{"id":44134,"date":"2024-08-28T20:57:22","date_gmt":"2024-08-28T18:57:22","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/?post_type=article&p=44134"},"modified":"2024-09-06T16:31:54","modified_gmt":"2024-09-06T14:31:54","slug":"free-palestine-the-cry-of-tunisias-next-hirak","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/article\/free-palestine-the-cry-of-tunisias-next-hirak\/","title":{"rendered":"Freies Pal\u00e4stina“: Der Schrei des n\u00e4chsten Hirak in Tunesien?"},"content":{"rendered":"\n

Mit weit \u00fcber 30.000<\/a> Toten, der Vertreibung von 1,4 Millionen Menschen und einer Hungersnot, die eine Bev\u00f6lkerung trifft, die bereits unter einer 16-j\u00e4hrigen Blockade<\/a> leidet, ist Israels Krieg im Gazastreifen in seinem Ausma\u00df an Gewalt und Zerst\u00f6rung beispiellos.<\/p>\n\n

Einzigartig war auch das Ausma\u00df der internationalen \u00f6ffentlichen Emp\u00f6rung \u00fcber das, was der Internationale Gerichtshof als „plausiblen“ Fall von V\u00f6lkermord<\/a> bezeichnet hat. Von Jordanien und \u00c4gypten bis hin zu den Universit\u00e4ten in den USA<\/a> und Europa<\/a> haben die Menschen im Nahen Osten und auf der ganzen Welt die Verw\u00fcstung und den Schaden, der den einfachen Pal\u00e4stinensern zugef\u00fcgt wurde, beklagt und die Mitschuld ihrer Regierungen an Israels Krieg angeprangert.<\/p>\n\n

In dem kulturellen und politischen regionalen Subsystem, das die arabische Welt darstellt, hat jedes Land seine „Pal\u00e4stina-Geschichte“. Gemeinsame historische und geopolitische Erfahrungen und Erinnerungen an die vom Kolonialismus unterworfenen V\u00f6lker machen eine Identifikation mit den Pal\u00e4stinensern logisch. Aber die pal\u00e4stinensische Sache wurde auch jahrzehntelang von den Diktatoren in den postkolonialen arabischen Staaten benutzt und missbraucht, indem sie zu einem festen Bestandteil des offiziellen Diskurses und der Schullehrpl\u00e4ne wurde.<\/p>\n\n

Die Tunesier stehen an der Spitze der Demonstrationen pro-pal\u00e4stinensischer Solidarit\u00e4t in der arabischen Region. Wie andere Araber betrachten die Tunesier die Pal\u00e4stinenser als ihre Br\u00fcder und sympathisieren zutiefst mit ihrem Kampf um nationale Selbstbestimmung.<\/p>\n\n

Von unten betrachtet haben die Tunesier eine Geschichte des bewaffneten Widerstands gegen die israelische Besatzung seit 1948, an dem in den 1970er Jahren und danach tunesische K\u00e4mpfer oder Fedayeen<\/em><\/a> beteiligt waren (beschrieben von Jean Genet in seinem Sp\u00e4twerk Prisoner of Love<\/a><\/em>). Die tunesische Pal\u00e4stina-Politik stand jedoch oft nicht im Einklang mit dem Rest der arabischen Welt.<\/p>\n\n

Historische Hinterlassenschaften<\/h2>\n\n

Dies gilt vor allem f\u00fcr die gradualistische Position zur Entkolonialisierung Pal\u00e4stinas, die Habib Bourguiba, der erste Pr\u00e4sident des Landes (1957-1987), vertrat. In seiner (un)ber\u00fchmten Rede vom M\u00e4rz 1965 in Jericho pl\u00e4dierte Bourguiba f\u00fcr „provisorische L\u00f6sungen“<\/a> als Alternative zu rein emotionalen Stellungnahmen, die seiner Meinung nach „uns [Araber] dazu verurteilen w\u00fcrden, jahrhundertelang im selben Status zu leben“ – was im Falle der Pal\u00e4stinenser koloniale Besatzung bedeutete. Der tunesische Pr\u00e4sident zog es vor, Konfrontationen zwischen den arabischen Staaten<\/a> und Israel zu vermeiden<\/a>, und bef\u00fcrwortete zun\u00e4chst vor allem die von der UNO gezogenen „Teilungsgrenzen“<\/a>.<\/p>\n\n

Die Rede kam bei den arabischen Mitb\u00fcrgern nicht gut an, auch nicht beim \u00e4gyptischen Pr\u00e4sidenten Jamal Abdel Nasser, der sie f\u00fcr zu moderat hielt. Im Nachhinein betrachtet \u00e4hnelt Bourguibas inszenierter Ansatz zur Befreiung Pal\u00e4stinas jedoch sehr dem, was seit den 1990er Jahren als „Zwei-Staaten-L\u00f6sung“ bezeichnet wird.<\/p>\n\n

Nachdem \u00c4gypten eine Kehrtwende vollzogen und im Rahmen des von den USA vermittelten Friedensvertrags von Camp David 1978\/9 Frieden mit Israel geschlossen hatte, setzte die Arabische Liga ihre Mitgliedschaft aus und verlegte den Sitz der Organisation nach Tunis.<\/a> In einem Akt der Unterst\u00fctzung des pal\u00e4stinensischen Widerstands nahm Tunesien auch die Pal\u00e4stinensische Befreiungsorganisation (PLO) unter der F\u00fchrung von Jassir Arafat auf, nachdem diese 1982 aus dem Libanon vertrieben worden war.<\/p>\n\n

