{"id":32164,"date":"2024-02-15T19:33:25","date_gmt":"2024-02-15T18:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/video\/las-formas-en-que-amamos\/"},"modified":"2024-06-27T09:23:54","modified_gmt":"2024-06-27T07:23:54","slug":"como-nos-amamos","status":"publish","type":"video","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/video\/como-nos-amamos\/","title":{"rendered":"Las formas en que amamos"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/www.teenvogue.com\/story\/valentines-day-history-united-states\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">A pesar de los or\u00edgenes desconocidos de las celebraciones del D\u00eda de San Valent\u00edn<\/a>, la tradici\u00f3n hist\u00f3rica <a href=\"https:\/\/exepose.com\/2017\/02\/14\/is-valentines-day-just-a-capitalist-holiday\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">no se parece en nada a la extravagancia mercantil actual<\/a>, y <a href=\"https:\/\/exepose.com\/2017\/02\/14\/is-valentines-day-just-a-capitalist-holiday\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">podemos culpar de ello a la empresa Hallmark<\/a>. En 1913, fue pionera en la comercializaci\u00f3n del D\u00eda de San Valent\u00edn con su industria de tarjetas de San Valent\u00edn, a la que m\u00e1s tarde siguieron las industrias del chocolate, las flores y la joyer\u00eda a mediados de los 80. <\/p>\n\n\n\n<p>Aunque persisten algunas variaciones locales, las exportaciones culturales globalizadas han influido en c\u00f3mo se celebra hoy San Valent\u00edn. Se argumenta que nuestra <a href=\"https:\/\/www.huffpost.com\/entry\/valentines-day-a-global-perspective_b_6657438\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">perspectiva sobre las relaciones rom\u00e1nticas <\/a>est\u00e1 cambiando debido a este fen\u00f3meno y que <a href=\"https:\/\/www.ipsos.com\/en\/valentines-day-around-world\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">las formas en que expresamos el amor<\/a> entre culturas se desvanecen en favor de las \u00abnormas\u00bb occidentales y patriarcales. <\/p>\n\n\n\n<p>Con la digitalizaci\u00f3n, <a href=\"https:\/\/euranetplus-inside.eu\/genz-ers-and-love-flutter-then-land\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">las citas han empezado a tomar otra forma<\/a>, y los j\u00f3venes se est\u00e1n abriendo a ideas de fluidez, compromisos no restrictivos y comunicaci\u00f3n abierta. <\/p>\n\n\n\n<p>Pero mientras algunos luchan por reformar las relaciones para que sean m\u00e1s igualitarias e inclusivas, otros est\u00e1n muy molestos por ello; culpando a estos est\u00e1ndares cambiantes de su soledad. <\/p>\n\n\n\n<p>La falta de amor y el creciente resentimiento han producido una cultura online t\u00f3xica basada en la misoginia, donde las feministas son percibidas como el \u00faltimo problema. Hablamos de amor, de incels y de por qu\u00e9 esto no podr\u00eda estar m\u00e1s mal con las invitadas de hoy.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/linktr.ee\/faris.kurubooshti\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Faris Cuchi Gezahgen<\/strong><\/a><&nbsp;es una activista interseccional LGBTQIA*, artista de performance y productora et\u00edope de conocimiento y cultura Queer. Es cofundadora de House of Guramayle y vicepresidenta de&nbsp;<a href=\"https:\/\/afrorainbow.at\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Afro Rainbow Austria<\/a>; la primera organizaci\u00f3n establecida por y para las comunidades LGBTQI+ africanas en Austria.&nbsp;<\/p> <p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.su.se\/english\/profiles\/cafr8803-1.463443?open-collapse-boxes=body-research\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Carin Franzen<\/strong><\/a><&nbsp;es profesora de Literatura Comparada en el Departamento de Cultura y Est\u00e9tica de la Universidad de Estocolmo desde 2020. En su investigaci\u00f3n, investiga la historia de la subjetividad en la literatura europea premoderna, as\u00ed como moderna y contempor\u00e1nea, y se ocupa de las formaciones de la subjetividad. Ha publicado sobre las apropiaciones de las escritoras medievales y modernas tempranas de las posiciones de sujeto en la tradici\u00f3n del amor cort\u00e9s.<\/p> <p>\n\n\n\n<p><strong>Leah Jule Ritterfeld&nbsp;<\/strong>es estudiante de doctorado en Filosof\u00eda en la Universidad de Viena e investiga sobre&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/philosophie.univie.ac.at\/en\/news-events\/nachrichten-news-events\/detailansicht-news-events-en\/news\/docwip-07062023-love-less-lives-isolated-minds-the-epistemic-fallout-of-incels-by-leah-ritte\/?no_cache=1&amp;cHash=ff3e073c8e8bb8147f01d3a1af55e2b0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vidas sin amor, mentes aisladas: The Epistemic Fallout of Incels.<\/a>&nbsp;Trabaja sobre radicalizaci\u00f3n, resentimiento y amor desde una perspectiva epist\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nos reunimos con ellos en la Biblioteca de la Fundaci\u00f3n Erste en Viena.