{"id":44104,"date":"2024-08-28T20:57:22","date_gmt":"2024-08-28T18:57:22","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/?post_type=article&p=44104"},"modified":"2024-09-06T16:31:54","modified_gmt":"2024-09-06T14:31:54","slug":"free-palestine-the-cry-of-tunisias-next-hirak","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/article\/free-palestine-the-cry-of-tunisias-next-hirak\/","title":{"rendered":"Palestina libre\u00bb: \u00bfEl grito del pr\u00f3ximo hirak de T\u00fanez?"},"content":{"rendered":"\n

Con un n\u00famero de muertos que supera ampliamente los 30.000<\/a>, el desplazamiento de 1,4 millones de personas y una hambruna inducida sobre una poblaci\u00f3n que ya soportaba el peso de un bloqueo de 16 a\u00f1os<\/a>, la guerra que Israel mantiene en Gaza no tiene parang\u00f3n en sus niveles de violencia y destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n

Tampoco ha tenido parang\u00f3n el alcance de la indignaci\u00f3n p\u00fablica internacional ante lo que el Tribunal Internacional de Justicia ha calificado de caso \u00abveros\u00edmil\u00bb de genocidio<\/a>. Desde Jordania y Egipto hasta los campus universitarios de Estados Unidos<\/a> y Europa<\/a>, los ciudadanos de Oriente Medio y de todo el mundo han denunciado la devastaci\u00f3n y los estragos causados a los palestinos de a pie y han denunciado la complicidad de sus gobiernos en la guerra de Israel.<\/p>\n\n

En el subsistema regional cultural y pol\u00edtico que es el mundo \u00e1rabe, cada pa\u00eds tiene su \u00abhistoria de Palestina\u00bb. Las experiencias hist\u00f3ricas y geopol\u00edticas comunes y los recuerdos de pueblos sometidos por el colonialismo hacen l\u00f3gica la identificaci\u00f3n con los palestinos. Pero la causa palestina tambi\u00e9n ha sido utilizada y abusada durante d\u00e9cadas por los dictadores de los Estados \u00e1rabes poscoloniales, convirti\u00e9ndose en un elemento fijo del discurso oficial y de los programas escolares.<\/p>\n\n

Los tunecinos han estado a la vanguardia de las manifestaciones de solidaridad propalestina en la regi\u00f3n \u00e1rabe. Al igual que otros \u00e1rabes, los tunecinos consideran a los palestinos sus hermanos y simpatizan profundamente con su lucha por la autodeterminaci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n

Desde abajo, los tunecinos tienen una historia de resistencia armada contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed desde 1948, en la que participaron militantes tunecinos o fedayines<\/em><\/a> en la d\u00e9cada de 1970 en adelante (descrita por Jean Genet en su obra tard\u00eda Prisionero de amor<\/a><\/em>). Sin embargo, desde arriba, la pol\u00edtica de T\u00fanez sobre Palestina ha estado a menudo desfasada con respecto al resto del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n\n

Legados hist\u00f3ricos<\/h2>\n\n

Esto se aplica sobre todo a la postura gradualista sobre la descolonizaci\u00f3n de Palestina adoptada por Habib Bourguiba, el primer presidente del pa\u00eds (1957-1987). En su (in)famoso discurso de marzo de 1965 en Jeric\u00f3, Bourguiba defendi\u00f3 las \u00absoluciones provisionales\u00bb<\/a> como alternativa a la adopci\u00f3n de posturas puramente emotivas, que seg\u00fan \u00e9l \u00abnos condenar\u00edan [a los \u00e1rabes] a vivir durante siglos en el mismo estatus\u00bb, lo que en el caso de los palestinos significaba la ocupaci\u00f3n colonial. El presidente tunecino prefer\u00eda evitar confrontaciones a nivel de Estado \u00e1rabe<\/a> con Israel y, por encima de todo, estaba inicialmente a favor de las fronteras de \u00abpartici\u00f3n\u00bb<\/a> trazadas por la ONU.<\/p>\n\n

El discurso no fue bien recibido por sus compatriotas \u00e1rabes, incluido el presidente egipcio Jamal Abdel Nasser, que lo consider\u00f3 demasiado moderado. Sin embargo, en retrospectiva, el enfoque escenificado de Bourguiba para la liberaci\u00f3n palestina se parece bastante a lo que, desde la d\u00e9cada de 1990, se ha denominado la \u00absoluci\u00f3n de dos Estados\u00bb.<\/p>\n\n

Despu\u00e9s de que Egipto diera un giro de 180 grados e hiciera las paces con Israel mediante el tratado de paz de Camp David de 1978-9, mediado por Estados Unidos, la Liga \u00c1rabe suspendi\u00f3 su participaci\u00f3n y traslad\u00f3 la sede de la organizaci\u00f3n a T\u00fanez.<\/a> En un acto de apoyo a la resistencia palestina, T\u00fanez tambi\u00e9n acogi\u00f3 a la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP), dirigida por Yaser Arafat, tras su expulsi\u00f3n de L\u00edbano en 1982.<\/p>\n\n