Ein israelischer Luftangriff auf Hammam al-Shatt<\/a>, einen Vorort von Tunis, im Oktober 1985 t\u00f6tete mindestens 50 Pal\u00e4stinenser (Arafat selbst wurde nur knapp verfehlt) und 18 Tunesier und l\u00f6ste \u00f6ffentliche Proteste aus. Drei Jahre sp\u00e4ter ermordete der Mossad Khalil Al-Wazir<\/a> (bekannt unter seinem K\u00fcnstlernamen Abu Jihad), den Architekten der ersten pal\u00e4stinensischen Intifada, in seinem Haus in Sidi Bousaid. Die beiden Ereignisse haben sich in das kollektive Ged\u00e4chtnis der Tunesier als direkter Angriff auf die Souver\u00e4nit\u00e4t ihres Landes und auf den pal\u00e4stinensischen Widerstand eingebrannt. Die Anschl\u00e4ge trugen dazu bei, weitere Bande des gemeinsamen Kampfes gegen Israel zu kn\u00fcpfen.<\/p>\n\n

Diese Schnappsch\u00fcsse aus der Geschichte Tunesiens sind bedeutsam. Sie zeigen, dass Tunesien f\u00fcr die Pal\u00e4stinafrage zwar nicht so relevant ist wie \u00c4gypten oder Syrien, die an Israel grenzen und direkt Krieg mit ihrem Nachbarn gef\u00fchrt haben, dass Pal\u00e4stina aber in der tunesischen Vorstellungswelt immer eine zentrale Rolle gespielt hat. Dies ist nicht nur deshalb wichtig, weil es Tunesien in die Komplexit\u00e4t eines Nahostkonflikts einbindet, der aus dem europ\u00e4ischen Kolonialismus hervorgegangen ist und sich in Israel in eine neue Form des Siedlerkolonialismus, der Besatzung und der seriellen Kriegsf\u00fchrung verwandelt hat, sondern auch, um die Solidarit\u00e4t zu beleuchten, die in Tunesien w\u00e4hrend des aktuellen Krieges zu beobachten ist.<\/p>\n\n

Tunesische Solidarit\u00e4t mit „freiem Pal\u00e4stina<\/h2>\n\n

F\u00fcr aufmerksame Beobachter des nordafrikanischen Landes ist die Emp\u00f6rung der Tunesier \u00fcber den Krieg Israels gegen den Gazastreifen und die uneingeschr\u00e4nkte Unterst\u00fctzung durch Amerika und Europa keine \u00dcberraschung. Die Solidarit\u00e4t des Volkes(tadamun<\/em>) zeigt sich nicht nur in Stra\u00dfendemonstrationen, sondern auch in der allt\u00e4glichen Symbolik, von der allgegenw\u00e4rtigen pal\u00e4stinensischen Flagge bis hin zur Keffiyeh <\/em>, die von Pers\u00f6nlichkeiten des \u00f6ffentlichen Lebens und Medienvertretern getragen wird. In Tunesien erstreckt sich die pro-pal\u00e4stinensische Mobilisierung ( hirak<\/em><\/a> ) sowohl auf die Gesellschaft als auch auf den Staat, auf die Zivilgesellschaft und die Politik.<\/p>\n\n

Obwohl es sich um eine internationale politische Krise handelt, hat der \u00f6ffentliche Aufschrei zwangsl\u00e4ufig eine innenpolitische Bedeutung. Die Unterst\u00fctzung f\u00fcr Pal\u00e4stina ist der nachhaltigste Ausdruck von politischem Dissens von unten nach oben seit der Revolution von 2011<\/a>, die den langj\u00e4hrigen Diktator Ben Ali st\u00fcrzte. Ein solches Ph\u00e4nomen hat Auswirkungen auf ein Land, das seit Juli 2021 einen dramatischen (und entmutigenden) Prozess des demokratischen R\u00fcckschritts erlebt.<\/p>\n\n

Die pro-pal\u00e4stinensische Mobilisierung in Tunesien ist geschichtet und entsteht in verschiedenen sozio-politischen Gruppierungen der Gesellschaft. Die Analyse dieser Schichtung erm\u00f6glicht es uns, ein umfassendes Bild der \u00f6ffentlichen Meinung in dem Land zu zeichnen.<\/p>\n\n

Fu\u00dfball-Ultras und Jugend<\/h3>\n\n

An erster Stelle steht die Jugend<\/em>, die nicht in Gewerkschaften, Studentensyndikalismus, politischen Parteien oder der organisierten Zivilgesellschaft organisiert ist. Die tunesische Jugend ist ein gutes Barometer f\u00fcr die aktuelle und k\u00fcnftige \u00f6ffentliche Meinung, da ihre Position weder ideologisch noch politisch motiviert ist.<\/p>\n\n

Zu den ersten Manifestationen jugendlicher Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina seit dem 7. Oktober 2023 geh\u00f6rten Auftritte von Fu\u00dfballfans. Vor allem Ultras behaupten, sich von der Politik zu distanzieren, aber nicht, wenn es um Pal\u00e4stina geht. Bei einem Spiel des Club Africain Ende Oktober 2023 f\u00fchrten die Ultras ein Tifo-Spektakel <\/em><\/a> auf, um den pal\u00e4stinensischen Widerstand zu unterst\u00fctzen. Es war eines der ersten Spektakel dieser Art in der arabischen Region und wurde von Ultras in Marokko, \u00c4gypten, Algerien und anderen L\u00e4ndern nachgeahmt. Die Atmosph\u00e4re war typisch festlich. Nationalistische pal\u00e4stinensische Lieder dr\u00f6hnten im Hintergrund, Fans und Zuschauer klatschten und skandierten, und auf den Trib\u00fcnen wehten unz\u00e4hlige pal\u00e4stinensische Fahnen. Auf einem riesigen schwarz-wei\u00dfen Transparent stand in englischer Sprache: „We Stand with Palestine: Widerstand bis zum Sieg“.<\/p>\n\n

Wochen sp\u00e4ter, nachdem die grausame Gewalt Tausenden von Pal\u00e4stinensern das Leben gekostet hatte, schwenkten die Ultras des Club Africain ein Transparent zu Ehren der 6405 Kinder<\/a>, die bis dahin von Israel get\u00f6tet worden waren. In einem Land, in dem die<\/a> Jugend zunehmend entpolitisiert<\/a> ist, unterstreicht diese Sympathiebekundung der Fu\u00dfballfans, wie selbstverst\u00e4ndlich die Unterst\u00fctzung f\u00fcr Pal\u00e4stina in Tunesien ist.<\/p>\n\n

