{"id":18669,"date":"2023-09-29T12:14:04","date_gmt":"2023-09-29T10:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/una-mujer-fuerte\/"},"modified":"2024-03-14T10:31:23","modified_gmt":"2024-03-14T09:31:23","slug":"una-mujer-fuerte","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/article\/una-mujer-fuerte\/","title":{"rendered":"Una \u00abmujer fuerte"},"content":{"rendered":"\n

En un giro inesperado en el orden sexo\/g\u00e9nero, y en la pol\u00edtica de partidos en Europa, una dirigente de extrema derecha ha roto el techo de cristal pol\u00edtico en Francia. Marine Le Pen, presidenta del partido franc\u00e9s de extrema derecha Agrupaci\u00f3n Nacional<\/em> (antiguo Frente Nacional<\/em>) entre 2011 y 2022, ha desafiado todas las expectativas en varios aspectos. Ha llevado con paso firme a su partido pol\u00edtico a la corriente dominante, es la primera mujer que ha liderado de forma consistente un partido pol\u00edtico importante en Francia desde 2011, y es la \u00fanica mujer en la historia de Francia que ha llegado a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales tanto en 2017 como en 2022. Una mujer alta a la que le gusta posar con los brazos abiertos, y cuya voz grave retumba en la televisi\u00f3n y en los m\u00edtines pol\u00edticos, representa no s\u00f3lo la normalizaci\u00f3n de la extrema derecha en Francia, y en Europa en general, sino tambi\u00e9n la normalizaci\u00f3n de una l\u00edder pol\u00edtica mujer que es admirada entre sus partidarios como una mujer fuerte con rasgos masculinos.1<\/a><\/p>\n\n

Aun as\u00ed, por mucho que se la considere representante de una mujer moderna con un estilo masculino de hacer pol\u00edtica, \u00bfpuede verse a Marine Le Pen como una l\u00edder \u00abhombre fuerte\u00bb? Para responder a esta pregunta, primero debemos comprender cu\u00e1les son las cualidades esenciales del liderazgo pol\u00edtico de un hombre fuerte. Mediante una breve comparaci\u00f3n con el estilo pol\u00edtico de figuras como el ruso Vlad\u00edmir Putin y el expresidente brasile\u00f1o Jair Bolsonaro, y movilizando las teor\u00edas de la masculinidad y la feminidad hegem\u00f3nicas para analizar el liderazgo de Le Pen, podemos ver c\u00f3mo Marine Le Pen difiere de estos l\u00edderes de manera significativa. Sus expresiones de feminidad hegem\u00f3nica parten de ellas, al igual que algunas -pero no todas- de las caracter\u00edsticas que interpreta asociadas a la masculinidad hegem\u00f3nica.2<\/a><\/p>\n\n

Una comparaci\u00f3n m\u00e1s detallada con el candidato rival de extrema derecha a la presidencia en 2022, Eric Zemmour, demuestra que representa una versi\u00f3n regresiva y patentemente patriarcal de la masculinidad hegem\u00f3nica. Esta medida no goz\u00f3 de gran popularidad entre el p\u00fablico franc\u00e9s. La representaci\u00f3n que hace Marine Le Pen de la masculinidad hegem\u00f3nica y la feminidad hegem\u00f3nica result\u00f3 ser m\u00e1s atractiva para los votantes del siglo XXI. Al no centrarse ya en la masculinidad militar como ideal, ni siquiera un l\u00edder fuerte de extrema derecha en Europa necesita construir autoridad y legitimidad en torno a una asociaci\u00f3n con el militarismo. En lugar de ello, Le Pen se ha erigido en contundente al conjugar un discurso maternal de protecci\u00f3n nacional con un fuerte pu\u00f1o en la polic\u00eda nacional y el poder fronterizo.<\/p>\n\n

Llego a la conclusi\u00f3n de que Le Pen no representa la t\u00edpica pol\u00edtica de \u00abhombre fuerte\u00bb. Como mujer l\u00edder de extrema derecha, ha sido un motor de innovaci\u00f3n al posicionarse como una dirigente de partido fuerte y coherente, al romper varios techos de cristal y al servir de modelo de liderazgo femenino de \u00e9xito para otros l\u00edderes de extrema derecha en Europa, como la italiana Giorgia Meloni. Al mismo tiempo, por mucho que domine su partido con disciplina y culto a la personalidad, se ve circunscrita por la necesidad de seguir mostrando un lado \u00abfemenino\u00bb suave para atraer a los votantes y normalizar a la extrema derecha; y tambi\u00e9n por la pragm\u00e1tica de un partido que anhela convertirse en un partido pol\u00edtico \u00abnormal\u00bb en la democracia parlamentaria.<\/p>\n\n

Masculinidad hegem\u00f3nica, feminidad hegem\u00f3nica y liderazgo del \u00abhombre fuerte\u00bb.<\/strong><\/h4>\n\n

Para evaluar la autoridad y el estilo pol\u00edtico de Marine Le Pen es \u00fatil recurrir a los enfoques sociol\u00f3gicos de la masculinidad hegem\u00f3nica y la feminidad hegem\u00f3nica. El soci\u00f3logo australiano Raewyn Connell desarroll\u00f3 una influyente teor\u00eda de la masculinidad hegem\u00f3nica, mostrando c\u00f3mo \u00e9sta legitima el dominio masculino no s\u00f3lo por encima de la feminidad, sino tambi\u00e9n por encima de las masculinidades subordinadas.3<\/a> Su enfoque de la masculinidad hegem\u00f3nica sostiene que las cualidades asociadas a la masculinidad se construyen en torno a la relaci\u00f3n idealizada entre masculinidad y feminidad, donde ambas se estructuran como complementarias, dos \u00abopuestos\u00bb que se atraen a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n de deseo supuestamente natural entre personas marcadas como masculinas y personas marcadas como femeninas. Estos \u00abopuestos\u00bb tambi\u00e9n son jer\u00e1rquicos, con la masculinidad estructurada relacional y jer\u00e1rquicamente por encima de la feminidad, y se solapan interseccionalmente con otras categor\u00edas como la raza, la etnia y la religi\u00f3n.4<\/a> La masculinidad hegem\u00f3nica no puede existir sin su referencia relacional a la feminidad, y tampoco sin una jerarqu\u00eda de masculinidad dominante por encima de otras masculinidades y feminidades menos valoradas.<\/p>\n\n

La soci\u00f3loga estadounidense Mimi Schippers enriquece el trabajo de Connell y Messerschmidt argumentando que la hegemon\u00eda de g\u00e9nero no s\u00f3lo debe considerar las jerarqu\u00edas entre masculinidades, y de la masculinidad sobre la feminidad, sino tambi\u00e9n entre feminidades. Mientras que Connell y Messerschmidt sosten\u00edan que s\u00f3lo existe la masculinidad hegem\u00f3nica, pero no la feminidad hegem\u00f3nica, Schippers sostiene m\u00e1s bien que la feminidad hegem\u00f3nica existe, al tiempo que perpet\u00faa el dominio de la masculinidad sobre la feminidad.5<\/a><\/p>\n\n

La masculinidad hegem\u00f3nica se expresa en cualidades como la voz grave, la fuerza f\u00edsica y el deseo del objeto femenino. La feminidad hegem\u00f3nica se expresa en contenidos de calidad que son vistos como soporte de la masculinidad hegem\u00f3nica como complementaria y por encima de la feminidad hegem\u00f3nica. Por ejemplo, se trata de cualidades de la persona como el f\u00edsico recatado, el deseo pasivo del objeto masculino, la voz suave y la vulnerabilidad emocional.<\/p>\n\n

Schippers tambi\u00e9n identifica la \u00abfeminidad paria\u00bb como una forma de feminidad que es socialmente indeseable y contamina la llamada relaci\u00f3n naturalmente (es decir, hegem\u00f3nica) jer\u00e1rquica y complementaria entre masculinidad y feminidad. Est\u00e1 encarnada por figuras disruptivas como la \u00abmarimacho\u00bb, la \u00abzorra\u00bb o la \u00abmujer agresiva\u00bb. La feminidad paria contiene el contenido cualitativo de la masculinidad hegem\u00f3nica, pero encarnado e interpretado por una persona marcada como mujer.<\/p>\n\n

