{"id":7995,"date":"2023-09-29T12:38:56","date_gmt":"2023-09-29T10:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/beruehrende-erinnerungen-im-chor-der-sprechenden-leere\/"},"modified":"2024-03-15T20:29:54","modified_gmt":"2024-03-15T19:29:54","slug":"beruehrende-erinnerungen-im-chor-der-sprechenden-leere","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/article\/beruehrende-erinnerungen-im-chor-der-sprechenden-leere\/","title":{"rendered":"Ber\u00fchrende Erinnerungen im Chor der sprechenden Leere"},"content":{"rendered":"\n
\n

\n Wie k\u00f6nnen wir von diesen „gemeinsamen Dingen“ sprechen, wie k\u00f6nnen wir uns vielmehr an sie heranpirschen?Wie k\u00f6nnen wir sie aufscheuchen, sie aus dem Sumpf befreien, in dem sie stecken bleiben?wie k\u00f6nnen wir ihnen eine Bedeutung, eine Sprache geben,so dass sie endlich in der Lage sind, \u00fcber die Dinge zu sprechen, wie sie sind,so wie wir sind?<\/em>\n <\/p>\nGeorges Perec, Approaches to What<\/a><\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n

Im Jahr 2021 verlie\u00df ich Wei\u00dfrussland, ohne zu wissen, ob ich jemals zur\u00fcckkehren k\u00f6nnte. Zu den Gegenst\u00e4nden, die ich f\u00fcr besonders wertvoll hielt, geh\u00f6rte ein gedrucktes Bild von der Beerdigung meines Urgro\u00dfvaters, Mitrofan Serebrjakow, aus dem Jahre 1938. Hier liegt es nun vor mir auf dem Schreibtisch, nachdem ich in zwei Jahren durch f\u00fcnf Wohnungen gereist bin. Aus dem Sepia-Nebel, der durch fast ein ganzes Jahrhundert von Geburten und Todesf\u00e4llen flimmert, taucht ein stattlicher, b\u00e4rtiger Mann auf, der friedlich in einem offenen Sarg liegt und den ich nie gekannt habe. Der Verstorbene ist von einer Gruppe Trauernder umgeben, zumeist junge Frauen und Frauen mittleren Alters in identischen blumengef\u00fctterten Kopft\u00fcchern (die wahrscheinlich eigens f\u00fcr diesen traurigen Anlass ausgeliehen oder gekauft wurden) – alle bis auf eine auch f\u00fcr mich Fremde. Die einzige Person, die ich erkenne, ist eine 14-J\u00e4hrige in etwas, das wie eine grobe, \u00fcbergro\u00dfe M\u00e4nnerjacke aussieht – meine zuk\u00fcnftige Gro\u00dfmutter Maria.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Bild mit freundlicher Genehmigung des Autors, 2023<\/p>\n\n

Jetzt, wo ich diese Gro\u00dffamilie an meiner Seite habe, verbringe ich Stunden damit, ihre ernsten Gesichter, ihre schlichte Kleidung und ihre zur\u00fcckhaltenden Gesten zu studieren. Ich kann ihnen die Hand reichen, sie ber\u00fchren. Aber hei\u00dft das, dass ich einen von ihnen besser kenne? Wenn ich \u00fcber die komplizierten, aber dennoch engen Beziehungen zwischen Betrachten und Ber\u00fchren nachdenke, k\u00f6nnte Margaret Olin<\/a> vermuten, dass ich das auch tue: „Ber\u00fchrung bringt Menschen in Kontakt mit Fotografien; aber wenn Fotografien von Hand zu Hand weitergegeben werden, stellen sie Beziehungen zwischen Menschen her und erhalten sie aufrecht – oder versuchen es.<\/p>\n\n