Un ataque a\u00e9reo<\/a> israel\u00ed sobre Hammam al-Shatt<\/a>, un suburbio de T\u00fanez, en octubre de 1985 mat\u00f3 al menos a 50 palestinos (por poco al propio Arafat) y a 18 tunecinos, provocando protestas p\u00fablicas. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, el Mossad asesin\u00f3 a Khalil Al-Wazir<\/a> (conocido por su nombre de guerra, Abu Jihad), el arquitecto de la primera intifada palestina, en su casa de Sidi Bousaid. Ambos sucesos quedaron grabados en la memoria colectiva de los tunecinos como un ataque directo a la soberan\u00eda de su pa\u00eds y a la resistencia palestina. Los atentados contribuyeron a crear lazos adicionales de lucha compartida contra Israel.<\/p>\n\n

Estas instant\u00e1neas de la historia de T\u00fanez son significativas. Demuestran que, aunque T\u00fanez no es relevante para la cuesti\u00f3n palestina del mismo modo que Egipto o Siria, que limitan con Israel y han hecho la guerra directamente con su vecino, Palestina siempre ha sido fundamental en el imaginario tunecino. Es importante se\u00f1alar esto, no s\u00f3lo porque as\u00ed se recuerda el lugar de T\u00fanez en las complejidades de un conflicto de Oriente Medio nacido del colonialismo europeo, que en Israel se transform\u00f3 en una nueva forma de colonialismo de colonos, ocupaci\u00f3n y guerras en serie, sino tambi\u00e9n para arrojar luz sobre la solidaridad evidente en T\u00fanez a lo largo de la guerra actual.<\/p>\n\n

Solidaridad tunecina con la \u00abPalestina libre<\/h2>\n\n

Para los observadores cercanos del pa\u00eds norteafricano, la indignaci\u00f3n de los tunecinos por la guerra de Israel contra Gaza, y por el apoyo incondicional de Estados Unidos y Europa a la misma, no es ninguna sorpresa. La solidaridad popular(tadamun<\/em>) es visible no s\u00f3lo en las manifestaciones callejeras, sino tambi\u00e9n en el simbolismo cotidiano, desde la omnipresente bandera palestina hasta el keffiyeh <\/em>que lucen figuras p\u00fablicas y personalidades de los medios de comunicaci\u00f3n. En T\u00fanez, la movilizaci\u00f3n propalestina o hirak<\/em><\/a> abarca tanto la sociedad como el Estado, lo c\u00edvico y lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n

A pesar de pertenecer a una crisis pol\u00edtica internacional, las protestas p\u00fablicas tienen inevitablemente un significado pol\u00edtico nacional. El apoyo a Palestina se ha convertido en la expresi\u00f3n m\u00e1s sostenida de disidencia pol\u00edtica desde la revoluci\u00f3n de 2011<\/a> que derroc\u00f3 al dictador Ben Ali. Este fen\u00f3meno tiene implicaciones para un pa\u00eds que experimenta un dram\u00e1tico (y desalentador) proceso de retroceso democr\u00e1tico desde julio de 2021.<\/p>\n\n

La movilizaci\u00f3n propalestina en T\u00fanez est\u00e1 estratificada y surge entre diferentes grupos sociopol\u00edticos de la sociedad. El an\u00e1lisis de estas estratificaciones nos permite hacernos una idea general de la opini\u00f3n p\u00fablica del pa\u00eds.<\/p>\n\n

F\u00fatbol ultras y juveniles<\/h3>\n\n

En primer lugar est\u00e1 la cohorte de j\u00f3venes<\/em> no afiliados a sindicatos, al sindicalismo estudiantil, a partidos pol\u00edticos o a la sociedad civil organizada. Los j\u00f3venes tunecinos son un buen bar\u00f3metro de la opini\u00f3n p\u00fablica actual y futura, ya que su posici\u00f3n no deriva ni de la ideolog\u00eda ni del c\u00e1lculo pol\u00edtico.<\/p>\n\n

Entre las primeras manifestaciones de solidaridad juvenil con Palestina desde el 7 de octubre de 2023 se encuentran las actuaciones de los aficionados al f\u00fatbol. Los ultras, en particular, pretenden distanciarse de la pol\u00edtica, pero no en lo que respecta a Palestina. En un partido del Club Africain a finales de octubre de 2023, los ultras coreografiaron un espect\u00e1culode tifo <\/em><\/a> en apoyo de la resistencia palestina. Fue uno de los primeros de este tipo en la regi\u00f3n \u00e1rabe y tuvo eco en Marruecos, Egipto, Argelia y otros pa\u00edses. El ambiente era caracter\u00edsticamente festivo. Canciones nacionalistas palestinas sonaban de fondo, los aficionados y los espectadores aplaud\u00edan y coreaban, e innumerables banderas palestinas ondeaban en las gradas. Una enorme pancarta en blanco y negro rezaba en ingl\u00e9s: \u00abWe Stand with Palestine: Resistencia hasta la victoria\u00bb.<\/p>\n\n

Semanas m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que la violencia se cobrara la vida de miles de palestinos, los ultras del Club Africain ondearon una pancarta en honor a los 6405 ni\u00f1os<\/a> asesinados por Israel hasta ese momento. En un pa\u00eds en el que la<\/a> juventud est\u00e1 cada vez m\u00e1s despolitizada<\/a>, esta expresi\u00f3n de simpat\u00eda entre los aficionados al f\u00fatbol subraya hasta qu\u00e9 punto el apoyo a Palestina es una obviedad en T\u00fanez.<\/p>\n\n