Visto a trav\u00e9s de esta lente te\u00f3rica, \u00bfqu\u00e9 convierte al presidente ruso Vlad\u00edmir Putin, al expresidente filipino Rodrigo Roa Duterte, al expresidente brasile\u00f1o Jair Bolsonaro y al presidente h\u00fangaro Viktor Orb\u00e1n en l\u00edderes pol\u00edticos \u00abhombres fuertes\u00bb?<\/p>\n\n

Sostengo que el siguiente grupo de cuatro caracter\u00edsticas estrechamente relacionadas tipifican a los l\u00edderes hombres fuertes. Debe tenerse en cuenta que estos rasgos juntos forman un tipo ideal, y pueden no ser totalmente descriptivos de un \u00fanico l\u00edder. El primer rasgo es una autorrepresentaci\u00f3n y un estilo de hacer pol\u00edtica que vincula su autoridad a la violencia masculina, el militarismo y el poder militar y policial del Estado.6<\/a><\/p>\n\n

En segundo lugar, los hombres fuertes gobiernan sus partidos pol\u00edticos y sus respectivos Estados, con poco margen para que otros les disputen el poder. La verdadera pol\u00edtica parlamentaria es, por tanto, antit\u00e9tica a la pol\u00edtica de los hombres fuertes, ya que la pol\u00edtica parlamentaria implica extensas negociaciones, compromisos, debates orales y un grado de desenfreno e imprevisibilidad en los resultados pol\u00edticos que es inaceptable para los pol\u00edticos de los hombres fuertes. El chino Xi Jinping es una de esas figuras, que consigui\u00f3 poner fin a la limitaci\u00f3n de mandatos para poder seguir dominando China y su partido. Esto tambi\u00e9n es una expresi\u00f3n de la masculinidad hegem\u00f3nica. Expresa un dominio jer\u00e1rquico y patriarcal absoluto, incluso sobre los hombres subordinados, que no cede al compromiso.<\/p>\n\n

En tercer lugar, los hombres fuertes se refuerzan a s\u00ed mismos como antit\u00e9ticos a la contaminaci\u00f3n por la feminidad hegem\u00f3nica y, en relaci\u00f3n con ello, se resisten a la contaminaci\u00f3n por la homosexualidad. Aunque hay otros estilos de liderazgo pol\u00edtico masculino que se exhiben ahora en la pol\u00edtica mundial, como la imagen m\u00e1s suave y cari\u00f1osa del Primer Ministro canadiense Justin Trudeau, con toques de feminidad hegem\u00f3nica que han entrado en el contenido cualitativo de su masculinidad, la pol\u00edtica del hombre fuerte es antit\u00e9tica a la asociaci\u00f3n con la feminidad o la homosexualidad.7<\/a> La heterosexualidad se utiliza expl\u00edcitamente como marcador de dominaci\u00f3n sobre las mujeres y sobre otros hombres y sexualidades.<\/p>\n\n

En cuarto lugar, los l\u00edderes forzudos fomentan a su alrededor un fuerte culto a la personalidad. Deben estar en el centro del partido pol\u00edtico, e incluso del Estado. A menudo, los l\u00edderes fuertes no consiguen desarrollar un segundo al mando cercano, ya que no pueden compartir el poder, la atenci\u00f3n o invertir en una figura que pueda ser vista como su heredero pol\u00edtico. El culto a la personalidad que promueven suscita intensos v\u00ednculos emocionales entre los seguidores y repugnancia entre los cr\u00edticos.8<\/a><\/p>\n\n

\u00bfExpresa Marine Le Pen estas cualidades de ser una pol\u00edtica \u00abhombre fuerte\u00bb femenina? S\u00ed y no. A partir de observaciones etnogr\u00e1ficas y entrevistas realizadas entre 2013-2017, y del an\u00e1lisis de su papel m\u00e1s reciente como l\u00edder de un grupo parlamentario considerable en la Asamblea Nacional, muestro d\u00f3nde su masculinidad y feminidad parten de, pero tambi\u00e9n se superponen con, la pol\u00edtica del hombre fuerte. Metodol\u00f3gicamente, no me centro en el an\u00e1lisis de los medios de comunicaci\u00f3n, que se ha convertido en un m\u00e9todo dominante para analizar la pol\u00edtica de extrema derecha en la actualidad. En su lugar, el ensayo se centra de cerca en las actuaciones expl\u00edcitas de g\u00e9nero de Marine Le Pen, su mediaci\u00f3n por la comunicaci\u00f3n del partido, varias de sus posiciones pol\u00edticas y su recepci\u00f3n por parte de sus seguidores a trav\u00e9s de datos etnogr\u00e1ficos y entrevistas.<\/p>\n\n

Frente a su rival de extrema derecha, Eric Zemmour, Le Pen represent\u00f3 en 2022 una versi\u00f3n de la feminidad dura y moderna que result\u00f3 m\u00e1s eficaz que la masculinidad retr\u00f3grada de Zemmour. Al mismo tiempo, Le Pen ha demostrado ser una l\u00edder pol\u00edtica dura, con un partido disciplinado detr\u00e1s de ella. Enfrentada ahora a la pragm\u00e1tica de la pol\u00edtica parlamentaria, Le Pen debe actuar m\u00e1s como mediadora parlamentaria dentro de su grupo y en el trabajo con otros partidos pol\u00edticos, que como un autoritario hombre fuerte. Como mujer, est\u00e1 limitada por las expectativas de feminidad hegem\u00f3nica que le impiden expresar su dominio y violencia sin adulterar, mientras que su ambici\u00f3n desde 2012 de posicionar a su partido en la corriente dominante tambi\u00e9n circunscribe sus muestras de pol\u00edtica autoritaria de hombre fuerte.<\/p>\n

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Volantes de la campa\u00f1a de Le Pen durante las elecciones de 2017. Imagen v\u00eda <\/em>Wikimedia commons<\/a>.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Una \u00abmujer hermosa<\/strong><\/h4>\n\n

Adentrarse en el mundo del partido ultraderechista franc\u00e9s como soci\u00f3logo pol\u00edtico cualitativo entre 2013 y 2017 supuso una inmersi\u00f3n en un partido pol\u00edtico con un intenso culto a la personalidad. Cuando comenc\u00e9 mi investigaci\u00f3n en los primeros meses de 2013, Marine Le Pen era todav\u00eda una l\u00edder bastante reciente en el partido. Tras haber sido elegida presidenta del partido en 2011, en sustituci\u00f3n de su padre, que hab\u00eda sido presidente del FN desde su fundaci\u00f3n en 1972, los \u00abveteranos\u00bb del FN a\u00fan se estaban adaptando a que una mujer de una generaci\u00f3n m\u00e1s joven liderara su movimiento. La visi\u00f3n desde dentro del partido era la de un club, lleno de tradiciones, recuerdos, rituales, amistades y rivalidades en relaci\u00f3n con el clan Le Pen. Pertenecer a este club significaba estar muy familiarizado con la dinast\u00eda Le Pen en el coraz\u00f3n del partido, una familia extensa, e incluso algo glamurosa, que Jean-Marie Le Pen exhib\u00eda abiertamente como parte de su personaje pol\u00edtico.<\/p>\n\n

Marine Le Pen ha sabido sacar partido de esta imagen, fomentando un aura de celebridad dentro de su partido y fuera de \u00e9l. Uno de mis primeros encuentros etnogr\u00e1ficos con miembros del partido fue cuando visit\u00e9 la sede del partido en la ciudad de Niza. Hab\u00eda empezado mi investigaci\u00f3n de inmersi\u00f3n en el sureste de Francia. Con un gran reasentamiento de pieds noirs<\/em>, ciudadanos franceses blancos que hab\u00edan vivido durante generaciones en el norte de \u00c1frica colonial francesa y se hab\u00edan trasladado a la Francia metropolitana tras la independencia de Marruecos y T\u00fanez en la d\u00e9cada de 1950, el sureste ha sido durante mucho tiempo el coraz\u00f3n del partido de la derecha radical.9<\/a> Situada a varias calles del glamuroso puerto deportivo de la ciudad, la oficina de FN era un lugar discreto. Necesitaba una nueva mano de pintura y se encontraba en una calle contaminada y decadente. Pero las oficinas estaban llenas de las en\u00e9rgicas actividades del grupo de activistas que encontr\u00e9 aquel d\u00eda.<\/p>\n\n

