{"id":12810,"date":"2023-12-08T14:33:03","date_gmt":"2023-12-08T13:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/viol-consentement-pouvoir-et-feminicide\/"},"modified":"2024-06-24T22:16:52","modified_gmt":"2024-06-24T20:16:52","slug":"viol-consentement-pouvoir-et-femicide","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/article\/viol-consentement-pouvoir-et-femicide\/","title":{"rendered":"Viol, consentement, pouvoir (et f\u00e9minicide)"},"content":{"rendered":"\n

TLe succ\u00e8s inattendu du film fran\u00e7ais<\/strong> Le Consentement<\/em><\/a>&nbsp ;(\u00ab\u00a0Consentement\u00a0\u00bb) de Vanessa Filho, qui a touch\u00e9 un public inattendu, a remis la notion de consentement au centre du d\u00e9bat public en France, mais aussi ailleurs en Europe. <\/p>

Le Consentement<\/em><\/p>

Le Consentement<\/em> <\/p>

Le Consentement<\/em><\/p>

Le Consentement<\/em>.\n\n\n\n<\/p>

Le film est une adaptation du livre \u00e9ponyme de Vanessa Springora, publi\u00e9 en 2020, qui raconte la relation entre l’auteure et l’\u00e9crivain Gabriel Matzneff (qui fait aujourd’hui l’objet de nouvelles accusations d’ agression sexuelle sur mineurs<\/a>). Au moment o\u00f9 l’histoire se d\u00e9roule, l’auteur a 14 ans et Matzneff 50 ans. Leur relation est expos\u00e9e au public, aux familles, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 l’opinion publique.\n\n\n\n

La \u00ab\u00a0r\u00e9volution du consentement\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>

Le texte fait un pas collectif pour mettre des mots sur tant de questions qui traversent l’histoire de la masculinit\u00e9 et de la f\u00e9minit\u00e9, du pouvoir et de la violence, et qui ont explos\u00e9 avec #MeToo. Qu’est-ce que le consentement ? Que signifie consentir \u00e0 une relation, \u00e0 un rapport sexuel ? Quelle est la relation de pouvoir qui traverse les relations intimes ? #MeToo a \u00e9t\u00e9 une \u00ab\u00a0r\u00e9volution du consentement\u00a0\u00bb, \u00e9crit<\/a> Mediapart<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<\/p>

A sa sortie, le film de Vanessa Filho a connu un succ\u00e8s discret aupr\u00e8s du public, notamment dans la classe moyenne urbaine et \u00e9duqu\u00e9e, explique Le Monde<\/em><\/strong><\/a>. Et puis il s’est pass\u00e9 quelque chose d’inattendu : dix jours apr\u00e8s sa sortie, \u00ab\u00a0des jeunes de moins de vingt ans, des filles de quinze ans, en couple, avec des amis ou des parents, beaucoup issus des quartiers populaires, qui ne savaient pas qu’il existait un livre\u00a0\u00bb sont all\u00e9s au cin\u00e9ma. Ce public repr\u00e9sente pr\u00e8s de la moiti\u00e9<\/a> des entr\u00e9es enregistr\u00e9es. Que s’est-il pass\u00e9 ? TikTok a fait du film un \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0\u00bb, un \u00e9v\u00e9nement intime, selon<\/a> Radio France<\/em><\/strong>. Ces jeunes femmes se sont film\u00e9es \u00e0 l’entr\u00e9e et \u00e0 la sortie des salles. Certaines en larmes. Le hashtag #leconsentement<\/a> a atteint 32 millions de vues \u00e0 l’heure o\u00f9 nous \u00e9crivons ces lignes. Le livre, qui se vendait \u00e0 environ 1 800 exemplaires par mois, s’\u00e9tait \u00e9coul\u00e9 \u00e0 17 500 exemplaires en octobre.\n\n\n\n<\/p>

Un autre film sur le m\u00eame th\u00e8me raconte la relation des jeunes au sexe, \u00e0 l’amour et au consentement : How to Have Sex, de Molly Manning Walker (qui a remport\u00e9 le prix Un certain regard<\/em> \u00e0 Cannes). Dans The Guardian<\/em><\/strong>, Barbara Ellen invite<\/a> tout le monde \u00e0 aller voir ce film parce qu’il nous dit \u00ab\u00a0une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale d\u00e9vastatrice : Le consentement sexuel a beau \u00eatre th\u00e9oris\u00e9, d\u00e9battu et culturellement d\u00e9sinfect\u00e9, sur le terrain, l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a compte, l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les vrais gar\u00e7ons et les vraies filles, il reste un concept glissant, et trop souvent inexistant.\u00a0\u00bb Selon Allen, \u00ab\u00a0il est temps de reconna\u00eetre que les pr\u00e9dateurs exploitent les failles et les petits caract\u00e8res du consentement sexuel. Pour eux, un acquiescement \u00e0 contrec\u0153ur reste un assentiment l\u00e9gal. Il faut \u00e9galement reconna\u00eetre que les jeunes peuvent \u00eatre bien inform\u00e9s tout en restant vuln\u00e9rables\u00a0\u00bb.\n\n\n\n