Syndikalistische Organisationen<\/h3>\n\n

Die tunesischen Syndikalisten, sowohl die gewerkschaftlichen als auch die studentischen, haben sich in der Vergangenheit mit der pal\u00e4stinensischen Sache solidarisiert. Diesmal ist es nicht anders. Die Allgemeine Gewerkschaft Tunesiens (UGTT), die gr\u00f6\u00dfte Gewerkschaft des Landes, hat die Mobilisierung und Organisation der Solidarit\u00e4tsproteste angef\u00fchrt. Mit ihrer enormen nationalen W\u00e4hlerschaft und ihrem gut funktionierenden Organisationsapparat ist die UGTT seit langem in der Lage, die Koordination der Proteste anzuf\u00fchren.<\/p>\n\n

Eine am 10. Oktober 2023 auf der Facebook-Seite der Gewerkschaft<\/a> ver\u00f6ffentlichte Erkl\u00e4rung des Generalsekret\u00e4rs der UGTT, Noureddine Tabboubi, gab den Ton an. Tabboubi rief die Mitglieder auf, „unser arabisches Volk in Pal\u00e4stina gegen die brutale zionistische Aggression zu unterst\u00fctzen“, indem sie an einem Protestmarsch am 12. Oktober teilnehmen, der vom UGTT-Hauptsitz in Belvedere ins Zentrum von Tunis f\u00fchrt. Tabboubi best\u00e4tigte, dass die Unterst\u00fctzung des pal\u00e4stinensischen Widerstands im gesamten Spektrum der oft ideologisierten Zivilgesellschaft unumstritten ist, und unterzeichnete seine Erkl\u00e4rung mit „Ruhm f\u00fcr den Widerstand und Ewigkeit f\u00fcr die M\u00e4rtyrer unseres Volkes“.<\/p>\n\n

Man beachte hier den Ton der kollektiven Verantwortung f\u00fcr die pal\u00e4stinensische Sache. Die UGTT hat sich schnell und geschickt an die Spitze des Nationalen Komitees zur Unterst\u00fctzung des Widerstands in Pal\u00e4stina<\/a> gesetzt. Dem Komitee geh\u00f6ren verschiedene parteipolitische und zivilgesellschaftliche Kr\u00e4fte an, darunter linke und panarabische Parteien (WATAD und El Chaab), der Nationale Orden der tunesischen Anw\u00e4lte, die Tunesische Liga f\u00fcr Menschenrechte, das Tunesische Forum f\u00fcr wirtschaftliche und soziale Rechte und der Tunesische Verband der demokratischen Frauen.<\/p>\n\n

Innerhalb und au\u00dferhalb des Nationalkomitees hat die UGTT ihre einfachen Mitglieder in allen Sektoren und Regionen zur Teilnahme an Solidarit\u00e4tsaktionen f\u00fcr Pal\u00e4stina aufgerufen, darunter Proteste und Spendenaktionen f\u00fcr humanit\u00e4re Hilfe f\u00fcr Gaza (die Mitglieder wurden aufgefordert, den Gegenwert eines Tageslohns zu spenden). Die UGTT hat auch kulturelle Aktivit\u00e4ten mit Titeln wie „Pal\u00e4stina ist unsere Sache“ am 10. November 2023 durchgef\u00fchrt. Diese Veranstaltungen sind Anl\u00e4sse f\u00fcr politisches Engagement und die Sensibilisierung der Mitglieder und der breiteren \u00d6ffentlichkeit f\u00fcr das Engagement der Gewerkschaft in diesem seit Jahrzehnten wichtigsten politischen Thema und Konflikt der Region.<\/p>\n\n

Am 15. Januar 2024 empfing<\/a> die UGTT Hamas-Vertreter in Tunis<\/a>, um „die Bereitschaft der Gewerkschaft zu er\u00f6rtern, sich gemeinsam mit ihren Partnern an humanit\u00e4ren Initiativen zur Unterst\u00fctzung des pal\u00e4stinensischen Volkes zu beteiligen, um dessen Leiden und die Auswirkungen der Angriffe des zionistischen Feindes zu lindern“. Als Gewerkschaft des globalen S\u00fcdens sieht die UGTT die Hamas im Kontext des Kampfes um Entkolonialisierung und Befreiung. Das Erbe der antikolonialen Geschichte bleibt stark. Nebenan wurden die Franzosen in einem blutigen Guerillakrieg besiegt, ohne den Algerien 1962 nicht unabh\u00e4ngig geworden w\u00e4re. Es waren dieselben franz\u00f6sischen Kolonialherren, die 1952 einen der Gr\u00fcnderv\u00e4ter der UGTT, Farhat Hached<\/a>, ermordeten. Indem sie mit der Hamas sympathisiert, stimmt die m\u00e4chtige linke Gewerkschaft Tunesiens ihre eigene Position mit der ihrer Basis ab.<\/p>\n\n

Wie andere politische Kr\u00e4fte in Tunesien h\u00e4lt auch die UGTT die Ablehnung der Gewalt seitens des pal\u00e4stinensischen Widerstands durch die westlichen Demokratien f\u00fcr zu einfach. Als Teil des zivilgesellschaftlichen „Nobelquartetts“<\/a> von 2015 hat die UGTT ihre demokratische Glaubw\u00fcrdigkeit w\u00e4hrend der Prozesse des Institutionenaufbaus und des Dialogs, die zur Annahme der Verfassung von 2014 f\u00fchrten, unter Beweis gestellt. Doch f\u00fcr die UGTT hat die westliche Unterst\u00fctzung f\u00fcr Israel in den ersten Kriegsmonaten die europ\u00e4ische Haltung zu demokratischen Normen und Menschenrechten untergraben.<\/p>\n\n