Cuando entr\u00e9 en la oficina, fui recibida con el \u00e9lan caballeresco de un grupo de hombres que expresaron su propia masculinidad hegem\u00f3nica haci\u00e9ndome saber que, como \u00fanica mujer presente, supuestamente hab\u00eda aligerado el ambiente. Por lo dem\u00e1s, los hombres estaban ocupados preparando las elecciones municipales de marzo de 2014. La mayor\u00eda hab\u00edan alcanzado la edad de la jubilaci\u00f3n, peque\u00f1os empresarios independientes que constituyen la base peque\u00f1oburguesa tradicional del partido y que se hab\u00edan afiliado a \u00e9l cuando el padre de Marine, Jean-Marie Le Pen, era presidente del partido. La imagen de Marine Le Pen estaba pegada en carteles por toda la oficina. Con los a\u00f1os me acostumbr\u00e9 a ver su imagen cubriendo las paredes de los diversos locales de FN que visit\u00e9.<\/p>\n\n

Hab\u00eda preguntado a los hombres de la oficina si cre\u00edan que importaba que su partido estuviera ahora dirigido por una mujer. Jeremy, un pol\u00edtico del FN que se encontraba ese d\u00eda en la sede de Niza, se encogi\u00f3 de hombros ante mi pregunta. En su opini\u00f3n, la principal diferencia entre Marine y Jean-Marie Le Pen, fundador del partido y padre de Marine, es que ella ya no se contenta con desempe\u00f1ar el papel de agente provocador<\/em>, sino que tiene voluntad de poder. A diferencia de su padre, que se presentaba a las elecciones presidenciales como un acto de rebeld\u00eda, Jeremy ve\u00eda a Marine como una aut\u00e9ntica aspirante a la presidencia.<\/p>\n\n

Aunque Jeremy hab\u00eda negado unos minutos antes que el sexo de la l\u00edder del partido importara, a continuaci\u00f3n nombr\u00f3 a cada una de las principales pol\u00edticas francesas que le vinieron a la mente, y concluy\u00f3 que Marine era sin duda la m\u00e1s bella. M\u00e1s tarde, sentado con varios de los activistas en un viejo sof\u00e1 de la zona de bienvenida de la oficina, mis preguntas sobre Le Pen -que nunca se refirieron a su aspecto f\u00edsico- dieron lugar a una larga discusi\u00f3n entre los hombres sobre lo atractiva que les parec\u00eda. El hecho de que la consideraran bella no la trivializaba ni la deslegitimaba como su l\u00edder. Por el contrario, estaban encantados con su aspecto y consideraban que su corporalidad la diferenciaba del resto.<\/p>\n\n

Los hombres hablaban de Marine con amor, admiraci\u00f3n e incluso deseo. El lenguaje que utilizaban y los sentimientos que expresaban al describir su apoyo a Marine -a la que siempre llamaban s\u00f3lo por su nombre de pila- estaban impregnados de im\u00e1genes muy feminizadas. Muchos l\u00edderes pol\u00edticos s\u00f3lo pueden so\u00f1ar con el tipo de sentimientos y proyecciones personales que los seguidores de Le Pen expresaron hacia su l\u00edder. Le Pen fue tratada con tal multivalencia simb\u00f3lica que a veces resultaba dif\u00edcil dar sentido a c\u00f3mo pod\u00eda ser admirada como, por ejemplo, el pr\u00f3ximo General de Gaulle, y al mismo tiempo ser vista como una mujer fuerte pero herida que ha mantenido noblemente a sus hijos fuera de la mirada p\u00fablica mientras serv\u00eda a la naci\u00f3n.<\/p>\n\n

Como describo en mi art\u00edculo \u00abHija, madre capitana\u00bb, los seguidores m\u00e1s j\u00f3venes admiraban a Le Pen por sus opiniones modernas y progresistas, y se identificaban con ella como una figura maternal que buscaba sin miedo proteger y cuidar a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes.10<\/a> Su propia autoproyecci\u00f3n a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n partidista la vincula sin pudor a Juana de Arco, la guerrera medieval martirizada durante la Guerra de los Cien A\u00f1os, y que es una de las figuras de mayor riqueza simb\u00f3lica de la iconograf\u00eda nacional francesa. La asociaci\u00f3n con Juana de Arco se integr\u00f3 durante mucho tiempo en el simbolismo de la extrema derecha francesa bajo el liderazgo de Jean-Marie Le Pen. Uno de los rituales anuales m\u00e1s importantes del partido ha sido la marcha del 1 de mayo en Par\u00eds, que termina en una escultura dorada de Juana de Arco en una suntuosa plaza en el coraz\u00f3n del Par\u00eds hist\u00f3rico. MLP asumi\u00f3 sin problemas el papel de asociar su propio liderazgo al de Juana de Arco, incorporando el simbolismo de la guerrera-m\u00e1rtir-virgen a su propia autoexpresi\u00f3n como abnegada guerrera soltera al servicio de la naci\u00f3n. <\/p>\n\n

Representante de un nuevo tipo de liderazgo femenino en Francia, Le Pen no ha dudado en hablar de s\u00ed misma como mujer<\/em>, y como madre. Los seguidores m\u00e1s j\u00f3venes, hombres y mujeres, se sent\u00edan atra\u00eddos por esta imagen, ya que cre\u00edan que representaba a una l\u00edder para quien la pol\u00edtica no era s\u00f3lo una elecci\u00f3n profesional, sino algo que nac\u00eda del coraz\u00f3n. Los partidarios de m\u00e1s edad la ve\u00edan como una hija querida que creci\u00f3 en una compleja familia pol\u00edtica, una experiencia infantil que le dio la dureza y la fe necesarias para ser una gran l\u00edder. Muchos admiraban su f\u00edsico de mujer, comentando sus largas piernas, y la ve\u00edan como la encarnaci\u00f3n de un cuidado y una protecci\u00f3n maternal feroz, lo que consideraban que la diferenciaba de otros l\u00edderes. Los simpatizantes del partido que acud\u00edan a los actos de FN por todo el pa\u00eds se deleitaban vi\u00e9ndola en persona, con ropa que s\u00f3lo se pon\u00eda en actos internos del partido, como minifaldas cortas y alt\u00edsimos tacones de aguja. Encarnando rasgos de la feminidad hegem\u00f3nica, su feminidad fue una fuerte fuente de atracci\u00f3n a trav\u00e9s de las generaciones.<\/p>\n\n

El primer acto en el que vi a Marine Le Pen en persona fue en la marcha anual del 1 de mayo en Par\u00eds en 2013. Entablando conversaci\u00f3n con un grupo de jubilados entusiasmados que hab\u00edan llegado en autob\u00fas desde el sur de Francia, me un\u00ed a ellos para ir a escuchar el discurso de MLP en el mitin final. Miramos hacia arriba, hacia el escenario, donde la elevaci\u00f3n de MLP parec\u00eda hacerla m\u00e1s grande que la vida mientras pronunciaba un discurso con un traje que coincid\u00eda exactamente con el de su padre, que tambi\u00e9n estaba sentado en el escenario. Estallando de emoci\u00f3n, e ignorando por completo el discurso de MLP, una de las mujeres me exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Tiene unas piernas extraordinarias! Extraordinarias\u00bb. <\/p>\n\n

Mi pen\u00faltimo vistazo a Le Pen en carne y hueso se produjo en la clausura del lanzamiento de su campa\u00f1a presidencial en Lyon, en febrero de 2017. En una cena de gala celebrada el s\u00e1bado por la noche para los miembros del partido, la cena de tres platos termin\u00f3 con una actuaci\u00f3n en directo de imitadores de ABBA. El ambiente, ya de por s\u00ed festivo, se volvi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s bullicioso a medida que los VIP de la fiesta se desparramaban por la pista de baile. A continuaci\u00f3n, los asistentes a la gala se agolparon a su alrededor, compitiendo por vislumbrar a Marine en el centro, mientras bailaba y cantaba canciones de ABBA sobre sus tacones de aguja mientras su cofia rubia reflejaba las centelleantes luces estrobosc\u00f3picas.<\/p>\n\n

Al d\u00eda siguiente por la tarde pronunci\u00f3 un largo discurso en el que dio a conocer su programa de campa\u00f1a presidencial, vistiendo uno de sus caracter\u00edsticos trajes masculinos. Los que hab\u00edan estado presentes en la cena de gala sab\u00edan que, justo la noche anterior, esa misma mujer dominante hab\u00eda bailado junto a ellos con desenfreno en una pista de baile. <\/p>\n\n

