadivem prot\u00edr\u00e1m o\u010di, kdy\u017e v n\u011bkter\u00fdch recenz\u00edch \u010dtu, \u017ee Baxter je p\u0159\u00edkladem dobr\u00e9ho a respektuj\u00edc\u00edho rodi\u010dovstv\u00ed, respektuj\u00edc\u00edho subjektivitu d\u00edt\u011bte, proto\u017ee po letech skr\u00fdv\u00e1n\u00ed sv\u00e9 „dcery“ ji pust\u00ed na cestu s (ciz\u00edm a zjevn\u011b objektivizuj\u00edc\u00edm) chlapem.<\/p>\n\n Jedn\u00edm slovem – op\u011bt vyp\u016fj\u010deno od Asji Baki\u0107 – ve filmu Chud\u00e1ci se<\/em>ned\u00edv\u00e1me na modern\u00ed otcovstv\u00ed, ale na mu\u017ee, kte\u0159\u00ed si hraj\u00ed s panenkou, a proto „ct\u00edme Jorgose Lanthimose, a ne Gretu Gerwig“, a nech\u00e1v\u00e1me si namluvit, \u017ee Bella m\u00e1 jen dv\u011b mo\u017enosti – b\u00fdt hra\u010dkou, nebo chlapem.<\/p>\n\n Slu\u0161\u00ed se dodat, \u017ee hrdinka, kdy\u017e nen\u00ed tou hra\u010dkou, ch\u00e1pe emancipaci jako extr\u00e9mn\u00ed individualismus. Nevytv\u00e1\u0159\u00ed vztahy a spole\u010denstv\u00ed, nev\u00ed, co je to kolektivismus, p\u0159esto\u017ee se v hospod\u011b zaj\u00edm\u00e1 o socialismus. V\u017edy je bu\u010f z\u00e1visl\u00e1 na mu\u017e\u00edch, nebo se sna\u017e\u00ed b\u00fdt zcela sob\u011bsta\u010dn\u00e1. Jedn\u00edm slovem: p\u0159edstavuje (neo)liber\u00e1ln\u00ed feminismus. Nebo patriarch\u00e1t \u00e0 rebours – ten se m\u016f\u017ee realizovat ve spr\u00e1vn\u00fdch t\u0159\u00eddn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch, kde vzkv\u00e9taj\u00ed soci\u00e1ln\u00ed nerovnosti. Nanejv\u00fd\u0161 nad nimi m\u016f\u017ee plakat a ti\u0161it bolest ze soucitu krajn\u011b nemoudrou filantropi\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n Bella m\u00e1 to \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee se poprv\u00e9 i podruh\u00e9 narodila do privilegovan\u00e9 rodiny. A tam tak\u00e9 skon\u010d\u00ed. Nevyvrac\u00ed postavu otce-poloboha, ale sama se – neschopna, jako v \u0159eck\u00e9m m\u00fdtu, osvobodit se od osudu – st\u00e1v\u00e1 polobohem, kter\u00fd n\u00e1m m\u00e1 snad d\u00e1t najevo, \u017ee doktor Baxter nebyl tak \u0161patn\u00fd, proto\u017ee kone\u010dn\u011b n\u011bkoho, toti\u017e Bellu, miloval rodi\u010dovskou l\u00e1skou, a jeho eticky velmi pochybn\u00fd odkaz spo\u010dine v dobr\u00fdch rukou, proto\u017ee pat\u0159\u00ed j\u00ed.<\/p>\n\n Kdy\u017e tedy Lanthimosova loutka neslou\u017e\u00ed k pobaven\u00ed, h\u0159eje obraz mu\u017ee a umo\u017e\u0148uje re\u017eis\u00e9rovi spekulovat o sob\u011b a sv\u00fdch mu\u017esk\u00fdch postav\u00e1ch a p\u0159ipisovat si \u0159\u00e1d feministy nebo alespo\u0148 civilizovan\u00e9ho mu\u017ee, kter\u00fd si v\u0161iml, \u017ee \u017eeny – wow – jsou n\u011bkdy lidsk\u00e9.<\/p>\n\n T\u011b\u017eko se ubr\u00e1nit dojmu, \u017ee Bella m\u00e1 tak\u00e9 n\u011bco z filmov\u00e9 postavy Manic Pixie Dream Girl, tedy excentrick\u00e9, tajemn\u00e9 a podmaniv\u00e9 hrdinky, kterou Katarzyna Czajka-Kominiarczuk popisuje jako „sm\u011bsici \u017eivotn\u00ed moudrosti, nez\u00e1vislosti a schopnosti udr\u017eet v sob\u011b d\u00edt\u011b“ a kter\u00e1 se ve filmu objevuje, aby v mu\u017e\u00edch probudila kr\u00e1su, dobr\u00e9 vlastnosti nebo city, jako ve filmu V knize L\u00e1ska bez pam\u011bti<\/em> nebo Elizabethtown<\/em>. Star\u00fd, v\u011bd\u011bl jsem to. Opravdu to mohlo b\u00fdt vypr\u00e1v\u011bno jinak.<\/p>\n\n Ale koneckonc\u016f ne v\u0161echno mus\u00ed b\u00fdt o revoluci. A na\u0161t\u011bst\u00ed, proto\u017ee kdyby ho navrhl Lanthimos, z\u016fstali bychom nav\u017edy u tragick\u00e9ho \u0159eck\u00e9ho m\u00fdtu.<\/p>\n\nRozm\u011br nezdoben\u00e9ho (patriarch\u00e1ln\u00edho) brn\u011bn\u00ed<\/strong><\/h3>\n\n
Feminismus nen\u00ed odplatou mu\u017e\u016fm<\/strong><\/h3>\n\n
Svoboda znamen\u00e1 mu\u017enost<\/strong><\/h3>\n\n
Emancipace jako extr\u00e9mn\u00ed individualismus<\/strong><\/h3>\n\n