Organizaciones sindicalistas<\/h3>\n\n

Los sindicalistas tunecinos, tanto en sus versiones sindicales como estudiantiles, se han alineado hist\u00f3ricamente con la causa palestina. Esta vez no es diferente. La Uni\u00f3n General Tunecina del Trabajo (UGTT), el mayor sindicato del pa\u00eds, ha liderado la movilizaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de las protestas de solidaridad. Con su enorme circunscripci\u00f3n nacional y su bien engrasada maquinaria organizativa, la UGTT lleva mucho tiempo bien situada para encabezar la coordinaci\u00f3n de las protestas.<\/p>\n\n

Una declaraci\u00f3n publicada en la p\u00e1gina de Facebook<\/a> del sindicato<\/a> el 10 de octubre de 2023 por el Secretario General de la UGTT, Noureddine Tabboubi, marc\u00f3 la pauta. Tabboubi pidi\u00f3 a sus miembros que \u00abapoyen a nuestro pueblo \u00e1rabe en Palestina contra la brutal agresi\u00f3n sionista\u00bb participando en una marcha de protesta el 12 de octubre que partir\u00e1 de la sede de la UGTT en Belvedere hacia el centro de T\u00fanez. Confirmando lo poco controvertido que es el apoyo a la resistencia palestina en todo el espectro de una sociedad civil a menudo ideologizada, Tabboubi firm\u00f3 su declaraci\u00f3n: \u00abGloria a la resistencia y eternidad para los m\u00e1rtires de nuestro pueblo\u00bb.<\/p>\n\n

N\u00f3tese aqu\u00ed el tono de apropiaci\u00f3n colectiva de la causa palestina. Movi\u00e9ndose r\u00e1pida y h\u00e1bilmente, la UGTT ha sido la cabeza m\u00e1s destacada del Comit\u00e9 Nacional de Apoyo a la Resistencia en Palestina<\/a>. El Comit\u00e9 incluye varias fuerzas partidistas y c\u00edvicas, entre ellas partidos de izquierda y pan\u00e1rabes (WATAD y El Chaab), la Orden Nacional de Abogados Tunecinos, la Liga Tunecina de Derechos Humanos, el Foro Tunecino de Derechos Econ\u00f3micos y Sociales y la Asociaci\u00f3n Tunecina de Mujeres Democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n

Dentro y fuera del Comit\u00e9 Nacional, la UGTT ha recurrido eficazmente a sus miembros de base de todos los sectores y regiones para participar en actividades de solidaridad con Palestina, como protestas y recaudaci\u00f3n de fondos para ayuda humanitaria a Gaza (se anim\u00f3 a los miembros a donar el equivalente a un d\u00eda de sueldo). La UGTT tambi\u00e9n ha celebrado actividades culturales con t\u00edtulos como \u00abPalestina es nuestra causa\u00bb el 10 de noviembre de 2023. Estos eventos son ocasiones para el compromiso pol\u00edtico y la socializaci\u00f3n de los miembros y el p\u00fablico en general en la participaci\u00f3n de la Uni\u00f3n en lo que ha sido la cuesti\u00f3n pol\u00edtica y el conflicto m\u00e1s prominente de la regi\u00f3n durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n

El 15 de enero de 2024, la UGTT recibi\u00f3 a responsables de Ham\u00e1s en T\u00fanez<\/a> para discutir \u00abla voluntad del sindicato, junto con sus socios, de participar en iniciativas humanitarias en apoyo del pueblo palestino para mitigar su sufrimiento y [los efectos de] los ataques a los que se enfrenta por parte del enemigo sionista\u00bb. La UGTT, como sindicato perteneciente al Sur Global, considera a Ham\u00e1s en el contexto de la lucha por la descolonizaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n. El legado de la historia anticolonial sigue siendo fuerte. Al lado, los franceses fueron derrotados en una sangrienta guerra de guerrillas sin la cual Argelia no habr\u00eda conseguido la independencia en 1962. Fueron estos mismos colonizadores franceses quienes asesinaron a uno de los padres fundadores de la UGTT, Farhat Hached<\/a>, en 1952. Al simpatizar con Ham\u00e1s, el poderoso sindicato de izquierdas tunecino est\u00e1 alineando su propia posici\u00f3n con la de sus bases.<\/p>\n\n

Junto con otras fuerzas pol\u00edticas de T\u00fanez, la UGTT considera simplista el rechazo de las democracias occidentales a la violencia por parte de la resistencia palestina. Como parte del \u00abCuarteto Nobel\u00bb de<\/a> la sociedad civil de 2015, las credenciales democr\u00e1ticas de la UGTT quedaron demostradas durante los procesos de creaci\u00f3n de instituciones y di\u00e1logo que condujeron a la adopci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 2014. Pero para la UGTT, el apoyo occidental a Israel en los primeros meses de la guerra ha erosionado la postura europea sobre las normas democr\u00e1ticas y los derechos humanos.<\/p>\n\n

Estudiantes<\/h3>\n\n

El sindicalismo estudiantil tambi\u00e9n ha tenido una fuerte presencia en el hirak <\/em>tunecino por Palestina durante los \u00faltimos nueve meses. El movimiento estudiantil tunecino ha reflejado tradicionalmente la estructura organizativa y la capacidad de movilizaci\u00f3n de la UGTT dentro de la universidad, con la Uni\u00f3n General de Estudiantes Tunecinos (UGET) y la Uni\u00f3n General de Estudiantes Tunecinos (UGTE) enmarcando el activismo estudiantil, como han hecho en numerosas ocasiones anteriores a lo largo de la historia poscolonial de T\u00fanez.<\/p>\n\n