Un luchador<\/strong> <\/h4>\n\n

Al mismo tiempo que algunos ve\u00edan a Marine Le Pen en t\u00e9rminos muy femeninos, otros la ve\u00edan a trav\u00e9s de una lente que la presentaba como una combatiente femenina con rasgos masculinos. Nicole, una pol\u00edtica de Auvernia-R\u00f3dano-Alpes a la que conoc\u00ed en 2016, elogi\u00f3 a MLP por no sexualizarse y por su atuendo masculino.11<\/a> Compar\u00f3 a Le Pen con S\u00e9gol\u00e8ne Royal, del Partido Socialista, la primera mujer candidata a la presidencia en la historia de Francia, que perdi\u00f3 las elecciones presidenciales de 2007 frente al candidato de centro-derecha, Nicolas Sarkozy. Royal, en opini\u00f3n de Nicole, hab\u00eda cometido el error de sexualizarse en exceso durante su campa\u00f1a presidencial. Sin embargo, a pesar de las \u00abestupendas piernas\u00bb de MLP, Nicole se\u00f1al\u00f3 que MLP siempre se cubre las piernas y procura llevar un traje negro masculino en los actos pol\u00edticos importantes.12<\/a><\/p>\n\n

Hab\u00eda conocido a Nicole en otra oficina del partido en ruinas, esta vez en la ciudad oriental de Lyon. La oficina ha cambiado de ubicaci\u00f3n desde entonces, pero entonces estaba situada en el cruce contaminado de un intercambiador de autopistas y cerca de la estaci\u00f3n central de autobuses de la ciudad. Hab\u00eda venido a observar una velada del FN para dar la bienvenida a nuevos miembros del partido en oto\u00f1o de 2016, en v\u00edsperas de las elecciones presidenciales y parlamentarias de 2017. Observ\u00e9 el discurso de bienvenida de Nicole, incluyendo un momento bizarro de una mujer con hiyab que se present\u00f3 ante el grupo como la elecci\u00f3n de convertirse en un nuevo miembro del FN debido a una revelaci\u00f3n de que Jean-Marie Le Pen representaba la voluntad de Al\u00e1. Nicole no pudo contenerse y respondi\u00f3 a la mujer que tal vez sus valores no coincid\u00edan con los del FN, probablemente una referencia apenas velada al hiyab de la mujer. <\/p>\n\n

Al final de los discursos, me acerqu\u00e9 a Nicole, y ella pareci\u00f3 encantada de discutir en detalle sus puntos de vista sobre las mujeres en la sociedad, y Marine Le Pen como l\u00edder femenina. Me explic\u00f3 que hab\u00eda estudiado Derecho en la universidad, pero que despu\u00e9s, al casarse y tener varios hijos, hab\u00eda decidido abandonar su carrera profesional para convertirse en cuidadora a tiempo completo. Ahora que sus hijas ya no eran peque\u00f1as, se anim\u00f3 a entrar en pol\u00edtica cuando Marine Le Pen se convirti\u00f3 en l\u00edder del partido. Para Nicole, Le Pen representaba un tipo de fuerza femenina que admiraba enormemente, y cre\u00eda que Le Pen era el \u00fanico l\u00edder pol\u00edtico que luchaba de verdad por los derechos de las mujeres. Para su propia sorpresa, Nicole pas\u00f3 de una s\u00f3lida posici\u00f3n de centro-derecha a convertirse en pol\u00edtica del FN gracias a la inspiraci\u00f3n personal de MLP. <\/p>\n\n

Nicole me habl\u00f3 largo y tendido de su preocupaci\u00f3n por las presiones que sufren las adolescentes en cuanto a su forma de vestir y su aspecto. Por un lado, las j\u00f3venes eran sexualizadas por los medios de comunicaci\u00f3n y se sexualizaban a s\u00ed mismas con ropa escandalosamente escasa. Por otro lado, se opon\u00eda firmemente a que los islamistas \u00abobligaran\u00bb a las j\u00f3venes a cubrirse en lugar de hacer valer su derecho a \u00abser libres\u00bb. Observar c\u00f3mo sus hijas y sus amigas sorteaban estas presiones la hab\u00eda llevado a convertirse en activista del FN y luego en pol\u00edtica del FN, sobre todo una vez que MLP lleg\u00f3 a la presidencia del partido. <\/p>\n\n

El v\u00eddeo de campa\u00f1a de Nicole, evidentemente de bajo presupuesto, para su propia campa\u00f1a electoral de 2017 la mostraba atravesando a toda velocidad una ciudad en una potente motocicleta, enfundada en un traje de cuero negro y un pesado casco oscuro. Al igual que Le Pen, mostraba una doble masculinidad y feminidad, se\u00f1alando que era una mujer libre y poderosa con ropa de cuero ajustada, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la valencia simb\u00f3lica del atletismo y la audacia masculinos. Nicole emulaba el \u00e9nfasis de Le Pen en su car\u00e1cter protector de mujer dura, en l\u00ednea con la supuesta protecci\u00f3n de las mujeres contra el fundamentalismo isl\u00e1mico y su trato desigual a las mujeres.<\/p>\n\n

Las entrevistas con j\u00f3venes activistas del partido tambi\u00e9n mostraron c\u00f3mo admiraban a Le Pen por sus virtudes masculinas, especialmente en su estilo autoritario de hacer pol\u00edtica y liderar su partido. Un treinta\u00f1ero del norte de Borgo\u00f1a afirm\u00f3 sin rodeos: \u00abEs una mujer que hace pol\u00edtica como un hombre \u00ab13<\/a>. Otro joven explic\u00f3: \u00abSu profesi\u00f3n implica poder… Navega, le gustan las sensaciones intensas. Hist\u00f3ricamente, a las mujeres no les gustaba correr riesgos, y el deporte implica correr riesgos \u00ab14<\/a>. <\/p>\n\n

Algunas j\u00f3venes expresaron su enorme admiraci\u00f3n por MLP como inspiraci\u00f3n personal para ellas. Una joven activista elogi\u00f3 a MLP como una figura viril y masculina: Hay pocas mujeres… que muestren, me atrever\u00eda a decir, una fuerza tan viril como ella. Es raro… Siempre es agradable ver a una mujer que puede dirigir un gran movimiento pol\u00edtico, el primer partido de Francia, como un hombre. Con fuerza, con convicci\u00f3n, con rectitud, con honor. Son cualidades, entre comillas, masculinas\u00bb.15<\/a> <\/p>\n\n

Un estudiante de Derecho de Par\u00eds que entonces ten\u00eda veinte a\u00f1os expres\u00f3 la opini\u00f3n de que MLP tambi\u00e9n pod\u00eda ser vista como especialmente autoritaria, representando la firmeza de una figura como la del General de Gaulle, m\u00e1s que otros destacados pol\u00edticos varones: \u00abTiene ese br\u00edo, ese pu\u00f1o fuerte, que la convierte en una aut\u00e9ntica jefa de Estado. En la constituci\u00f3n de la Quinta Rep\u00fablica, el general de Gaulle dict\u00f3 la constituci\u00f3n para que el jefe del Estado fuera un capit\u00e1n… Veo absolutamente a Marine Le Pen con este traje de capit\u00e1n. Mientras que alguien como [current president] Fran\u00e7ois Hollande o [former president] Nicolas Sarkozy – para m\u00ed esto no es un traje a medida para ellos. Veo a Marine Le Pen como alguien m\u00e1s capaz de desempe\u00f1ar las funciones de jefa de Estado en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s \u00ab16<\/a>.<\/p>\n\n

Del mismo modo, seg\u00fan un diputado del FN en el Parlamento Europeo: \u00abMuchos franceses echan ahora de menos al general De Gaulle, que era un hombre de grandes convicciones. Creo que con Marine Le Pen por fin hemos encontrado a alguien que tiene la autoridad que ten\u00eda el general De Gaulle\u00bb.17<\/a> En lugar de ver a Le Pen como representante de una especie de feminidad paria, estos admiradores la ve\u00edan m\u00e1s bien como una mujer notable con virtudes masculinas. <\/p>\n\n