Studenten<\/h3>\n\n

Der studentische Syndikalismus war in den vergangenen neun Monaten auch in der tunesischen Hirak <\/em>f\u00fcr Pal\u00e4stina stark pr\u00e4sent. Die tunesische Studentenbewegung spiegelt traditionell die Organisationsstruktur und die Mobilisierungsf\u00e4higkeit der UGTT innerhalb der Universit\u00e4t wider, wobei die Allgemeine Union der tunesischen Studenten (UGET) und die Allgemeine Tunesische Studentenunion (UGTE) den studentischen Aktivismus einrahmen, wie sie es schon bei zahlreichen fr\u00fcheren Gelegenheiten in der postkolonialen Geschichte Tunesiens getan haben.<\/p>\n\n

Anfang Mai 2024 gr\u00fcndeten Journalismusstudenten am Institut f\u00fcr Presse- und Informationswissenschaften (IPSI) der Universit\u00e4t Manouba das so genannte Shireen Abu Akleh Camp, benannt nach der Aljazeera-Journalistin<\/a>, die 2022 w\u00e4hrend ihrer Berichterstattung in Dschenin von israelischen Streitkr\u00e4ften erschossen wurde. \u00c4hnlich wie amerikanische Studenten ihre Universit\u00e4ten auffordern, sich von Unternehmen zu trennen, die mit Israel in Verbindung stehen, bestanden die IPSI-Studenten darauf, dass die Institution im Oktober 2023 ihre Verbindungen zur deutschen Konrad-Adenauer-Stiftung<\/a> wegen ihrer israelfreundlichen Erkl\u00e4rungen kappt<\/a>. Doch im Gegensatz zu ihren US-Kollegen war ihre Position mit der von Entscheidungstr\u00e4gern, politischen Eliten und Verwaltungsangestellten kompatibel, und den Manouba-Studenten gelang es, die ISPI-Leitung davon zu \u00fcberzeugen, ihre Beziehungen zur deutschen Stiftung zu beenden.<\/p>\n\n

Diese Episode veranschaulicht nicht nur die Solidarit\u00e4t<\/em> der Tunesier mit den Pal\u00e4stinensern, sondern auch ihren Widerstand<\/em> gegen ausl\u00e4ndische Regierungen, die Israel unterst\u00fctzen, was Tunesier – wie viele Araber – als V\u00f6lkermord(ibadah<\/em>) in Gaza betrachten. Auf der tunesischen Buchmesse Ende April protestierten die Teilnehmer beispielsweise gegen die Teilnahme des italienischen Botschafters und skandierten „Italien ist faschistisch!“ und „Freiheit f\u00fcr Pal\u00e4stina“, bis der Botschafter hinausbegleitet wurde. Das Nationale Komitee zur Unterst\u00fctzung des Widerstands in Pal\u00e4stina hat ebenfalls die Ausweisung des amerikanischen und des franz\u00f6sischen Botschafters gefordert.<\/p>\n\n

Feministinnen und Frauenrechtsaktivistinnen<\/h3>\n\n

Ein Teil der Zivilgesellschaft in Tunesien sind feministische und Frauenorganisationen, die sich dem von der Koalition koordinierten Protest f\u00fcr Pal\u00e4stina angeschlossen haben. Sie haben den Krieg Israels gegen den Gazastreifen aus der Perspektive der Erfahrungen von Frauen verurteilt und versucht, ihre Solidarit\u00e4t auf kreative Weise zum Ausdruck zu bringen. Am 25. November organisierten die Frauen auch einen stillen Protest, den sie „Leg dein Herz auf mein Herz, meine liebe Mutter“ nannten. Der Name geht auf die Worte einer trauernden Mutter in Gaza<\/a> zur\u00fcck, die bei der Begegnung mit ihrer get\u00f6teten Tochter darauf bestand, ihr Kind ein letztes Mal in die Arme zu schlie\u00dfen. Der Protestmarsch in der Hauptstadt sollte laut einer der Organisatorinnen eine „trauernde Stille“ <\/a>ausdr\u00fccken; die Frauen, so sagte sie, h\u00e4tten das Gef\u00fchl, „schreien zu wollen“, seien aber hilflos, den Krieg zu stoppen.<\/p>\n\n

Bei einer Veranstaltung im Rahmen der „16 Tage des Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt<\/a>“ der Vereinten Nationen im November 2023 wies der tunesische Verband der demokratischen Frauen auf<\/a> die Parallelen zwischen h\u00e4uslicher und kriegerischer Gewalt hin<\/a> – das, was feministische Theoretikerinnen als Kontinuum der Gewalt bezeichnen. Wie Frauen in anderen Teilen der Region und der Welt werden auch in Tunesien einige Frauen von ihren Ehem\u00e4nnern k\u00f6rperlich misshandelt; im Gazastreifen sind jedoch alle<\/em> Frauen derzeit Opfer v\u00f6lkerm\u00f6rderischer Gewalt. Eine pal\u00e4stinensische feministische Aktivistin, die zu Gast war, wiederholte diese Botschaft und lobte die Tatsache, dass die Aktivistinnen in Tunesien besser in der Lage seien, die Botschaft der Solidarit\u00e4t zu verbreiten, als die in einigen anderen L\u00e4ndern der Region (mit vielleicht weniger lautstarken Zivilgesellschaften).<\/p>\n\n

Am Internationalen Frauentag 2024 ver\u00f6ffentlichte<\/a> die UGTT eine Erkl\u00e4rung<\/a>, in der sie auf die humanit\u00e4re Notlage der pal\u00e4stinensischen Zivilbev\u00f6lkerung hinwies. Sie begann damit, die Notlage der Frauen und Kinder in Pal\u00e4stina zu beklagen, die 70 % der von Israel in dem tobenden Konflikt get\u00f6teten Menschen ausmachen. Die „Glaubw\u00fcrdigkeit“ internationaler Abkommen zum Schutz gef\u00e4hrdeter Frauen und Kinder sei fragw\u00fcrdig, hei\u00dft es in der Erkl\u00e4rung. Das Versagen von Staaten und Regierungen, die sich selbst als Vorreiter in Sachen Menschenrechte bezeichnen, beim Schutz pal\u00e4stinensischer Frauen und Kinder habe eine „moralische Krise“ verursacht.<\/p>\n\n