A principios de mayo de 2024, estudiantes de periodismo del Instituto de Prensa y Ciencias de la Informaci\u00f3n (IPSI) de la Universidad de Manouba crearon lo que llamaron el Campamento Shireen Abu Akleh, en honor a la periodista de Aljazeera<\/a> abatida por las fuerzas israel\u00edes mientras informaba en Yen\u00edn en 2022. A diferencia de la exigencia de los estudiantes estadounidenses de que sus universidades desinviertan de empresas vinculadas a Israel, los estudiantes del IPSI insistieron en que la instituci\u00f3n rompiera sus v\u00ednculos con la fundaci\u00f3n alemana Konrad-Adenauer-Stiftung<\/a> por sus declaraciones a favor de Israel en octubre de 2023. Pero a diferencia de sus hom\u00f3logos estadounidenses, su postura era compatible con la de los responsables pol\u00edticos, las \u00e9lites pol\u00edticas y los administradores, y los estudiantes de Manouba consiguieron convencer a la direcci\u00f3n del ISPI de que pusiera fin a su relaci\u00f3n con la fundaci\u00f3n alemana.<\/p>\n\n

Este episodio ilustra no s\u00f3lo la solidaridad<\/em> de los tunecinos con los palestinos, sino tambi\u00e9n su desaf\u00edo<\/em> a los gobiernos extranjeros que se considera que est\u00e1n permitiendo lo que los tunecinos -como muchos \u00e1rabes- consideran el genocidio(ibadah<\/em>) israel\u00ed en Gaza. En la Feria del Libro de T\u00fanez a finales de abril, por ejemplo, los asistentes protestaron por la participaci\u00f3n del embajador italiano, coreando \u00abItalia es fascista\u00bb y \u00abLibertad para Palestina\u00bb, hasta que el embajador fue escoltado a la salida. El Comit\u00e9 Nacional de Apoyo a la Resistencia en Palestina tambi\u00e9n ha pedido la expulsi\u00f3n de los embajadores estadounidense y franc\u00e9s.<\/p>\n\n

Feministas y activistas por los derechos de la mujer<\/h3>\n\n

Parte de la panoplia de la sociedad civil tunecina son las organizaciones feministas y de mujeres, que se han unido a la protesta coordinada por la coalici\u00f3n en favor de Palestina. Han condenado la guerra de Israel contra Gaza desde la perspectiva de ‘las experiencias de las mujeres y han intentado dar voz a su solidaridad de formas creativas. El 25 de noviembre las mujeres tambi\u00e9n organizaron una ‘protesta silenciosa a la que llamaron ‘Pon tu coraz\u00f3n en mi coraz\u00f3n, madre m\u00eda (querida)’. El nombre proced\u00eda de las palabras pronunciadas por una desconsolada madre de Gaza<\/a> que, al encontrarse con su hija asesinada, se empe\u00f1\u00f3 en abrazarla por \u00faltima vez. La marcha de protesta en la capital pretend\u00eda exhibir un \u00absilencio f\u00fanebre\u00bb, <\/a>seg\u00fan una de las organizadoras; las mujeres, dijo, sent\u00edan que \u00abquer\u00edan gritar\u00bb, pero eran impotentes para detener la guerra.<\/p>\n\n

Durante un acto que formaba parte de los \u00ab16 d\u00edas de activismo contra la violencia de g\u00e9nero<\/a>\u00bb de la ONU en noviembre de 2023, la Asociaci\u00f3n Tunecina de Mujeres Democr\u00e1ticas subray\u00f3<\/a> los paralelismos entre la violencia dom\u00e9stica y la de guerra, lo que las te\u00f3ricas feministas denominan el continuo de la violencia. Al igual que las mujeres de otros lugares de la regi\u00f3n y del mundo, algunas mujeres de T\u00fanez son v\u00edctimas de abusos f\u00edsicos a manos de sus maridos; pero en Gaza, todas las<\/em> mujeres son actualmente objeto de violencia genocida. Una activista feminista palestina invitada reiter\u00f3 este mensaje y aplaudi\u00f3 el hecho de que las hermanas activistas de T\u00fanez estuvieran mejor situadas que las de algunos otros pa\u00edses de la regi\u00f3n (quiz\u00e1 con sociedades civiles menos vociferantes) para propagar el mensaje de solidaridad.<\/p>\n\n

En el D\u00eda Internacional de la Mujer 2024, la UGTT emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n<\/a> en la que hac\u00eda hincapi\u00e9 en la dif\u00edcil situaci\u00f3n humanitaria de los civiles palestinos. Comenz\u00f3 denunciando la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las mujeres y los ni\u00f1os en Palestina, que han constituido el 70% de las personas asesinadas por Israel en el encarnizado conflicto. La \u00abcredibilidad\u00bb de los acuerdos internacionales destinados a proteger a las mujeres y los ni\u00f1os vulnerables era cuestionable, declaraba la declaraci\u00f3n, que prosegu\u00eda afirmando que el fracaso de los Estados y gobiernos que se autoidentifican como abanderados de los derechos humanos a la hora de proteger a las mujeres y los ni\u00f1os palestinos hab\u00eda provocado una \u00abcrisis moral\u00bb.<\/p>\n\n