El suave agarre de la protecci\u00f3n maternal<\/strong><\/h4>\n\n

A diferencia de algunas mujeres de extrema derecha en la pol\u00edtica estadounidense, como la pol\u00edtica Lauren Boebert, que blanden con orgullo las armas como s\u00edmbolo de su masculinidad, Marine Le Pen se ha mantenido cuidadosamente alejada de las asociaciones con el militarismo, y especialmente con las organizaciones milicianas de extrema derecha. De las numerosas transformaciones llevadas a cabo por la direcci\u00f3n del partido MLP, un cambio notable ha sido su reelaboraci\u00f3n de la simbolog\u00eda que vincula a RN con el fascismo, y su desvinculaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n con figuras, s\u00edmbolos y actividades de tipo miliciano. La campa\u00f1a presidencial de 2017 del MLP anunci\u00f3 un cambio de imagen del partido. Desde la fundaci\u00f3n del FN en 1972, la llama tricolor es el s\u00edmbolo central del partido. Un signo asociado con el fascismo italiano, y todav\u00eda el s\u00edmbolo del partido Fratelli d’Italia de Giorgia Meloni en Italia, Jean-Marie Le Pen afirm\u00f3 cuando se fund\u00f3 su partido en 1972 que el partido era demasiado pobre para encargar un nuevo s\u00edmbolo de dise\u00f1o gr\u00e1fico.18<\/a> Dejando a un lado este pragmatismo, el s\u00edmbolo del FN vincula claramente al partido con la historia del fascismo italiano.<\/p>\n\n

Bajo el liderazgo del FN de Jean-Marie Le Pen, el militarismo ocup\u00f3 un lugar destacado pero algo ambiguo. Desde su fundaci\u00f3n, el FN estuvo vinculado a organizaciones de veteranos de las guerras de Argelia. Sin embargo, por mucho que el JMLP soliera alardear de su pasado como militar, e incluso afirmara que hab\u00eda cometido actos de tortura como oficial de inteligencia militar, el partido siempre se diferenci\u00f3 de los movimientos de extrema derecha a\u00fan m\u00e1s reaccionarios de los a\u00f1os setenta, que hab\u00edan movilizado la violencia como t\u00e1ctica pol\u00edtica, especialmente contra los movimientos estudiantiles liberales y marxistas de 1968.19<\/a><\/p>\n\n

Las aspiraciones del JMLP eran tener voz en la pol\u00edtica de partido, una ambici\u00f3n que ha frenado las expresiones externas de radicalismo violento del partido. A medida que envejec\u00eda, la imagen de Jean-Marie Le Pen dentro de su partido, y ante el p\u00fablico franc\u00e9s en general, no era tanto la de un \u00abhombre fuerte\u00bb violento o autoritario que representaba a las antiguas filas fascistas, sino la de un provocador sonriente que disfrutaba escandalizando a los comensales. Con el beneficio de la retrospectiva, uno puede verlo como un precursor estil\u00edstico del italiano Silvio Berlusconi, m\u00e1s que precursor de Jair Bolsonaro o Rodrigo Duterte.<\/p>\n\n

Marine Le Pen ha demostrado ser una estratega a largo plazo que ha reorganizado eficazmente el partido de arriba abajo, y que adem\u00e1s tiene una gran afinidad por la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. En l\u00ednea con la renovaci\u00f3n de la imagen del partido, Marine Le Pen encarg\u00f3 una suavizaci\u00f3n del s\u00edmbolo de la llama tricolor. Sigue siendo un s\u00edmbolo del partido, pero ahora tiene un aspecto m\u00e1s redondeado y menos bruto. Esas sutilezas le importan a la hora de cambiar la imagen del partido. Paralelamente, y a diferencia de su padre, Marine Le Pen ha fomentado expl\u00edcitamente un estilo visual muy personalizado, situando en el centro su imagen de mujer fuerte pero solidaria. El s\u00edmbolo de su campa\u00f1a de 2017 fue una rosa azul, y su campa\u00f1a de 2022 se centr\u00f3 en una serie de plataformas llamadas \u00abM La France\u00bb, siendo la \u00abM\u00bb una referencia a su nombre de pila, Marine<\/a>.<\/p>\n\n

A partir de la observaci\u00f3n etnogr\u00e1fica observ\u00e9 c\u00f3mo su liderazgo tambi\u00e9n provoc\u00f3 una supresi\u00f3n activa de todo lo que pareciera una milicia en los actos del partido. En la marcha anual del FN a la que asist\u00ed en 2013 en Par\u00eds, varios hombres con consignas violentas y fascistas marchaban con los simpatizantes del FN. Varios guardias de seguridad del FN -quiz\u00e1 voluntarios, aunque nunca pude comprobar qui\u00e9nes eran- se acercaron a ellos en silencio pero con firmeza e insistieron en que abandonaran la marcha. La marcha anual siempre acaparaba una gran atenci\u00f3n medi\u00e1tica, y yo interpret\u00e9 este momento como una remodelaci\u00f3n deliberada de la imagen del partido.<\/p>\n\n

Aunque Le Pen ha rechazado las apariencias de violencia miliciana dentro del partido, ella y sus seguidores expresan admiraci\u00f3n por las fuerzas policiales y militares, articulando un anhelo de un Estado franc\u00e9s fuerte que imponga respeto, ley y orden. El discurso final de Marine Le Pen en la Place de l’Op\u00e9ra se pronunci\u00f3 ante un p\u00f3ster gigante de Juana de Arco con armadura guerrera. La nueva imagen que se transmit\u00eda era la de un partido pol\u00edtico disciplinado, sin lugar para el caos ni la violencia callejera. El grupo de mujeres jubiladas que hab\u00eda conocido en el acto se alegr\u00f3 de saludar a los agentes de polic\u00eda que acompa\u00f1aban la marcha y la concentraci\u00f3n para garantizar el cumplimiento de la ley y el orden. Una mujer incluso intent\u00f3 atraer a algunos polic\u00edas para que se unieran a la marcha. Esto contrast\u00f3 notablemente con un acontecimiento diferente que observ\u00e9 cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en un mitin de izquierdas de Jean-Luc M\u00e9lenchon, donde los asistentes que hac\u00edan cola para entrar en el mitin de Dijon insultaron instant\u00e1neamente a la polic\u00eda, llam\u00e1ndoles fascistas y otros ep\u00edtetos similares.<\/p>\n\n

Tambi\u00e9n fui testigo de una disciplina similar a la militar entre los miembros del partido. En el lanzamiento de la campa\u00f1a presidencial del MLP en Lyon a principios de 2017, observ\u00e9 c\u00f3mo los simpatizantes del FN mostraban respeto por las reglas de su partido y la autoridad de su l\u00edder. Justo antes del discurso de inicio de la campa\u00f1a presidencial de 2017 del MLP, me sent\u00e9 junto a dos hombres de clase trabajadora de la zona de Avi\u00f1\u00f3n que hab\u00edan llevado al acto una bandera estadounidense y otra francesa. Ten\u00edan intenci\u00f3n de ondear ambas banderas durante todo el discurso de MLP, como gesto de solidaridad con la elecci\u00f3n de Donald Trump en Estados Unidos. El personal de seguridad privada del FN se acerc\u00f3 a ellos mientras esper\u00e1bamos en el auditorio y antes de que comenzara el discurso de coronaci\u00f3n de MLP y les pidi\u00f3 que retiraran la bandera estadounidense. Los hombres se apresuraron a obedecer y se avergonzaron de no haber sido advertidosantes20<\/a>.<\/p>\n\n

Al final del discurso de MLP, la multitud del auditorio principal se hab\u00eda vaciado y se arremolinaba en el enorme vest\u00edbulo del palacio de congresos. Tras el apasionado discurso de Marine Le Pen, el ambiente se ha caldeado. De repente, Marine Le Pen entr\u00f3 en la sala, con una multitud de periodistas rode\u00e1ndola. Un estudiante universitario con el que hab\u00eda estado charlando se detuvo a mitad de frase y me dijo: \u00abDebemos seguir Madame La Pr\u00e9sidente<\/em>.’ Los activistas que segu\u00edan presentes en la sala se reagruparon r\u00e1pidamente y, sin necesidad de que nadie les dijera lo que ten\u00edan que hacer, se colocaron en fila detr\u00e1s de MLP, que avanzaba a grandes zancadas, sobresaliendo por encima de los dem\u00e1s con su f\u00edsico alto y sus tacones. Con su carisma, MLP se gan\u00f3 el respeto de los seguidores delpartido21.<\/a><\/p>\n\n

Una masculinidad m\u00e1s suave y moderna: Marine Le Pen contra Eric Zemmour<\/strong> <\/h4>\n\n