F\u00fcr Feministinnen und Frauenrechtsaktivistinnen ist der brutale Krieg im Gazastreifen nicht nur ein Affront gegen die Menschenrechtsnormen im Allgemeinen, sondern auch gegen die Rechte von Frauen und Kindern im Besonderen. Nun, da die Gleichstellung der Geschlechter und die Erm\u00e4chtigung der Frauen zu globalen Markern f\u00fcr die Achtung der Menschenrechte und das allgemeine Wohlergehen geworden sind, macht die Weigerung des Westens, diesen Schaden auch nur anzuerkennen, geschweige denn zu beseitigen, einen Gro\u00dfteil seines Menschenrechtsdiskurses problematisch, so die tunesischen Feministinnen.<\/p>\n\n

Medien und Kultur<\/h3>\n\n

Proteste und \u00f6ffentliche Erkl\u00e4rungen sind nicht die einzigen Indikatoren f\u00fcr die Haltung Tunesiens gegen\u00fcber Pal\u00e4stina. Staat und Gesellschaft haben ihre Solidarit\u00e4t in den Medien und in der Kultur artikuliert. Nach dem 7. Oktober wurden die tunesischen Radio-, Fernseh-, Print- und Internetplattformen mit Nachrichten, Meinungen und Analysen \u00fcberschwemmt, genau wie in den meisten anderen L\u00e4ndern der Region und sogar der Welt.<\/p>\n\n

Neun Monate sp\u00e4ter konzentriert sich die Berichterstattung nicht mehr ausschlie\u00dflich auf Gaza. Doch vom halbamtlichen Fernsehsender Al-Watania<\/em><\/a> TV \u00fcber private Radiosender wie Mosaique FM<\/a> bis hin zur Print- und Online-Ausgabe der<\/em> Assabah<\/em><\/a> erscheinen immer noch sehr h\u00e4ufig Berichte \u00fcber den Gazastreifen und das Westjordanland, den Internationalen Gerichtshof, die Regierung Biden und andere regionale und internationale Entwicklungen. Der allgemeine Tenor ist eindeutig pro-pal\u00e4stinensisch.<\/p>\n\n

Auch das kulturelle Angebot war beachtlich. Kurz nach Ausbruch der Gewalt veranstaltete das Kulturministerium ein Konzert „in Solidarit\u00e4t mit dem pal\u00e4stinensischen Volk“.<\/a> Neben Liedern aus der pal\u00e4stinensischen Folklore traten die jordanische S\u00e4ngerin Macadi Nahhas<\/a> und der tunesische S\u00e4nger Lotfi Bouchnak<\/a> sowie das tunesische Symphonieorchester auf. Der Erl\u00f6s ging \u00fcber den tunesischen Roten Halbmond an Gaza.<\/p>\n\n

In einem k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichten, Pal\u00e4stina gewidmeten Lied mit dem Titel „O My Nation“ (Wa Ummatah<\/em>)<\/a> beklagt Bouchnak die „Fata Morgana“ der westlichen Menschenrechte, die das Blutvergie\u00dfen gegen die Pal\u00e4stinenser und das arabische Volk erm\u00f6glichen. Er nimmt kein Blatt vor den Mund und richtet seinen poetischen und musikalischen Zorn eher gegen den Westen als gegen Israel: „Und der Westen gibt dem Besatzer eine Kanone, damit er Kinder und Frauen t\u00f6tet“. Dennoch endet das Lied mit einer trotzigen Note. Im Puls der Menschen bleibt eine Sache“ – die Befreiung Pal\u00e4stinas, von der Bouchnak prophezeit, dass sie eine arabische „Erneuerung“ ansto\u00dfen wird.<\/p>\n\n

Die Musik erschlie\u00dft tiefe emotionale Bindungen und affektive Reaktionen auf das Streben nach pal\u00e4stinensischer Emanzipation – vielleicht ein Echo auf die eigene Suche der Tunesier und anderer Araber nach Freiheit. Musik kann nicht nur Mitgef\u00fchl \u00fcber gemeinsame Katastrophen und Wut \u00fcber Ungerechtigkeit ausdr\u00fccken, sondern auch Einzelpersonen und Gruppen zum Handeln bewegen.<\/p>\n\n

Zus\u00e4tzlich zu den Protesten haben sich einige Tunesier regionalen und globalen Kampagnen zum Boykott ausl\u00e4ndischer Unternehmen angeschlossen, die mit Israel Gesch\u00e4fte machen. (Berichten zufolge haben einige amerikanische Unternehmen, die in der Region t\u00e4tig sind, darunter McDonald’s und Starbucks<\/a>, begonnen, den Druck zu sp\u00fcren.) Tunesische Aktivisten haben auch zum Boykott<\/a> der franz\u00f6sischen Supermarktkette Carrefour und der amerikanischen Coca Cola aufgerufen<\/a>, oft \u00fcber soziale Medien. Auch K\u00fcnstler haben politisch Stellung bezogen. Die<\/a> ber\u00fchmte tunesische Schauspielerin Hend Sabri trat<\/a> von ihrem Posten als Botschafterin des Weltern\u00e4hrungsprogramms der Vereinten Nationen zur\u00fcck<\/a>, um gegen die „Hungersnot“ im Gazastreifen zu protestieren, noch bevor die Vereinten Nationen vor einer „v\u00f6llig menschengemachten Katastrophe“ warnten.<\/p>\n\n