Vom sp\u00e4ten siebzehnten bis zum fr\u00fchen neunzehnten Jahrhundert dehnte sich die schriftliche und visuelle Kommunikation aus, als wandernde Verwandte sich gegenseitig ber\u00fchrbare“ Beweise verschiedener Art schickten: Notizen, Taschent\u00fccher, Haarlocken. Und wie Raymond Williams einr\u00e4umt, schloss sich die Fotografie diesem Trend an und trug buchst\u00e4blich dazu bei, dass die Familien in Kontakt blieben, nachdem die wirtschaftliche Notwendigkeit sie \u00fcber den ganzen Globus verstreut hatte.1<\/a> Fotografien waren kostbar, sowohl wegen ihrer hohen Produktionskosten als auch wegen der Meilensteine, die sie festhielten: die Gesichter neugieriger Neugeborener, feierlich gekleideter Frischverm\u00e4hlter, die ruhigen „frisch Verstorbenen“. Ich frage mich, f\u00fcr wen das Bild der Beerdigung meines Urgro\u00dfvaters gedacht war. Gab es viele Verwandte in fernen L\u00e4ndern, denen man dieses Foto schicken konnte? Haben sie es schlie\u00dflich bekommen? Geh\u00f6rte ich auch zu den Adressaten?<\/p>\n\n

Meine jugendliche Gro\u00dfmutter ahnte nicht, dass sie genau zehn Jahre sp\u00e4ter selbst in ein anderes Land ziehen und einen Mann heiraten w\u00fcrde, der als Sohn des „Amerikaners“ bekannt war. Mein Urgro\u00dfvater Ivan war in seinem Dorf ber\u00fchmt daf\u00fcr, dass er als Wanderarbeiter in die USA gegangen und wieder zur\u00fcckgekehrt war – eine Entscheidung, die ihn in der Sowjetunion das Leben kostete. Er starb fast im selben Jahr. Iwan Kozel wurde von Bolschewiken in den Hinterkopf geschossen. Er war 54 Jahre alt und Vater von vier Kindern.<\/p>\n\n

Von Iwan wurde nach seinem Tod nie ein Post-mortem-Foto<\/em> gemacht. Auch seine Angeh\u00f6rigen wurden nicht benachrichtigt. Erst vor einigen Monaten erfuhren wir von seinem tats\u00e4chlichen Schicksal, 86 Jahre nach den Sch\u00fcssen. Selbst f\u00fcr seine Enkelkinder – meine Mutter, ihre Schwester und ihren Bruder – blieb er die ganze Zeit \u00fcber eine Geschichte, die sie bei Familientreffen nur ungern erz\u00e4hlten. In den gro\u00dfen und kleinen Geschichten der Verwandten unserer Region und ihrer L\u00e4nder war das Schweigen ein h\u00e4ufiger Gast. Zusammen mit den Familienjuwelen, halb verfallenen Dorfh\u00e4usern und alten Fotos erbten wir Misstrauen, Angst und die unsch\u00e4tzbare Kostbarkeit der Ber\u00fchrung.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Bild mit freundlicher Genehmigung des Autors, 2023<\/p>\n\n

Die Fetzen visueller Informationen, die ich \u00fcber bestimmte Vorfahren sammeln konnte, sind auf reines Gl\u00fcck zur\u00fcckzuf\u00fchren. Andere haben nur vage Umrisse hinterlassen, nicht erkennbare Konturen, Zeichen, die ich nur mit M\u00fche entziffern kann. Sie lebten in den Erinnerungen derer weiter, die ihrerseits schon vor langer Zeit verstorben sind, und machten mich manchmal auf ihre Anwesenheit aufmerksam. Ein solches Zeichen ist die Arbeitskommandokarte eines 16-j\u00e4hrigen Antonio Bubich: H\u00e4ftling Nummer 91216″, dessen SS-Abzeichen in Form eines umgekehrten Dreiecks ihn als Italiener ausweist.<\/p>\n\n

Der Teenager wurde 1928 geboren, ein Gleichaltriger meines Gro\u00dfvaters v\u00e4terlicherseits, Wassili, der diesem brutalen Schicksal entkam. Unser Namensvetter wurde im Februar 1944 verhaftet und erlebte innerhalb von sechs Monaten drei Lager: Dachau, Natzweiler und Mauthausen. Sorgf\u00e4ltige Messungen der Lagerverwaltungen vom 28. Februar bis zum 23. August haben ergeben, dass der Jugendliche einen Sprung von 10 cm in der H\u00f6he gemacht hat. Blond mit braunen Augen; Zahnzustand: „befriedigend“; H\u00f6r- und Sehverm\u00f6gen: „gut“; Beruf: „Lernende“ – die Klassifizierung war f\u00fcr die Nazis Routine. Indem sie die Vertreter anderer Nationalit\u00e4ten als „nicht-arisch“ – und damit als „minderwertig“ – betrachteten, behandelten sie die Menschen buchst\u00e4blich wie Objekte in einem horrenden Katalog von Kuriosit\u00e4ten, die in verschiedenen Graden der Banalit\u00e4t etikettiert wurden.<\/p>\n\n