Las elecciones presidenciales de 2022 en Francia estuvieron marcadas por la llegada de otro candidato presidencial de la derecha radical, al que los medios de comunicaci\u00f3n presentaron como un \u00abperturbador\u00bb que pretend\u00eda rehacer el mapa de la pol\u00edtica de derechas en Francia. El periodista Eric Zemmour caus\u00f3 sensaci\u00f3n al declarar su candidatura en 2021. Zemmour hab\u00eda pasado gran parte de su carrera desde los a\u00f1os 70 escribiendo como un provocador, con opiniones cada vez m\u00e1s derechistas y desde 2005 en sus escritos sobre la \u00abcrisis de masculinidad\u00bb francesa.<\/p>\n\n

Movilizando una articulaci\u00f3n profesoral de la gram\u00e1tica francesa empleada s\u00f3lo por los pol\u00edticos y acad\u00e9micos franceses m\u00e1s elitistas, Zemmour se ha presentado durante d\u00e9cadas como un intelectual de derechas que se atreve a decir la verdad sobre la \u00abfeminizaci\u00f3n\u00bb de los hombres franceses en la pol\u00edtica y en la vida cotidiana. Mucho antes del auge del populismo radical de derechas en Europa, Zemmour hab\u00eda pasado, a mediados de la d\u00e9cada de 2000, de ser un comentarista pol\u00edtico bastante convencional que escrib\u00eda en el peri\u00f3dico de centro-derecha Le Figaro<\/em>, a un polemista m\u00e1s controvertido que insist\u00eda en que los hombres deb\u00edan reclamar el lugar que les correspond\u00eda en la sociedad.<\/p>\n\n

En su libro de 2006, Le Premier Sexe<\/em>, supuestamente escrito contra Simone de Beauvoir, Zemmour proclam\u00f3 que uno no \u00abse convierte\u00bb en mujer o en hombre, sino que los hombres nacen hombres y las mujeres nacen mujeres. Zemmour ha pasado los quince a\u00f1os siguientes de su carrera disfrutando de la atenci\u00f3n que suscitan tales provocaciones. Desde entonces se ha convertido en una destacada personalidad televisiva, especialmente en CNews, un canal fundado en 2019 como un medio de noticias de la derecha francesa.<\/p>\n\n

Le Premier Sexe<\/em> de Zemmour le dio una plataforma para difundir su opini\u00f3n de que los hombres son por naturaleza \u00abdepredadores sexuales\u00bb, cuya feminizaci\u00f3n ha provocado supuestamente un profundo vac\u00edo en la psique de hombres y mujeres. En una de las muchas entrevistas que le concedieron tras la publicaci\u00f3n de su libro, describi\u00f3 en 2006 c\u00f3mo hab\u00eda observado a una familia en un tren de alta velocidad en la que el padre hab\u00eda sujetado al ni\u00f1o durante todo el trayecto, mientras la madre le\u00eda un libro. Zemmour explic\u00f3 que tales observaciones muestran c\u00f3mo los hombres son ahora refundidos como \u00absegundas madres\u00bb. Esta familia era sintom\u00e1tica de la negaci\u00f3n del hombre como ser primario, lo que provoc\u00f3 una cat\u00e1strofe social y civilizatoria. Curiosamente, en la misma entrevista, Zemmour tambi\u00e9n evalu\u00f3 cr\u00edticamente la relaci\u00f3n entre la entonces l\u00edder socialista S\u00e9gol\u00e8ne Royal, y su pareja sentimental Fran\u00e7ois Hollande.<\/p>\n\n

Encarnando todo lo que supuestamente est\u00e1 mal en los roles de g\u00e9nero contempor\u00e1neos, Royal, argumentaba, era a la vez una mujer hermosa y una figura viril; y a su vez, Hollande era un hombre feminizado. En los t\u00e9rminos de masculinidad y feminidad hegem\u00f3nicas dominantes en 2006, Zemmour sosten\u00eda, en efecto, que Royal y Hollande no encarnaban la feminidad y la masculinidad hegem\u00f3nicas. En lugar de una relaci\u00f3n construida sobre dos opuestos complementarios y putativamente naturales, Royal era una mujer que exhib\u00eda rasgos masculinos, y Hollande era un hombre que exhib\u00eda rasgos femeninos, simbolizando todo lo que est\u00e1 mal en la izquierda francesa, y en la masculinidad francesa en general. Zemmour ha seguido defendiendo estas posturas, haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s provocador y con un podio cada vez mayor desde el que pod\u00eda transmitir estas opiniones en televisi\u00f3n y radio.<\/p>\n\n

Su anuncio a finales de 2021 de que lanzaba una candidatura a la presidencia fue anunciado por algunos como un cambio de juego para Marine Le Pen, que supuestamente estaba siendo relegada a la derecha por un hombre que finalmente podr\u00eda unir a la burgues\u00eda con la clase obrera. Habiendo sido durante mucho tiempo un fijo en los c\u00edrculos medi\u00e1ticos parisinos, los expertos en medios de comunicaci\u00f3n de todo el espectro pol\u00edtico se tomaron en serio que era un verdadero desaf\u00edo a la candidatura de Le Pen.<\/p>\n\n

Zemmour lanz\u00f3 una campa\u00f1a reaccionaria, que result\u00f3 impopular entre las mujeres votantes, y tampoco muy popular entre los hombres. La polit\u00f3loga francesa Nonna Mayer lleva mucho tiempo estudiando las diferencias entre hombres y mujeres en el voto a la extrema derecha francesa. Con Jean-Marie Le Pen, el Frente Nacional<\/em> nunca atrajo tanto a las mujeres como a los hombres. Sin embargo, el reciente an\u00e1lisis de Mayer sobre las elecciones de 2022 muestra que Marine Le Pen ha cerrado la brecha de g\u00e9nero y, controlando factores como la clase social y la religi\u00f3n, las mujeres ten\u00edan las mismas probabilidades de votarla que los hombres. Zemmour, por el contrario, atrajo mucho menos a las mujeres votantes.22<\/a><\/p>\n\n

Aunque no hay mucho en sustancia que realmente distinga la mayor\u00eda de sus plataformas de las de Le Pen, el principal punto de partida entre Zemmour y Le Pen es que Zemmour presenta una visi\u00f3n fuertemente reaccionaria sobre el g\u00e9nero y los valores familiares conservadores, y es m\u00e1s abiertamente racista que Le Pen. Como resume brillantemente Nonna Mayer, \u00ablos excesos de Zemmour hicieron que [Marine Le Pen] pareciera moderado y fiable\u00bb El radicalismo de Zemmour se ha expresado en su descarado apoyo a la teor\u00eda del \u00abgran reemplazo\u00bb, que postula que los europeos blancos est\u00e1n siendo reemplazados demogr\u00e1ficamente por inmigrantes musulmanes en Francia y Europa.23<\/a><\/p>\n\n

Sin embargo, es tambi\u00e9n en el terreno del g\u00e9nero y la sexualidad donde se ha perfilado como un provocador reaccionario. Sus 2022 compromisos p\u00fablicos siguieron insistiendo en la necesidad de volver al patriarcado de anta\u00f1o, y su material oficial de campa\u00f1a declaraba, Somos herederos de una civilizaci\u00f3n que concibe la relaci\u00f3n entre hombres y mujeres en t\u00e9rminos de complementariedad\u00bb.<\/a> La complementariedad se refiere aqu\u00ed a las diferencias supuestamente naturales y complementarias entre los sexos. Con una plataforma de campa\u00f1a que parec\u00eda reconocer impl\u00edcitamente que ten\u00eda un problema con las mujeres en su atractivo electoral, su campa\u00f1a trat\u00f3 de enmarcarlo en su intento de proteger la igualdad y los derechos de las mujeres defendiendo sus virtudes \u00abtal como son\u00bb. <\/p>\n\n

Desde su elecci\u00f3n al liderazgo del partido en 2012, Le Pen ha alejado decisivamente las plataformas formales de su partido del conservadurismo reaccionario en materia de g\u00e9nero, sexualidad y derechos de la mujer. Aunque es reacia a etiquetarse como feminista, como la ultraderechista italiana Giorgia Meloni, articula con decisi\u00f3n una imagen de mujer l\u00edder fuerte, madre soltera con ambiciones desmedidas para s\u00ed misma y su partido, y dirigente pol\u00edtica que se preocupa aut\u00e9nticamente por la \u00ablibertad\u00bb y las necesidades de las mujeres. Mientras que los partidos de extrema derecha de la Europa Central y Oriental postsocialista defienden posturas patriarcales y hom\u00f3fobas, Marine Le Pen ha hecho un c\u00e1lculo muy sencillo: para alcanzar el poder en Francia, es necesario que la extrema derecha deje de ser un club de hombres y se convierta en un partido que atraiga a las mujeres votantes.24<\/a><\/p>\n\n