Para las feministas y las activistas por los derechos de las mujeres, como implica esta declaraci\u00f3n, la brutal guerra de Gaza es una afrenta no s\u00f3lo a las normas de derechos humanos en general, sino a los derechos de las mujeres y los ni\u00f1os en particular; Israel, sostienen, ha infligido un da\u00f1o de g\u00e9nero a toda una sociedad. Ahora que la igualdad de g\u00e9nero y el empoderamiento de la mujer se han convertido en marcadores mundiales del respeto de los derechos humanos y del bienestar general, la negativa de Occidente a reconocer siquiera, y mucho menos a eliminar, este da\u00f1o hace que gran parte de su discurso sobre derechos humanos sea problem\u00e1tico, seg\u00fan afirman las feministas tunecinas.<\/p>\n\n

Medios de comunicaci\u00f3n y cultura<\/h3>\n\n

Las protestas y las declaraciones p\u00fablicas no son las \u00fanicas medidas de las actitudes tunecinas hacia Palestina. Los medios de comunicaci\u00f3n y las articulaciones culturales de solidaridad han emanado tanto del Estado como de la sociedad. Tras el 7 de octubre, la radio, la televisi\u00f3n, la prensa escrita y las plataformas de Internet tunecinas se vieron inundadas de noticias, opiniones y an\u00e1lisis, al igual que en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la regi\u00f3n y del mundo.<\/p>\n\n

Nueve meses despu\u00e9s, la cobertura ya no se centra totalmente en Gaza. Pero desde la televisi\u00f3n semioficial Al-Watania<\/em><\/a> hasta radios privadas como Mosaique FM<\/a> y la<\/em><\/a> prensa escrita y electr\u00f3nica Assabah<\/em><\/a>,<\/em> siguen apareciendo con mucha frecuencia art\u00edculos sobre Gaza y Cisjordania, el Tribunal Internacional de Justicia, la administraci\u00f3n Biden y otros acontecimientos regionales e internacionales. El tono general es decididamente propalestino.<\/p>\n\n

La producci\u00f3n cultural tambi\u00e9n ha sido notable. Poco despu\u00e9s del estallido de la violencia, el Ministerio de Cultura organiz\u00f3 un concierto \u00aben solidaridad con el pueblo palestino\u00bb.<\/a> El acto, en el que se interpretaron canciones del folclore palestino, cont\u00f3 con las actuaciones de la<\/a> cantante jordana Macadi Nahhas<\/a> y del tunecino Lotfi Bouchnak<\/a>, adem\u00e1s de la Orquesta Sinf\u00f3nica de T\u00fanez. La recaudaci\u00f3n se destin\u00f3 a Gaza a trav\u00e9s de la Media Luna Roja Tunecina.<\/p>\n\n

En una canci\u00f3n recientemente publicada, dedicada a Palestina y titulada \u00abOh, mi naci\u00f3n\u00bb (Wa Ummatah<\/em>)<\/a>, Bouchnak lamenta el \u00abespejismo\u00bb de los derechos humanos occidentales, que permiten el derramamiento de sangre contra los palestinos y el pueblo \u00e1rabe. No tiene pelos en la lengua, y dirige su ira po\u00e9tica y musical m\u00e1s contra Occidente que contra Israel: \u00abY Occidente concede al ocupante un ca\u00f1\u00f3n\/para que mate a ni\u00f1os y mujeres\u00bb. Sin embargo, la canci\u00f3n termina con una nota desafiante. En el pulso de la gente sigue habiendo una causa\u00bb: la liberaci\u00f3n de Palestina, que Bouchnak predice que estimular\u00e1 una \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb \u00e1rabe.<\/p>\n\n

La m\u00fasica se nutre de profundas inversiones emocionales y respuestas afectivas a la b\u00fasqueda de la emancipaci\u00f3n palestina, haci\u00e9ndose eco, quiz\u00e1s, de la propia b\u00fasqueda de libertad de los tunecinos y otros \u00e1rabes. M\u00e1s all\u00e1 de expresar conmiseraci\u00f3n por cat\u00e1strofes compartidas y rabia por la injusticia, la m\u00fasica puede mover a individuos y grupos a la acci\u00f3n.<\/p>\n\n

Adem\u00e1s de protestar, algunos tunecinos se han unido a campa\u00f1as regionales y mundiales para boicotear a las empresas extranjeras que hacen negocios con Israel. (Los informes sugieren que algunas empresas estadounidenses activas en la regi\u00f3n, como McDonald’s y Starbucks<\/a>, han empezado a sentir el pellizco). Los activistas tunecinos tambi\u00e9n han instado al boicot<\/a> de la cadena francesa de supermercados Carrefour y de la estadounidense Coca Cola, entre otras, a menudo a trav\u00e9s de mensajes en las redes sociales. Los artistas tambi\u00e9n han tomado posiciones pol\u00edticas. La<\/a> famosa actriz tunecina Hend Sabri renunci\u00f3<\/a> a su puesto de Embajadora de Buena Voluntad del Programa Mundial de Alimentos de la ONU en protesta por la \u00abhambruna\u00bb en Gaza, incluso antes de las graves advertencias de la ONU sobre un \u00abdesastre totalmente provocado por el hombre\u00bb.<\/p>\n\n