In einem Zeitalter der Gewalt und der Entmenschlichung zeigt sich eine F\u00fclle von Kreativit\u00e4t in einer Art „Gegenkultur“. Hier zeichnet sich die zivile und k\u00fcnstlerische Gesellschaft aus. Nachdem das Kulturministerium das f\u00fcr Ende Oktober 2023 geplante j\u00e4hrliche Filmfestival von Karthago<\/a> aus Solidarit\u00e4t mit den Pal\u00e4stinensern abgesagt hatte, kuratierten \u00e4sthetisch und politisch interessierte Jugendliche das „Widerstandskino“. <\/a>Filme \u00fcber Pal\u00e4stina wurden an den W\u00e4nden \u00f6ffentlicher R\u00e4ume gezeigt, darunter auch im Franz\u00f6sischen Institut, das kurz nach Ausbruch des Krieges mit pro-pal\u00e4stinensischen Graffiti<\/a> beschmiert worden war.<\/p>\n\n

Die Pal\u00e4stina-Solidarit\u00e4t von unten scheint das letzte Wort zu haben, indem sie den \u00f6ffentlichen Raum st\u00f6rend nutzt, um Kunst f\u00fcr das Volk und durch das Volk zu verbreiten. Keiner von uns hat die sehr politischen Graffiti vergessen, die zur Zeit der Revolution 2011 auftauchten. Die Forderung nach der Freiheit der Pal\u00e4stinenser verdient ebenso viel Stolz wie der Slogan „Tunesien ist frei“<\/a> vor \u00fcber einem Jahrzehnt.<\/p>\n\n

Politische und parteipolitische Akteure<\/h3>\n\n

Die Pal\u00e4stina-Solidarit\u00e4t kommt in den Taten und Worten verschiedener gesellschaftlicher Akteure zum Ausdruck, von denen einige organisiert, andere weniger organisiert sind. Doch letztlich sind die Gewalt in Israel-Pal\u00e4stina und die Beziehungen zu Israels Verb\u00fcndeten notwendigerweise auch Gegenstand der offiziellen Politik. Der Pr\u00e4sident, der sich f\u00fcr den Garanten und die Verk\u00f6rperung der „wahren Demokratie“ h\u00e4lt, befindet sich daher in einer paradoxen Lage. W\u00e4hrend der Staat unter Kais Saied die Grundfreiheiten<\/a>, den politischen Pluralismus und die Zivilgesellschaft<\/a> einschr\u00e4nkt<\/a>, setzt er alles daran, Protest und Dissens in der Pal\u00e4stina-Frage zu f\u00f6rdern.<\/p>\n\n

Mindestens zwanzig Oppositionspolitiker, von Rachid Ghannouchi (F\u00fchrer der islamistischen Ennahda) \u00fcber Ghazi Chaouachi (Demokratische Str\u00f6mung) bis hin zu Abir Moussi (Freie-Destour-Partei, Erzrivale der Ennahda), befinden sich seit Juli 2021 in Haft. Viele von ihnen bleiben in Haft. Dennoch scheint der Pr\u00e4sident an der tunesischen Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina interessiert zu sein, auch durch \u00f6ffentliche Demonstrationen. Saied und seine Anh\u00e4nger, wie die El Chaab-Partei <\/em>, sowie seine Gegner, wie die Nationale Heilsfront<\/a> (deren wichtigste Parteikomponente die Ennahda ist), verurteilen den Krieg gegen Israel, \u00fcben scharfe Kritik an den westlichen L\u00e4ndern und erkl\u00e4ren sich mit den Pal\u00e4stinensern solidarisch.<\/p>\n\n

Es k\u00f6nnte sein, dass der tunesische Staat unter Saied damit andere heikle politische Probleme wie das Verfassungsreferendum von 2022 und die Parlamentswahlen von 2022-23 verschleiert, die von der Mehrheit der Wahlbev\u00f6lkerung entweder ignoriert oder boykottiert wurden. Die Pr\u00e4sidentschaftswahlen in diesem Herbst, bei denen ein Sieg des Amtsinhabers erwartet wird, werden ebenfalls Anlass zur Kritik an Saied sein.<\/p>\n\n

Doch trotz Saieds populistischer Ermutigung zu pro-pal\u00e4stinensischen Protesten muss eines klargestellt werden. In einer Zeit niedriger Wahlbeteiligung mobilisieren die Tunesier f\u00fcr Pal\u00e4stina. Dies ist eine Art „Stimme“ f\u00fcr ein politisches Anliegen, das f\u00fcr viele nach wie vor erstrebenswert ist und von dem allgemeinen politischen Unbehagen, das das Land in den letzten Jahren erfasst hat, unber\u00fchrt zu bleiben scheint. Der Ruf „freies Pal\u00e4stina“ ist der bestimmende Slogan der tunesischen Solidarit\u00e4t, f\u00fcr den sie keine Erlaubnis oder Einladung ben\u00f6tigen, um ihn zu \u00e4u\u00dfern, weder vom Pr\u00e4sidenten noch von jemand anderem.<\/p>\n\n

Keine Normalisierung in Tunesien in Sicht<\/h2>\n\n

Nach der demokratischen Revolution in Tunesien im Jahr 2011 war Pal\u00e4stina ein st\u00e4ndiger Bestandteil der (Neu-)Konstruktion einer nationalen Identit\u00e4t. In der Pr\u00e4ambel der (ersten und letzten) demokratischen Verfassung<\/a> Tunesiens von 2014<\/a> wird die Unterst\u00fctzung „aller gerechten Befreiungsbewegungen, an deren Spitze die Bewegung zur Befreiung Pal\u00e4stinas steht“ zugesagt.<\/p>\n\n

Die konkreten Formen einer solchen Unterst\u00fctzung sind seit Jahren Gegenstand von Debatten in der tunesischen Au\u00dfenpolitik. Die Frage der Normalisierung mit Israel ist immer wieder als Reaktion auf Entwicklungen auf regionaler und internationaler Ebene aufgekommen. Die Anerkennung Jerusalems als Israels Hauptstadt durch US-Pr\u00e4sident Donald Trump im Dezember 2017 war ein solcher Anlass. Dann versuchten die Partei El Chaab und die linke Volksfront, ein Gesetz wiederzubeleben, das die Normalisierung unter Strafe stellen w\u00fcrde, nachdem ein solches potenzielles Gesetz von der verfassungsgebenden Nationalversammlung (2011-2014) abgelehnt worden war. El Chaab und die Volksfront beschwerten sich dar\u00fcber, dass die Regierungskoalition<\/a>, bestehend aus der inzwischen aufgel\u00f6sten Nidaa Tounes (der Partei des damaligen Pr\u00e4sidenten Beji Caied Essebsi, der 2021 starb) und Ennahda, das Gesetz blockiert hatte.<\/p>\n\n