Ni ella ni el programa oficial de la RN hacen declaraciones negativas sobre la homosexualidad o el matrimonio entre personas del mismo sexo, ni hay un discurso de \u00abretorno\u00bb a formas pasadas de masculinidad y feminidad hegem\u00f3nicas y a la divisi\u00f3n sexual tradicional del trabajo. Ha calificado estas cuestiones de distracci\u00f3n respecto a las plataformas b\u00e1sicas del partido. La plataforma pol\u00edtica de Le Pen de 2022 no dec\u00eda casi nada sobre el g\u00e9nero, ni siquiera sobre las mujeres, sino que se centraba en \u00abla familia\u00bb. Incluso en este caso, la familia no se trataba a trav\u00e9s de una lente de pol\u00edtica socialmente conservadora. Cuando se mencionaba la protecci\u00f3n de las familias como promesa electoral, se presentaba como una lucha por mantener el poder adquisitivo de las familias y por aumentar el apoyo a los cuidadores, m\u00e1s que como una reivindicaci\u00f3n moral de la necesidad de defender a las familias heterosexuales y el matrimonio.<\/p>\n\n

Una diferencia sutil pero reveladora entre los programas MLP y Zemmour 2022 se encuentra en sus respectivos enfoques de las tecnolog\u00edas reproductivas. Imitando el discurso conservador de derechas de La Manif Pour Tous,<\/em> el movimiento social de 2013 que se moviliz\u00f3 en Francia contra la legalizaci\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo y fue uno de los primeros movimientos \u00abantig\u00e9nero\u00bb, Zemmour afirmaba proteger a la familia francesa garantizando que ning\u00fan ni\u00f1o nacer\u00eda sin padre mediante la procreaci\u00f3n m\u00e9dicamente asistida. La campa\u00f1a del MLP promet\u00eda m\u00e1s bien garantizar la aplicaci\u00f3n estricta de la actual moratoria francesa sobre la gestaci\u00f3n subrogada, y bloquear el reconocimiento de padres no biol\u00f3gicos para los ni\u00f1os franceses nacidos por gestaci\u00f3n subrogada fuera de las fronteras de Francia. A diferencia de la propuesta de Zemmour, el programa reproductivo de Le Pen no menciona las relaciones de g\u00e9nero ni el lugar que corresponde a los hombres en la familia, sino que hace hincapi\u00e9 en que la gestaci\u00f3n subrogada sigue siendo un tema controvertido en Francia, y que los ciudadanos franceses deben respetar la legislaci\u00f3n y la soberan\u00eda francesas en la materia.<\/p>\n\n

Las elecciones presidenciales de 2022, y luego las parlamentarias, indican que estas diferencias en las plataformas, y en las actuaciones de g\u00e9nero, tuvieron efectos significativos en su respectivo atractivo para los votantes. Zemmour obtuvo el 7% de los votos en las elecciones presidenciales, y su partido no logr\u00f3 ning\u00fan esca\u00f1o en las parlamentarias.25<\/a> En cambio, la estrategia de Marine Le Pen ha dado sus frutos desde 2012. En 2022, volvi\u00f3 a llegar a la segunda vuelta de las presidenciales y, aunque perdi\u00f3 frente a Macron, logr\u00f3 un 42% de apoyo entre los votantes, reduciendo la distancia que la separaba de Macron respecto a las elecciones de 2017.<\/p>\n\n

Y lo que es m\u00e1s espectacular, su Partido de la Agrupaci\u00f3n Nacional<\/em> alcanz\u00f3 la cifra sin precedentes de 89 esca\u00f1os en la Asamblea Nacional, constituyendo por primera vez un grupo pol\u00edtico en el Parlamento. Como agrupaci\u00f3n, la RN dispone de m\u00e1s tiempo de palabra en los debates parlamentarios y recibe financiaci\u00f3n adicional. La ultraderechista RN es actualmente el mayor grupo de la oposici\u00f3n en la Asamblea Nacional francesa. <\/p>\n

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Carteles contra Le Pen en Par\u00eds. Imagen v\u00eda Wikimedia commons.<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Una \u00abmujer fuerte\u00bb rehace la pol\u00edtica europea<\/strong><\/h2>\n\n

Le Pen, una l\u00edder \u00abfuerte\u00bb y disciplinada que tambi\u00e9n propaga la opini\u00f3n de que el Estado franc\u00e9s debe ser m\u00e1s severo en su labor de mantenimiento del orden p\u00fablico frente al fundamentalismo isl\u00e1mico, la delincuencia y la violencia, y de \u00abprotecci\u00f3n\u00bb de las fronteras frente a la inmigraci\u00f3n ilegal, no representa la violencia masculina desenfrenada, como hacen hombres fuertes como Vladimir Putin. Y aunque domina su partido con un poderoso culto a la personalidad, flexionando sus m\u00fasculos en varios movimientos despiadados, como la expulsi\u00f3n de su padre del partido por su indisciplina en 2015, y su r\u00e1pida desinversi\u00f3n de su antigua mano derecha Florian Philippot tras los decepcionantes resultados electorales de 2017, Le Pen no supervisa su partido con el tipo de dominio total que Putin ejerce sobre su partido Rusia Unida. Tras dejar recientemente la presidencia del partido para supervisar el grupo parlamentario de RN en la Asamblea Nacional, ahora influye c\u00f3modamente entre bastidores. Su joven protegido Jordan Bardella ha asumido formalmente el liderazgo del partido, aunque el resultado de la carrera por el liderazgo se predijo desde el principio gracias a la evidente condici\u00f3n de Bardella como protegido personal de Marine Le Pen.<\/p>\n\n

Es una mujer dura que representa la masculinidad moderna m\u00e1s suave. Esta dureza se expresa con estilo y sustancia. Encarna rasgos asociados a la masculinidad hegem\u00f3nica en su apariencia y actuaciones p\u00fablicas, y en el mantenimiento de un dominio incuestionable sobre su partido. Sus posiciones pol\u00edticas tambi\u00e9n expresan un duro enfoque disciplinario, especialmente hacia los inmigrantes y la Comisi\u00f3n Europea.<\/p>\n\n

Aun as\u00ed, se parece m\u00e1s a Orb\u00e1n que a Putin. Ninguno de los dos pol\u00edticos incita a sus seguidores a cometer actos de violencia. Tanto Le Pen como Orb\u00e1n dominan sus partidos a trav\u00e9s de un culto a la personalidad, al tiempo que mantienen cierta participaci\u00f3n en la democracia parlamentaria permitiendo voces disidentes dentro de sus respectivos partidos pol\u00edticos, y en sus debates p\u00fablicos con otros actores pol\u00edticos a nivel nacional e internacional.<\/p>\n\n

Sin embargo, Le Pen diverge de Orb\u00e1n en su expresi\u00f3n m\u00e1s abierta de la hetero-sexualidad. A diferencia de Orb\u00e1n, su cuerpo se moviliza deliberadamente como plataforma p\u00fablica a trav\u00e9s de la cual proyecta su imagen de mujer moderna y diferente de los pol\u00edticos profesionales. Con el uso de minifaldas en los actos de los partidos con informaci\u00f3n privilegiada, mostrando un atisbo de rodilla en los carteles de campa\u00f1a, su aparente negativa a volver a casarse y sus apariciones regulares y voluntarias en las brillantes revistas francesas de cotilleos, Le Pen proyecta una imagen de mujer con un alegr\u00eda de vivir<\/em> y una afici\u00f3n al placer que pocas mujeres pol\u00edticas de su talla muestran.<\/p>\n\n