En una \u00e9poca de violencia y deshumanizaci\u00f3n, la abundante creatividad se manifiesta en una especie de \u00abcontracultura\u00bb. Aqu\u00ed es donde sobresale la sociedad civil y art\u00edstica. Despu\u00e9s de que el Ministerio de Cultura cancelara el festival<\/a> anual de cine de Cartago<\/a>, previsto para finales de octubre de 2023, en solidaridad con los palestinos, j\u00f3venes con mentalidad est\u00e9tica y pol\u00edtica se movilizaron para comisariar \u00abcine de resistencia\u00bb. <\/a>Se proyectaron pel\u00edculas sobre Palestina en las paredes de espacios p\u00fablicos, incluido el Instituto Franc\u00e9s, que hab\u00eda sido cubierto de pintadas a favor de Palestina<\/a> poco despu\u00e9s de estallar la guerra.<\/p>\n\n

La solidaridad palestina desde abajo parece haber dicho la \u00faltima palabra, utilizando de forma disruptiva el espacio p\u00fablico para difundir arte para el pueblo, por el pueblo. Ninguno de nosotros ha olvidado los grafitis tan pol\u00edticos que aparecieron durante la revoluci\u00f3n de 2011. El llamamiento a la libertad de los palestinos merece tanto orgullo como el lema \u00abT\u00fanez es libre\u00bb<\/a> de hace m\u00e1s de una d\u00e9cada.<\/p>\n\n

Actores pol\u00edticos y partidistas<\/h3>\n\n

La solidaridad con Palestina aflora en las acciones y palabras de diversos actores sociales, algunos organizados, otros no tanto. Pero, en \u00faltima instancia, la violencia en Israel-Palestina y las relaciones con los aliados de Israel son tambi\u00e9n necesariamente materia de pol\u00edtica formal. El Presidente, que se cree garante y encarnaci\u00f3n de la \u00abverdadera democracia\u00bb, se encuentra por tanto en una posici\u00f3n parad\u00f3jica. Mientras que el Estado de Kais Saied limita las libertades b\u00e1sicas<\/a>, el pluralismo pol\u00edtico y la sociedad civil<\/a>, hace todo lo posible por fomentar la protesta y la disidencia en la cuesti\u00f3n de Palestina.<\/p>\n\n

Al menos veinte pol\u00edticos de la oposici\u00f3n, desde Rachid Ghannouchi (l\u00edder de la islamista Ennahda) a Ghazi Chaouachi (Corriente Democr\u00e1tica) y Abir Moussi (Partido Destino Libre, archirrival de Ennahda) llevan detenidos desde julio de 2021. Muchos de ellos siguen en la c\u00e1rcel. Sin embargo, el Presidente parece empe\u00f1ado en la solidaridad tunecina con Palestina, manifestaciones p\u00fablicas incluidas. Tanto Saied y sus partidarios, como el <\/em>partido El Chaab <\/em>, como sus oponentes, como el Frente de Salvaci\u00f3n Nacional<\/a> (cuyo componente partidista m\u00e1s importante es Ennahda) denuncian claramente la guerra de Israel, lanzan cr\u00edticas mordaces contra los pa\u00edses occidentales y declaran su solidaridad con los palestinos.<\/p>\n\n

Puede que el Estado tunecino bajo Saied est\u00e9 camuflando as\u00ed otros problemas pol\u00edticos espinosos como el refer\u00e9ndum constitucional de 2022 y las elecciones parlamentarias de 2022-23, que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n votante ignor\u00f3 o boicote\u00f3. Las elecciones presidenciales de este oto\u00f1o, que se espera que favorezcan una victoria del actual presidente, tambi\u00e9n ser\u00e1n una ocasi\u00f3n para criticar a Saied.<\/p>\n\n

Sin embargo, a pesar del populista aliento de Saied a las protestas pro Palestina, hay que hacer una puntualizaci\u00f3n. En un momento de baja participaci\u00f3n electoral, los tunecinos se movilizan por Palestina. Se trata de una especie de \u00abvoto\u00bb por una causa pol\u00edtica que sigue mereciendo la pena para muchos y que parece no verse afectada por el malestar pol\u00edtico general que se ha apoderado del pa\u00eds en los \u00faltimos a\u00f1os. El grito \u00abPalestina libre\u00bb es el lema que define la solidaridad de los tunecinos, para cuya expresi\u00f3n no necesitan permiso ni invitaci\u00f3n, ni del Presidente ni de nadie.<\/p>\n\n

Sin normalizaci\u00f3n en el horizonte tunecino<\/h2>\n\n

Tras la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica en T\u00fanez en 2011, Palestina ha figurado constantemente en la (re)construcci\u00f3n de una identidad nacional. El pre\u00e1mbulo de la (primera y \u00faltima) Constituci\u00f3n<\/a> democr\u00e1tica de<\/a> T\u00fanez de 2014<\/a> se compromete a apoyar \u00abtodos los movimientos de liberaci\u00f3n justos, al frente de los cuales se encuentra el movimiento por la liberaci\u00f3n de Palestina\u00bb.<\/p>\n\n

Las formas concretas que deber\u00eda adoptar dicho apoyo han sido durante a\u00f1os motivo de debate en la pol\u00edtica exterior tunecina. La cuesti\u00f3n de la normalizaci\u00f3n con Israel ha surgido en repetidas ocasiones en respuesta a acontecimientos regionales e internacionales. El reconocimiento de Jerusal\u00e9n como capital de Israel por parte del presidente estadounidense Donald Trump en diciembre de 2017 fue una de esas ocasiones. Entonces, el partido El Chaab y el izquierdista Frente Popular intentaron resucitar una legislaci\u00f3n que criminalizar\u00eda la normalizaci\u00f3n, despu\u00e9s de que esa posible ley hubiera sido rechazada por la Asamblea Nacional Constituyente (2011-2014). El Chaab y el Frente Popular se quejaron de que la coalici\u00f3n gobernante<\/a>, formada por el ya desaparecido Nidaa Tounes (el partido del entonces presidente Beji Caied Essebsi, fallecido en 2021) y Ennahda, hab\u00eda bloqueado la legislaci\u00f3n.<\/p>\n\n