Seit Jahren sieht sich die Ennahda mit dem Vorwurf konfrontiert, das Problem der Normalisierung zu vernachl\u00e4ssigen, als sie die Macht innehatte oder teilte (2011-2021). Der Grund daf\u00fcr, so die Kritiker? Der Schutz der regionalen Beziehungen der Partei oder Tunesiens zu einigen arabischen Staaten und, was noch wichtiger ist, zu westlichen Staaten, die finanzielle und milit\u00e4rische Gro\u00dfz\u00fcgigkeit gew\u00e4hrten. Auch wenn unter ihrer Regierung kein Anti-Normalisierungsgesetz verabschiedet wurde, hat die Ennahda lange Zeit Behauptungen zur\u00fcckgewiesen, sie sei gegen eine solche politische Position<\/em>. Einige Ennahda-Mitglieder erwidern<\/a>, dass Essebsi und seine Minister das Gesetz 2017 sogar aufgehalten haben. Saieds Staatsstreich, der das Parlament 2021 einfrieren und dann entlassen lie\u00df, habe eine weitere Gelegenheit zur Verabschiedung eines Anti-Normalisierungsgesetzes, das damals auf dem Tisch lag, zunichte gemacht, so diese Darstellung.<\/p>\n\n

Als \u00dcberraschungskandidat f\u00fcr die Pr\u00e4sidentschaftskandidatur 2019 war Kais Saied auch deshalb so beliebt, weil er sich in der Pal\u00e4stina-Frage klar \u00e4u\u00dferte. Normalisierung sollte als „Hochverrat“<\/a> oder khiyanah ‚uzma<\/em> betrachtet werden, erkl\u00e4rte er in der Pr\u00e4sidentschaftsdebatte mit dem Medienmogul Nabil Karoui. Saieds Gegner, der bereits mit Korruptionsvorw\u00fcrfen konfrontiert war, galt als israelfreundlich und wurde beschuldigt, Verbindungen zu einer israelischen Lobbyfirma zu unterhalten. Saied machte sich also buchst\u00e4blich einen Namen damit, dass er sich f\u00fcr Pal\u00e4stina und gegen die Siedler- und Kolonialpolitik Israels einsetzte.<\/p>\n\n

Die Sprache der Verfassung von 2022<\/a> geht sogar noch weiter als die von 2014. Alle V\u00f6lker „haben das Recht, \u00fcber ihr eigenes Schicksal zu entscheiden“, hei\u00dft es in der Pr\u00e4ambel, „an erster Stelle steht das Recht des pal\u00e4stinensischen Volkes auf sein gestohlenes Land und die Errichtung seines Staates nach seiner Befreiung, dessen Hauptstadt im ehrenwerten Jerusalem liegt“. Saieds vermeintlicher R\u00fcckzieher nach dem Gaza-Krieg, als er das Anti-Normalisierungsgesetz blockierte, das im Parlament mit Gummistopfen debattiert wurde, hat daher mit Sicherheit den Zorn der \u00d6ffentlichkeit auf sich gezogen. Die Proteste hatten jedoch bisher kaum politische Folgen, und die Pal\u00e4stinenser m\u00fcssen trotz der Bem\u00fchungen einiger Abgeordneter vor Juli 2021 weiterhin mit schwierigen Visabestimmungen<\/a> rechnen.<\/p>\n\n

Die Ennahda h\u00e4lt zwar an ihrer Ablehnung des Staatsstreichs von Kais Saied fest, betont aber, dass sie keine Bedenken gegen die Haltung des Pr\u00e4sidenten zu Pal\u00e4stina hat, die im Allgemeinen mit der \u00f6ffentlichen Meinung \u00fcbereinzustimmen<\/a> scheint. Dies hinderte die Ennahda-Mitglieder jedoch nicht daran, die Stimmenthaltung Tunesiens bei der ersten Resolution der UN-Generalversammlung zu kritisieren, in der ein Waffenstillstand gefordert wurde. Was auch immer der Grund daf\u00fcr sein mag, dass es der Ennahda in der Vergangenheit nicht gelungen ist, die Verabschiedung eines Anti-Normalisierungsgesetzes zu \u00fcberwachen, das mit der \u00f6ffentlichen Meinung \u00fcbereinzustimmen scheint, Saied selbst hat der Kodifizierung des Verbots dieses Gesetzes keine Priorit\u00e4t einger\u00e4umt.<\/p>\n\n

Die tunesische \u00d6ffentlichkeit und die politischen Eliten verurteilen Israels Krieg im Gazastreifen in aller Deutlichkeit und geben den westlichen Regierungen die Schuld, die Netanjahus Missachtung eines Waffenstillstands und die Kritik im eigenen Land<\/a> erm\u00f6glicht haben sollen. Vor allem seit dem Abraham-Abkommen von 2020 geht es in Tunesien nicht um die Frage, ob<\/em> man sich mit Israel normalisieren soll, sondern darum, wie<\/em> man eine Anti-Normalisierungs-Haltung garantieren kann. Hier stehen „hohe Staatsinteressen“ auf dem Spiel, und viele vermuten, dass der internationale Druck zur Normalisierung nicht an Tunesien vorbeigegangen ist.<\/p>\n\n

Doch trotz der immer wahrscheinlicher werdenden Aussicht auf eine saudi-arabische Normalisierung scheint Tunesien weiterhin entschieden dagegen zu sein. Selbst unter Saied scheint die Politik des Landes auf h\u00f6chster Ebene mehr mit der \u00f6ffentlichen Meinung \u00fcbereinzustimmen als in innenpolitischen Fragen wie der Beteiligung und Vertretung des Volkes in der Regierung, den b\u00fcrgerlichen und politischen Grundfreiheiten, dem politischen Pluralismus und dem Machtwechsel.<\/p>\n\n