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Equipo creativo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>R\u00e9ka Kinga Papp, redactora jefe<br>Merve Akyel, directora de arte<br>Szilvia Pint\u00e9r, productora<br>Zs\u00f3fia Gabriella Papp, productora ejecutiva<br>Salma Shaka, redactora-editora<br>Priyanka Hutschenreiter, asistente de proyecto<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Direcci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Hermann Riessner&nbsp; director gerente<br>Judit Csik\u00f3s&nbsp; directora de proyectos<br>Csilla Nagyn\u00e9 Kardos, administraci\u00f3n de oficina<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>EquipoOKTO<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Senad Hergi\u0107 productor<br>Leah Hochedlinger&nbsp; grabaci\u00f3n de v\u00eddeo<br>Marlena Stolze&nbsp; grabaci\u00f3n de v\u00eddeo<br>Clemens Schmiedbauer grabaci\u00f3n de v\u00eddeo<br>Richard Brusek grabaci\u00f3n de sonido<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Video Crew Budapest<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>N\u00f3ra Ruszkai, ingenier\u00eda de sonido<br>Gergely \u00c1ron P\u00e1pai, fotograf\u00eda<br>L\u00e1szl\u00f3 Hal\u00e1sz, fotograf\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Postproducci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>N\u00f3ra Ruszkai, editora principal de v\u00eddeo<br>Istv\u00e1n Nagy, editor de v\u00eddeo<br>Mil\u00e1n Golovics, editor de conversaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Arte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Victor Maria Lima, animaci\u00f3n<br><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tXDcB6ExCcA\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Cornelia Frischauf, tema musical<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cap\u00edtulos y subt\u00edtulos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Julia Sobota&nbsp; closed captions, subt\u00edtulos en polaco y franc\u00e9s; gesti\u00f3n de versiones ling\u00fc\u00edsticas<br>Farah Ayyash&nbsp; subt\u00edtulos en \u00e1rabe<br>Mia Bel\u00e9n Soriano&nbsp; subt\u00edtulos en espa\u00f1ol<br>Marta Ferdebar&nbsp; subt\u00edtulos en croata<br>L\u00eddia N\u00e1dori&nbsp; Subt\u00edtulos en alem\u00e1n<br>Katalin Szlukov\u00e9nyi&nbsp; Subt\u00edtulos en h\u00fangaro<br>Daniela Univazo&nbsp; Subt\u00edtulos en alem\u00e1n<br>Olena Yermakova&nbsp; Subt\u00edtulos en ucraniano<br>Aida Yermekbayeva&nbsp; Subt\u00edtulos en ruso<br>Mars Zaslavsky&nbsp; Subt\u00edtulos en italiano<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Biblioteca de la Fundaci\u00f3n Erste de Viena<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Fuentes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.teenvogue.com\/story\/valentines-day-history-united-states\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">D\u00eda de San Valent\u00edn: \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 y se populariz\u00f3 en Estados Unidos?<\/a>&nbsp;por Amber C. Snider, Teen Vogue.<br><br><a href=\"https:\/\/exepose.com\/2017\/02\/14\/is-valentines-day-just-a-capitalist-holiday\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00bfEs San Valent\u00edn s\u00f3lo una fiesta capitalista?<\/a>&nbsp;Por Grace Proctor, Exepose.&nbsp;<\/p> <p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.huffpost.com\/entry\/valentines-day-a-global-perspective_b_6657438\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">D\u00eda de San Valent\u00edn: Una perspectiva global<\/a>&nbsp;por Markus Giesler, Huffpost.<br><br><a href=\"https:\/\/www.ipsos.com\/en\/valentines-day-around-world\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Amor (y negocio) sin l\u00edmites: El D\u00eda de San Valent\u00edn se ha vuelto global<\/a>&nbsp;por Chris Jackson, Ipsos.&nbsp;<\/p> <p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/euranetplus-inside.eu\/genz-ers-and-love-flutter-then-land\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La generaci\u00f3n Z y el amor: Flutter, Then Land<\/a>&nbsp;por Hermine Donceel &amp; Dino Suba\u0161i\u0107, Agencia de Noticias Euranet Plus.<\/p> <p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lecturas relacionadas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/philarchive.org\/rec\/MASIMA-4\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Iris Murdoch y el significado epist\u00e9mico del amor<\/a>&nbsp;por Cathy Mason&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/j.ctt7rqh3\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Las razones del amor<\/a>&nbsp;por Harry Frankfurt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.wiley.com\/en-us\/Cold+Intimacies:+The+Making+of+Emotional+Capitalism-p-9780745639055\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Intimidades fr\u00edas: The Making of Emotional Capitalism<\/a>&nbsp;por Eva Illouz.&nbsp;<\/p> <p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Divulgaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Este programa de entrevistas es una producci\u00f3n de Display Europe: una plataforma medi\u00e1tica innovadora anclada en valores p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n<p>Este programa est\u00e1 cofinanciado por el Programa Europa Creativa de la Uni\u00f3n Europea y la Fundaci\u00f3n Europea de la Cultura.<\/p>\n\n\n\n<p>Importante: los puntos de vista y opiniones expresados aqu\u00ed son los de los autores y ponentes \u00fanicamente y no reflejan necesariamente los de la Uni\u00f3n Europea ni los de la Agencia Ejecutiva en el \u00c1mbito Educativo y Cultural Europeo (EACEA). Ni la Uni\u00f3n Europea ni la EACEA pueden ser consideradas responsables de las mismas.<\/p> <p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde brillantes abrazos en grupo consentidos hasta aplicaciones de citas e incels: el episodio de San Valent\u00edn de Standard Time aborda c\u00f3mo el amor cambia a las personas, y c\u00f3mo las personas cambian el amor.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25352,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-32164","video","type-video","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/video\/32164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/video"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/video"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32164"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=32164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}