Bei der Ankunft der H\u00e4ftlinge in den Konzentrationslagern wurden Ausweisfotos gemacht. Francisco Boix<\/a>, ein katalanischer H\u00e4ftling und Lager\u00fcberlebender, arbeitete in der Fotoabteilung der Lagerverwaltung von Mauthausen. Boix war sich der entscheidenden Bedeutung visueller Beweise bewusst und riskierte sein Leben, um rund 2.000 Negative zu verstecken und zu bewahren, die bei der Verurteilung von Nazi-Kriegsverbrechern in den N\u00fcrnberger und Dachauer Prozessen eine wichtige Rolle spielen sollten. Vielleicht hatte sich Boix mit dem jungen Bubich angefreundet, weil er ungef\u00e4hr im gleichen Alter war. In der Hoffnung, mehr zu erfahren, stellte ich eine Anfrage an das Archiv der Gedenkst\u00e4tte Mauthausen und erhielt eine Woche sp\u00e4ter eine Antwort.<\/p>\n\n

Sehr geehrte Frau Bubich“, hie\u00df es da, „Vielen Dank f\u00fcr Ihre Anfrage. Leider m\u00fcssen wir Ihnen mitteilen, dass wir keine Fotos von Antonio Bubich in unserem Archiv haben. Tats\u00e4chlich wurden die H\u00e4ftlinge bei ihrer Ankunft in Mauthausen fotografiert und registriert. Diese Akten wurden jedoch kurz vor Kriegsende von der SS systematisch vernichtet. Nur etwa ein Dutzend Fotos aus Mauthausen sind erhalten geblieben.<\/p>\n\n

Ich wei\u00df nicht – und es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand jetzt beweisen kann – ob Antonio Bubich und ich verwandt sind. Und, wie die obige E-Mail deutlich macht, kann ich auch nicht die Hoffnung hegen, ihn fotografisch zu „ber\u00fchren“, nach m\u00f6glichen \u00c4hnlichkeiten in unserem Aussehen zu suchen oder \u00fcber seine Charaktereigenschaften zu spekulieren. Am 5. Mai 1945 trafen amerikanische Soldaten in Gusen und Mauthausen ein und befreiten rund 40.000 H\u00e4ftlinge. War Antonio an diesem Tag noch am Leben? War er einer jener zerlumpten, aber freien \u00dcberlebenden<\/a>, die man beim Kartoffelkochen in einem deutschen Armeehelm gesehen hat? Hat er seine Familie in „Previsi“ wiedergetroffen – dem wahrscheinlich falsch geschriebenen Namen seines Heimatortes, den ich auf einer Karte von Norditalien nicht finden konnte? Hat er es geschafft?<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Registrierungskarte. Bild mit freundlicher Genehmigung des Autors<\/p>\n\n

Ohne Beweise werde ich niemals Antworten auf diese Fragen erhalten. Durch den Kontext erm\u00f6glicht, sind Fotografien mehr als ein Kontext“, schreibt Olin, „sie ber\u00fchren einander und den Betrachter. Sie ersetzen Menschen“. Sie hatte Recht. Fotografien ersetzen Menschen, aber auch die Leere. Manchmal kann auch die Stille sprechen – wir m\u00fcssen nur lernen zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n

Eines der bekanntesten dokumentarischen Kunstprojekte zur Bewahrung des Ged\u00e4chtnisses hat auch mit Ber\u00fchrung zu tun: Stolperstein<\/em>„, metaphorisch f\u00fcr „Stolperstein“, bezieht sich auf die in Gehwegplatten eingelassenen Messingplatten, \u00fcber die Passanten zuf\u00e4llig stolpern und dadurch aufmerksamer werden sollen. Bis Dezember 2019 waren in mehr als 1.200 St\u00e4dten weltweit rund 75.000 solcher Gedenksteine mit Namen und Lebensdaten von Opfern der nationalsozialistischen Vernichtung oder Verfolgung aufgestellt worden. Das Konzept des deutschen K\u00fcnstlers Gunter Deming aus dem Jahr 1992 k\u00f6nnte auf provokante Weise mit dem einst in Nazi-Deutschland beliebten antisemitischen Satz in Verbindung gebracht werden, der gesagt wurde, wenn man zuf\u00e4llig \u00fcber einen hervorstehenden Stein stolperte: „Hier muss ein Jude begraben werden“.<\/p>\n\n