Durante a\u00f1os, Ennahda se ha enfrentado a acusaciones de haber dejado pasar el problema de la normalizaci\u00f3n cuando ostentaba o compart\u00eda el poder (2011-2021). \u00bfLa raz\u00f3n, seg\u00fan los cr\u00edticos? Proteger las relaciones regionales del partido o de T\u00fanez con algunos Estados \u00e1rabes y, lo que es m\u00e1s importante, con los Estados occidentales que le concedieron generosidad financiera y militar. Aunque durante su gobierno no se aprob\u00f3 ninguna ley antinormalizaci\u00f3n, Ennahda ha negado durante mucho tiempo las acusaciones de que se opusiera a tal postura<\/em> pol\u00edtica. Algunos miembros de Ennahda replican<\/a> que Essebsi y sus ministros incluso frenaron el proyecto de ley en 2017. El golpe de Saied que congel\u00f3 y luego destituy\u00f3 al Parlamento en 2021 acab\u00f3 con otra oportunidad de aprobar una ley antinormalizaci\u00f3n que estaba sobre la mesa en ese momento, seg\u00fan esta narrativa.<\/p>\n\n

Como candidato \u00abtapado\u00bb a la presidencia en 2019, parte del amplio atractivo popular de Kais Saied fue su claridad declarada sobre la cuesti\u00f3n de Palestina. La normalizaci\u00f3n deber\u00eda considerarse \u00abalta traici\u00f3n\u00bb<\/a> o khiyanah ‘uzma<\/em>, declar\u00f3 en el debate presidencial con el magnate de los medios de comunicaci\u00f3n Nabil Karoui. El oponente de Saied, ya envuelto en acusaciones de corrupci\u00f3n, fue considerado blando con Israel y acusado de tener v\u00ednculos con una empresa israel\u00ed de lobby. De este modo, Saied se hizo literalmente un nombre en defensa de Palestina y en contra de la pol\u00edtica colonial de los colonos israel\u00edes.<\/p>\n\n

El lenguaje de la Constituci\u00f3n de 2022<\/a> fue incluso m\u00e1s lejos que el de 2014. Todos los pueblos \u00abtienen derecho a decidir su propio destino\u00bb, afirma el Pre\u00e1mbulo, \u00abel primero de los cuales es el derecho del pueblo palestino a su tierra robada y al establecimiento de su Estado tras su liberaci\u00f3n, con su capital situada en la honorable Jerusal\u00e9n\u00bb. Por tanto, el retroceso percibido por Saied tras la guerra de Gaza, cuando bloque\u00f3 el proyecto de ley antinormalizaci\u00f3n que se debat\u00eda en el parlamento de goma, iba a provocar la ira de la opini\u00f3n p\u00fablica. Sin embargo, las protestas han tenido hasta ahora escasas consecuencias pol\u00edticas, y los palestinos siguen enfrent\u00e1ndose a dif\u00edciles requisitos de visado<\/a>, a pesar de los esfuerzos de algunos diputados antes de julio de 2021.<\/p>\n\n

A pesar de mantener su oposici\u00f3n al golpe de Estado de Kais Saied, Ennahda se cuida de insistir en que no tiene reparos con la postura del presidente sobre Palestina, que en general<\/a> parece estar en sinton\u00eda con la opini\u00f3n p\u00fablica<\/a>. Sin embargo, esto no impidi\u00f3 que los miembros de Ennahda criticaran la abstenci\u00f3n de T\u00fanez en la primera resoluci\u00f3n de la Asamblea General de la ONU que ped\u00eda un alto el fuego. Sea cual sea la raz\u00f3n por la que Ennahda no ha supervisado en el pasado la aprobaci\u00f3n de una ley antinormalizaci\u00f3n que parece estar en consonancia con el sentir de la opini\u00f3n p\u00fablica, el propio Saied no ha dado prioridad a la codificaci\u00f3n de la prohibici\u00f3n de esta legislaci\u00f3n.<\/p>\n\n

La opini\u00f3n p\u00fablica y las \u00e9lites pol\u00edticas tunecinas son muy claras en su condena de la guerra de Israel en Gaza y en su reproche a los gobiernos occidentales, que se considera que han permitido el desaf\u00edo de Netanyahu a un alto el fuego y las cr\u00edticas en su propio pa\u00eds<\/a>. Especialmente desde los Acuerdos de Abraham de 2020, el debate en T\u00fanez no gira en torno a si<\/em> normalizar o no<\/em> con Israel, sino a c\u00f3mo<\/em> garantizar una postura contraria a la normalizaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1n en juego \u00abaltos intereses estatales\u00bb, y muchos especulan con que la presi\u00f3n internacional a favor de la normalizaci\u00f3n no se ha saltado a T\u00fanez.<\/p>\n\n

