Von politischer Korrektheit bis hin zur „Abschaffung der Kultur“ – „wach“ zu bleiben, scheint der neue schlimmste Albtraum der Komiker zu sein. Humor ist zwar eine Antwort auf den br\u00f6ckelnden Zustand der Welt, aber wie „PC“ kann man sein, wenn es um beleidigende Witze geht?<\/p>\n\n
Die Kom\u00f6die geht mit der Zeit und kann ein wirkungsvolles Instrument der Gesellschaftskritik sein. Wie die Komikerin Aislinn Kane, Gr\u00fcnderin der Gays and Theys Comedy<\/a> in Wien, es ausdr\u00fcckt: Comedy ist der ehrlichste Weg, um zu zeigen, was unsere aktuellen gesellschaftlichen Werte sind.<\/p>\n\n Indem sie sich \u00fcber die Kirche, die Polizei, den Staat, \u00f6ffentliche Personen oder jegliche Art von Politikern lustig machen, kann das Genre alles thematisieren, von autorit\u00e4ren Regimen bis hin zu allt\u00e4glichen Missverst\u00e4ndnissen. Wie weit man dabei gehen kann, bleibt verhandelbar, da dies ernste politische Konsequenzen <\/a> haben kann. <\/a> <\/p>\n\n Im Gegensatz zu der vorherrschenden Kultur der voreiligen Schl\u00fcsse \u00f6ffnet Humor den Menschen den Blick f\u00fcr andere Perspektiven. Homer Hakim, Besitzer des Comedy Pub<\/a> in Wien, sagt ganz klar, dass er niemandem vorschreiben will, wor\u00fcber er Witze macht.<\/p>\n\n Comedy ist aber nicht von Natur aus fair. Sie ist seit langem ein Vehikel f\u00fcr negative Stereotype, sei es Queer- und Transphobie, Rassismus, Sexismus, Behindertenfeindlichkeit usw. Der Beruf des Komikers ist daf\u00fcr bekannt, diskriminierend zu sein.<\/p>\n\n Oftmals sind diejenigen, die sich am meisten \u00fcber die „Stempelkultur“ beschweren, in Machtpositionen und f\u00fcr ihre problematischen Ansichten und Haltungen bekannt. Das geht manchmal so weit, dass sich Milliard\u00e4re aus dem Showbusiness dar\u00fcber beschweren, dass sie einfach nichts mehr sagen d\u00fcrfen, weil diese Frauen\/Trans-Menschen\/Missbrauchs\u00fcberlebenden\/Obdachlosen und andere Tyrannen einfach keinen Spa\u00df mehr verstehen. <\/p>\n\n Anstelle von „nach unten schlagen“ verwendet Jannis Panagiotidis den Begriff „zur Seite schlagen“, d. h. sich \u00fcber Menschen lustig zu machen, die der gleichen Gruppe angeh\u00f6ren wie man selbst. Um andere nicht zu beleidigen, sondern um Raum f\u00fcr Witze \u00fcber die Nuancen unserer unterschiedlichen Lebenserfahrungen zu lassen. <\/p>\n\n Aislinn Kane<\/strong> ist eine in Kalifornien geborene und in Wien lebende Komikerin und Gr\u00fcnderin von Gays and They Comedy <\/a>in Wien. <\/p>\n\n Jannis Panagiotidis<\/strong> ist wissenschaftlicher Leiter des Research Center for the History of Transformations (RECET) an der Universit\u00e4t Wien. Er ist auf die Geschichte der Migration spezialisiert und schreibt regelm\u00e4\u00dfig f\u00fcr Eurozine<\/a>.<\/p>\n\n Homer Hakim<\/strong> ist ein in Wien lebender afghanischer Komiker und Gr\u00fcnder des Comedy Pubs<\/a>, dem einzigen Lokal, das sich ganz der Stand-up-Comedy in Wien verschrieben hat. <\/p>\n\n Wir treffen uns mit ihnen im Kunstverein Alte Schmiede, Wien.<\/p>\n\n R\u00e9ka Kinga Papp, Chefredakteurin Hermann Riessner Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer OKTO-Besatzung<\/strong><\/p>\n\n Senad Hergi\u0107 Produzent N\u00f3ra Ruszkai, Tontechnik N\u00f3ra Ruszkai, leitende Video-Editorin Victor Maria Lima, Animation Julia Sobota, Daniela Univazo, Mars Zaslavsky, Marta Ferdebar, Olena Yermakova, Farah Ayyash<\/p>\n\n Veranstaltet vom <\/strong>Kunstverein Alte Schmiede, Wien.<\/p>\n\n Abbruchkultur vs. Ausf\u00fchrungskultur<\/a> von Victoria Amelina, Eurozine <\/p>\n\n L\u00f6schen Sie Ihr Profil, nicht die Menschen<\/a> von Geert Lovink, Eurozine<\/p>\n\nKreatives Team<\/h3>\n\n
Verwaltung<\/h3>\n\n
Video-Crew Budapest<\/h3>\n\n
Postproduktion<\/h3>\n\n
Art<\/h3>\n\n
Untertitel und Untertitel<\/h3>\n\n
Verwandte Lekt\u00fcre<\/h3>\n\n