En el \u00faltimo cap\u00edtulo de su asombrosa carrera pol\u00edtica, Le Pen ha pasado a desempe\u00f1ar un nuevo papel: guiar a su agrupaci\u00f3n pol\u00edtica para que act\u00fae como una fuerza unida en la Asamblea Nacional francesa. Como se vio con la propuesta de consagrar el derecho al aborto en la Constituci\u00f3n francesa en noviembre de 2022, Le Pen logr\u00f3 convencer a su agrupaci\u00f3n para que apoyara un derecho constitucional al aborto de alcance m\u00e1s limitado que la propuesta original.26<\/a> Al tener que reunir a los conservadores sociales de su partido, que se oponen al aborto, y a los representantes de RN en el Parlamento, que son socialmente liberales en lo que respecta al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo, la posici\u00f3n de compromiso del grupo RN de apoyar una protecci\u00f3n constitucional del aborto hasta las 14 semanas de embarazo indica que Le Pen est\u00e1 aprendiendo a actuar como negociadora parlamentaria y a hacer tratos dentro de su agrupaci\u00f3n. Sin embargo, Le Pen todav\u00eda est\u00e1 aprendiendo. Es demasiado pronto para determinar qu\u00e9 tipo de autoridad ejerce en su nuevo papel, y si la agrupaci\u00f3n funcionar\u00e1 con un modo estable de compromiso y cohesi\u00f3n.<\/p>\n\n

En cualquier caso, con cada a\u00f1o que pasa, su partido se parece cada vez m\u00e1s a un partido parlamentario normal. Le Pen no ha conseguido ser presidenta de Francia, pero ha logrado otros objetivos que parec\u00edan inimaginables en 2011 cuando fue elegida presidenta del partido. Ha convertido a RN en una fuerza pol\u00edtica leg\u00edtima que re\u00fane a una coalici\u00f3n social, pol\u00edtica y geogr\u00e1fica diversa, aunque unida en torno a sus plataformas centrales de racismo, antiinmigraci\u00f3n, islamofobia, nacionalismo estridente y anhelo de un Estado gaullista fuerte. <\/p>\n\n

Su modernidad putativa y su car\u00e1cter pionero como mujer dirigente en Francia son preocupantes. La capacidad demostrada de Marine Le Pen para hacerse cada vez m\u00e1s sitio a s\u00ed misma y a su partido en la mesa de la pol\u00edtica nacional. La forma en que est\u00e1 liderando una profunda transformaci\u00f3n de la pol\u00edtica francesa mediante la integraci\u00f3n de la extrema derecha, y su reformulaci\u00f3n de la masculinidad y la feminidad pol\u00edticas, la han distinguido como art\u00edfice del cambio en Francia y en toda Europa. <\/p>\n\n

– Dorit Geva<\/a><\/p>\n\n

1<\/a> See Dorit Geva, 'A double-headed hydra: Marine Le Pen's charisma, between political masculinity and political femininity.' NORMA<\/em>, 15:1, 26-42.<\/code><\/p>\n\n

2<\/a> https:\/\/doi.org\/10.1080\/18902138.2019.1701787<\/a>; also Dorit Geva, 'Daughter, Mother, Captain: Marine Le Pen, Gender, and Populism in the French National Front.' Social Politics: International Studies in Gender, State & Society<\/em>, 27:1, 1\u201326.<\/code><\/p>\n\n

3<\/a> R.W. Connell. 1995. Masculinities.<\/em> Cambridge: Polity Press.<\/code><\/p>\n\n

4<\/a> R.W. Connell, and James W. Messerschmidt. 2005. 'Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept.' Gender and Society<\/em>, 19:6, 829\u2013859.<\/code><\/p>\n\n

5<\/a> Mimi Schippers. 2007. 'Recovering the Feminine Other: Masculinity, Femininity, and Gender Hegemony.' Theory and Society<\/em>, 36:1, 85\u2013102, http:\/\/www.jstor.org\/stable\/4501776<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

6<\/a> Rebecca Tapscott. 2020. 'Militarized masculinity and the paradox of restraint: mechanisms of social control under modern authoritarianism.' International Affairs<\/em>, 96:6, 1565\u20131584, https:\/\/doi.org\/10.1093\/ia\/iiaa163<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

7<\/a> Elizabeth A. Wood. 2016. 'Hypermasculinity as a Scenario of Power. Vladimir Putin's Iconic Rule, 1999\u20132008.' International Feminist Journal of Politics<\/em>, 18:3, 329-350, https:\/\/doi.org\/10.1080\/14616742.2015.1125649<\/a>.;Alexandra Novitskaya. 2017. 'Patriotism, sentiment, and male hysteria: Putin's masculinity politics and the persecution of non-heterosexual Russians.' NORMA<\/em>, 12:3-4, 302-318, https:\/\/doi.org\/10.1080\/18902138.2017.1312957<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

8<\/a> Dorit Geva. 2020a. 'A double-headed hydra: Marine Le Pen's charisma, between political masculinity and political femininity.' NORMA<\/em>, 15:1, 26-42, https:\/\/doi.org\/10.1080\/18902138.2019.1701787<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

9<\/a> James G. Shields. 2004. 'An Enigma Still: Poujadism Fifty Years On.' French Politics, Culture & Society<\/em>, 22:1, 36\u201356.<\/code><\/p>\n\n

10<\/a> Dorit Geva. 2020b. 'Daughter, Mother, Captain: Marine Le Pen, Gender, and Populism in the French National Front.' Social Politics: International Studies in Gender, State & Society<\/em>, 27:1, 1\u201326.<\/code><\/p>\n\n

<\/p>\n\n

11<\/a> Names of all interviewees are pseudonyms to protect their identity.<\/code><\/p>\n\n

12<\/a> Discussion from November 23, 2016<\/code> Discussion from November 23, 2016<\/code><\/p>\n\n

13<\/a> Interviewed August 19, 2015<\/code><\/p>\n\n

14<\/a> Interviewed April 3, 2016<\/code><\/p>\n\n

15<\/a> Interviewed February 25, 2016<\/code><\/p>\n\n

16<\/a> Interviewed February 5, 2016<\/code><\/p>\n\n

17<\/a> Interviewed July 20, 2015<\/code><\/p>\n\n

18<\/a> Val\u00e9rie Igounet et Pauline Picco. 2016. \u00abHistoire du logo de deux \u00abpartis fr\u00e8res\u00bb entre France et Italie (1972-2016).\u00bb Histoire@Politique<\/em>, 29 :2, 220-235.<\/code><\/p>\n\n

19<\/a> Nicolas Lebourg, Jonathan Preda, and Joseph Beauregard. 2014. Aux racines du FN. L'histoire du mouvement Ordre nouveau<\/em>. Paris: Fondation Jean-Jaur\u00e8s.<\/code><\/p>\n\n

20<\/a> Observed February 5, 2017<\/code><\/p>\n\n

21<\/a> Susi Meret. 2015. 'Charismatic Female Leadership and Gender: Pia Kj\u00e6rsgaard and the Danish People's Party.' Patterns of Prejudice<\/em> 49:1-2, 81-102.; Dorit Geva. 2020a. 'A double-headed hydra: Marine Le Pen's charisma, between political masculinity and political femininity.' NORMA<\/em>, 15:1, 26-42, https:\/\/doi.org\/10.1080\/18902138.2019.1701787<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

22<\/a> Nonna Mayer. 2022. 'The impact of gender on votes for the populist radical rights: Marine Le Pen vs. Eric Zemmour.' Modern & Contemporary France<\/em>, 30:4, 445-460, https:\/\/doi.org\/10.1080\/09639489.2022.2134328<\/a>.<\/code><\/p>\n\n

23<\/a> Nonna Mayer. 2022. p.450.<\/code><\/p>\n\n

24<\/a> Francesca Scrinzi. 2014. 'Caring for the Nation: Men and Women Activists in Radical Right Populist Parties 2012-2014. Final Research Report to European Research Council.' Project Report.; Nonna Mayer. 2022. <\/code><\/p>\n\n

25<\/a> Francesca Scrinzi. 2014.; Nonna Mayer. 2022.<\/code><\/p>\n\n

26<\/a> Cl\u00e9ment Guillou. 2022. \u00abSur l'IVG, Marine Le Pen change de position et propose de constitutionnaliser la loi Veil.\u00bb Le Monde<\/em>, 23 November, 2022.<\/code><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Transmitiendo una imagen tradicionalmente maternal pero antipatriarcal, y abrazando el nacionalismo de l\u00ednea dura y el conservadurismo cultural al tiempo que fomenta el pluralismo y el liberalismo de g\u00e9nero, Marine Le Pen est\u00e1 generalizando la pol\u00edtica de extrema derecha en Francia y fuera de ella.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4026,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-18669","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/18669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18669"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=18669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}