Pero a pesar de la perspectiva cada vez m\u00e1s probable de normalizaci\u00f3n saud\u00ed, T\u00fanez parece seguir oponi\u00e9ndose firmemente. Incluso bajo Saied, la pol\u00edtica de alto nivel del pa\u00eds parece m\u00e1s acorde con la opini\u00f3n p\u00fablica que en asuntos internos, como la participaci\u00f3n y representaci\u00f3n popular en el gobierno, las libertades c\u00edvicas y pol\u00edticas b\u00e1sicas, el pluralismo pol\u00edtico y la alternancia en el poder.<\/p>\n\n

Perspectivas<\/h2>\n\n

La causa palestina est\u00e1 cobrando fuerza en todo el mundo. Las protestas universitarias y la intensa represi\u00f3n policial desde Columbia hasta la UCLA as\u00ed lo han demostrado. Por tanto, la solidaridad con Palestina en T\u00fanez debe considerarse en este contexto mundial m\u00e1s amplio. El debate sobre las acciones de Israel y el papel de los pa\u00edses occidentales, especialmente Estados Unidos, Reino Unido y Alemania, como part\u00edcipes de la violencia desgarradora filmada y vista en directo en todo el mundo, no se limita a una sola geograf\u00eda. Est\u00e1 en todas partes. Tal vez por primera vez en la historia, Palestina ya no parece ser s\u00f3lo una cuesti\u00f3n \u00ab\u00e1rabe\u00bb o \u00abisl\u00e1mica\u00bb, sino una causa mundial que atrae la solidaridad a trav\u00e9s de geograf\u00edas, culturas y sistemas pol\u00edticos.<\/p>\n\n

La agenda estadounidense de normalizaci\u00f3n<\/a> tras lo ocurrido en Gaza se enfrenta a duras batallas en pa\u00edses como T\u00fanez. Ser\u00e1 muy dif\u00edcil que la gente contemple la idea de establecer lazos diplom\u00e1ticos con Israel, dada la colosal destrucci\u00f3n y precariedad tras la guerra. La creaci\u00f3n del Estado palestino<\/a> no puede sino ser un requisito previo para una futura normalizaci\u00f3n, sean cuales sean los pa\u00edses que est\u00e9n dispuestos a considerarla. T\u00fanez no est\u00e1 actualmente preparado para ser uno de ellos.<\/p>\n\n

Por \u00faltimo, puede ser una iron\u00eda que el conflicto y la guerra refuercen la movilizaci\u00f3n p\u00fablica o hirak<\/em>. Pero lo que hemos presenciado en los \u00faltimos nueve meses recuerda a las protestas y revoluciones de 2011<\/a>. \u00bfPodr\u00eda ser una especie de \u00abensayo\u00bb para la pr\u00f3xima Primavera \u00c1rabe?<\/p>\n\n

Aqu\u00ed es necesaria una nota de cautela. Desde el comienzo de la embestida israel\u00ed contra Gaza, los gobiernos occidentales han mostrado una gran hipocres\u00eda a la hora de aplicar las normas de soberan\u00eda popular, derecho internacional y derechos humanos. Occidente es visto ahora en el mundo \u00e1rabe y m\u00e1s all\u00e1 como c\u00f3mplice de genocidio. Pero como la agenda democr\u00e1tica euroamericana est\u00e1 tan da\u00f1ada, la guerra ha reforzado el autoritarismo en los pa\u00edses \u00e1rabes. Los movimientos que abogan por una gobernanza democr\u00e1tica tienen ahora a\u00fan m\u00e1s dificultades para llegar al p\u00fablico \u00e1rabe.<\/p>\n\n

Existe, por tanto, una doble militarizaci\u00f3n de la disidencia. Las voces de los pueblos \u00e1rabes, incluidos los tunecinos, se alzan contra Israel, pero tambi\u00e9n contra la UE, Estados Unidos y l\u00edderes individuales (\u00abgenocidio Joe\u00bb). Simult\u00e1neamente, las dictaduras \u00e1rabes se han visto reforzadas en su curso de retroceso democr\u00e1tico<\/a>. Si Occidente puede ser tan hip\u00f3crita en su adhesi\u00f3n y protecci\u00f3n de los derechos humanos b\u00e1sicos, se pregunta la gente, \u00bfpor qu\u00e9 no acabar tambi\u00e9n con el objetivo de la democracia?<\/p>\n\n

Este es el error de los responsables pol\u00edticos, desde Biden y Blinken hasta Scholz y Macron. Los pa\u00edses occidentales han tenido mucho que ver en lo que la relatora especial de la ONU, Francesca Albanese,<\/a> ha denominado un \u00ablargo proceso colonial de eliminaci\u00f3n de los colonos\u00bb en Gaza, en flagrante violaci\u00f3n del derecho internacional. Que las voces p\u00fablicas que expresan su solidaridad con Palestina sean democr\u00e1ticas, dentro y fuera de los pa\u00edses occidentales, es otra paradoja.<\/p>\n\n

El mundo \u00e1rabe ya est\u00e1 empezando a inclinarse hacia China<\/a> y Rusia, los BRICS<\/a> y el Sur Global en general. Como siempre, el futuro de la regi\u00f3n es incierto. Pero la causa palestina est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde el 7 de octubre, la causa palestina ha revigorizado a la sociedad civil tunecina, creando una ola de activismo p\u00fablico que recuerda a la revoluci\u00f3n de 2011. Pero hoy hay una gran diferencia: la hipocres\u00eda occidental percibida respecto a Israel ha da\u00f1ado gravemente la credibilidad de la agenda democr\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":44031,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-44104","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","displeu_authors__repo-eurozine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/44104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44104"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=44104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}