Stolpersteine<\/em> sind nicht so leicht zu erkennen. W\u00e4hrend riesige Denkm\u00e4ler aus der Ferne betrachtet beeindrucken sollen, betonen kleine Messingtafeln die „Kleinheit“ des menschlichen Lebens, und wenn man mehr \u00fcber sie erfahren will, muss man sich dem\u00fctigen und hinunterbeugen. Erst durch den bewussten Abbau von Distanz, dem die Bereitschaft zum Kontakt vorausgeht, der Wunsch, die Vergangenheit des anderen – auch die eigene – kennen zu lernen, wird einem bewusst, dass auch das Leben des anderen gro\u00df sein kann.<\/p>\n\n

Nicht jedes Land, das mit Massenmorden, Unterdr\u00fcckung und Folter konfrontiert war, ist bereit, sich zur\u00fcckzulehnen und sich um die Verarbeitung des Traumas zu bem\u00fchen. Auf die Anerkennung der Schuld sollte der n\u00e4chste, noch kompliziertere Schritt folgen: die \u00dcbernahme von Verantwortung. Russland, ein Staat, der in seiner sowjetischen Vergangenheit mehr als drei Millionen seiner eigenen B\u00fcrger vernichtet<\/a> hat, will diese Tatsache auch ein Jahrhundert sp\u00e4ter nicht wahrhaben. Ein kurzer Blick auf die Karte der Stolpersteine<\/em> hilft, die Amnesie des Kremls zu verstehen: Obwohl Russland orange eingef\u00e4rbt ist, gibt es auf seinem riesigen Gebiet nur zwei Gedenksteine.<\/p>\n\n

Die von Demings Konzept inspirierte Basisinitiative „Last Address<\/a>“ hat bei einigen staatlichen Stellen keine gro\u00dfe Begeisterung ausgel\u00f6st. In russischen St\u00e4dten wurden Gedenktafeln von den \u00f6rtlichen Verwaltungen demontiert oder anonym vandaliert. Die Polizei hat sich geweigert, in den F\u00e4llen zu ermitteln. Versuche, die Erinnerung zum Schweigen zu bringen, k\u00f6nnen nicht als Verbrechen eingestuft werden, oder?<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

\u00dcbersicht der L\u00e4nder, in denen Stolpersteine installiert wurden.Cirdan – Eigenes Werk, basierend auf Datei:Blank map of Europe 2.svg von Benutzer: Nordwestern. Bild \u00fcber Wikipedia<\/a><\/p>\n\n

Das Foto auf meinem Schreibtisch ist ein Luxus. Abgesehen von meiner Gro\u00dfmutter im Teenageralter auf dem Bild von der Beerdigung meines Urgro\u00dfvaters gibt es eine weitere Person, die ich kenne – mich selbst. Ich bin nicht ‚da‘, sondern ‚anwesend‘. Von meinem 2023 aus kann ich ihr 1938 ber\u00fchren.<\/p>\n\n

Ich tue mein Bestes, um die r\u00fchrenden Erinnerungen im Chor der sprechenden Leere zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

\n In Zusammenarbeit mit ICORN, wo Olga Bubich derzeit als Stipendiatin t\u00e4tig ist.<\/em>\n <\/p>\n\n

1<\/a> R. Williams, Television: Technology and Cultural Form<\/em>, University Press of New England, [1974], 1992, S. 16-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was w\u00fcrden Sie, wenn es die Zeit erlaubt, mitnehmen, wenn Sie gezwungen w\u00e4ren aus Ihrem Haus zu fliehen? Erinnerungsst\u00fccke, die einst von Familienmitgliedern \u00fcber weite Entfernungen verschickt wurden, um wichtige Momente des Lebens und sogar des Todes zu dokumentieren, gewinnen neue Bedeutung, wenn eine R\u00fcckkehr nicht mehr m\u00f6glich ist.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5593,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-7995","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/article\/7995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7995"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=7995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}