Aussichten<\/h2>\n\n

Die pal\u00e4stinensische Sache gewinnt weltweit an Zugkraft. Universit\u00e4tsproteste und das harte Durchgreifen der Polizei von der Columbia bis zur UCLA haben dies bewiesen. Die Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina in Tunesien sollte daher in diesem breiteren globalen Kontext gesehen werden. Die Debatte \u00fcber das Vorgehen Israels und die Rolle der westlichen L\u00e4nder, insbesondere der USA, des Vereinigten K\u00f6nigreichs und Deutschlands, die sich an der ersch\u00fctternden Gewalt beteiligen, die in der ganzen Welt gefilmt und live verfolgt wird, ist nicht auf eine bestimmte Region beschr\u00e4nkt. Sie findet \u00fcberall statt. Vielleicht zum ersten Mal in der Geschichte scheint Pal\u00e4stina nicht mehr nur ein „arabisches“ oder „islamisches“ Thema zu sein, sondern ein globales Anliegen, das Solidarit\u00e4t \u00fcber geografische, kulturelle und politische Systeme hinweg erfordert.<\/p>\n\n

Die amerikanische Agenda zur Normalisierung<\/a> nach dem Gaza-Krieg hat in L\u00e4ndern wie Tunesien einen schweren Stand. Angesichts der kolossalen Zerst\u00f6rungen und der prek\u00e4ren Lage nach dem Krieg werden sich die Menschen nur schwer mit dem Gedanken an eine Aufnahme diplomatischer Beziehungen zu Israel anfreunden k\u00f6nnen. Die pal\u00e4stinensische Eigenstaatlichkeit<\/a> kann nur eine Voraussetzung f\u00fcr eine k\u00fcnftige Normalisierung sein, unabh\u00e4ngig davon, welche L\u00e4nder als n\u00e4chstes dazu bereit sind. Tunesien ist derzeit nicht bereit, dazu zu geh\u00f6ren.<\/p>\n\n

Schlie\u00dflich mag es eine Ironie sein, dass Konflikte und Kriege die \u00f6ffentliche Mobilisierung oder Hirak<\/em> st\u00e4rken. Aber was wir in den letzten neun Monaten erlebt haben, erinnert an die Proteste und Revolutionen von 2011<\/a>. K\u00f6nnte es eine Art „Probe“ f\u00fcr den n\u00e4chsten Arabischen Fr\u00fchling sein?<\/p>\n\n

An dieser Stelle ist eine Anmerkung zur Vorsicht angebracht. Seit dem Beginn des israelischen Angriffs auf den Gazastreifen haben westliche Regierungen gro\u00dfe Heuchelei an den Tag gelegt, wenn es um die Anwendung von Normen der Volkssouver\u00e4nit\u00e4t, des V\u00f6lkerrechts und der Menschenrechte geht. Der Westen wird nun in der arabischen Welt und dar\u00fcber hinaus als Mitschuldiger an einem V\u00f6lkermord angesehen. Aber weil die euro-amerikanische Demokratieagenda so besch\u00e4digt ist, hat der Krieg den Autoritarismus in den arabischen L\u00e4ndern gest\u00e4rkt. Bewegungen, die sich f\u00fcr eine demokratische Regierungsf\u00fchrung einsetzen, haben es jetzt noch schwerer, zu den arabischen Zuh\u00f6rern durchzudringen.<\/p>\n\n

Es findet also eine doppelte Bewaffnung des Dissenses statt. Die Stimmen der arabischen V\u00f6lker, einschlie\u00dflich der Tunesier, richten sich gegen Israel, aber auch gegen die EU, die USA und einzelne Politiker („V\u00f6lkerm\u00f6rder Joe“). Gleichzeitig werden die arabischen Diktaturen in ihrem Kurs des demokratischen R\u00fcckschritts<\/a> gest\u00e4rkt. Wenn der Westen so heuchlerisch sein kann, wenn es um die Einhaltung und den Schutz grundlegender Menschenrechte geht, fragt man sich, warum dann nicht auch das Ziel der Demokratie abschaffen?<\/p>\n\n

Das ist der Fehler der politischen Entscheidungstr\u00e4ger von Biden und Blinken bis Scholz und Macron. Westliche L\u00e4nder haben einen nicht unerheblichen Anteil an dem, was die UN-Sonderberichterstatterin Francesca Albanese<\/a> einen „langj\u00e4hrigen siedlerkolonialen Ausl\u00f6schungsprozess“ im Gazastreifen nennt, der einen eklatanten Versto\u00df gegen das V\u00f6lkerrecht darstellt. Dass die \u00f6ffentlichen Stimmen, die ihre Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina zum Ausdruck bringen, demokratische Stimmen innerhalb und au\u00dferhalb der westlichen L\u00e4nder sind, ist ein weiteres Paradoxon.<\/p>\n\n

Die arabische Welt beginnt bereits, sich China<\/a> und Russland, den BRICS<\/a> und dem globalen S\u00fcden allgemein zuzuwenden. Wie immer ist die Zukunft der Region ungewiss. Aber die pal\u00e4stinensische Sache ist von Dauer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seit dem 7. Oktober hat die pal\u00e4stinensische Sache die tunesische Zivilgesellschaft wiederbelebt und eine Welle des \u00f6ffentlichen Aktivismus ausgel\u00f6st, die an die Revolution von 2011 erinnert. Doch heute gibt es einen gro\u00dfen Unterschied: Die wahrgenommene westliche Heuchelei gegen\u00fcber Israel hat die Glaubw\u00fcrdigkeit der demokratischen Agenda schwer besch\u00e4digt.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":44023,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-44134","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","displeu_authors__repo-eurozine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/article\/44134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44134"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=44134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}