Consentement dans la d\u00e9finition du viol<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le 14 novembre, le Parlement europ\u00e9en, la Commission et les Etats membres se sont \u00e0 nouveau r\u00e9unis pour discuter de la proposition de directive sur la lutte contre la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes et la violence domestique<\/a> lanc\u00e9e le 8 mars 2022 pour d\u00e9finir ce qui constitue une violence sexuelle (viol, y compris le viol conjugal, mutilation, mariage forc\u00e9, st\u00e9rilisation forc\u00e9e, harc\u00e8lement….) et approuv\u00e9e en juin 2023 par les d\u00e9put\u00e9s europ\u00e9ens, comme report\u00e9<\/a> par la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision franco-allemande Arte<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<\/p>

En juin dernier, pourtant, les ministres de la Justice de certains pays – la France surtout, mais aussi Hongrie<\/a>, Pologne<\/a>, Croatie<\/a>, la R\u00e9publique tch\u00e8que<\/a> et Allemagne<\/a> – se sont oppos\u00e9s \u00e0 l’article 5, qui d\u00e9finit le viol comme une \u00ab\u00a0absence de consentement\u00a0\u00bb.Comme l’explique Le Monde, ces pays fondent leur opposition, au moins formellement, sur le fait que seuls les \u00ab\u00a0eurocrimes\u00a0\u00bb – corruption, terrorisme et exploitation sexuelle – sont inclus dans l’article 5 de la Convention.eu\/LexUriServ\/LexUriServ.do?uri=CELEX:12012E\/TXT:en:PDF\u00a0\u00bb target=\u00a0\u00bb_blank\u00a0\u00bb rel=\u00a0\u00bbnoreferrer noopener\u00a0\u00bb>Article 83 du trait\u00e9 sur le fonctionnement de l’UE<\/a>&nbsp ;(TfUe) rel\u00e8vent du droit europ\u00e9en, tandis que les crimes tels que le viol sont trait\u00e9s par les codes p\u00e9naux nationaux.<\/p>\n\n\n\n<\/p>

Et puis il y a un autre probl\u00e8me, \u00e0 la fois culturel et social : comment utiliser, d\u00e9finir et penser la notion de consentement d’un point de vue juridique. Nous savons, sur la base d’\u00e9tudes – Nature<\/em><\/strong><\/a>, mai 2023 par exemple – et du bon sens, que la peur ne se manifeste pas toujours par une r\u00e9sistance physique ou m\u00eame par un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, qu’il soit clair et net ou \u00e0 peine murmur\u00e9. Par ailleurs, le \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb se pr\u00e9sente sous diff\u00e9rentes formes et pour diff\u00e9rentes raisons. Si le concept est pr\u00e9sent dans les coutumes et le vocabulaire, d’un point de vue juridique, il s’agit d’une question complexe.\n\n\n\n

Dans les colonnes de Lib\u00e9ration<\/em><\/strong><\/a>, la f\u00e9ministe et juriste am\u00e9ricaine Catherine MacKinnon – \u00e0 qui l’on doit la bataille juridique pour la d\u00e9finition du harc\u00e8lement sexuel, et qui vient de publier&nbsp ;Le Viol red\u00e9fini<\/em>&nbsp ;(\u00ab\u00a0Rape Redefined\u00a0\u00bb, Flammarion 2023) – s’oppose au changement de la loi en France, qui d\u00e9finit le viol comme un acte sexuel commis avec \u00ab\u00a0violence, contrainte, menace ou surprise\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<\/p>

\u00ab\u00a0Si vous voulez changer la loi, rendez explicites les in\u00e9galit\u00e9s de genre qui existent dans les entreprises, les relations intimes, les couples et les familles. Comment exercer le consentement quand on est dans une situation d’in\u00e9galit\u00e9 sociale ? Le consentement est utilis\u00e9 pour justifier l’ob\u00e9issance des impuissants \u00e0 la loi des puissants\u00a0\u00bb, explique Mme MacKinnon. Selon le juriste, la loi actuelle devrait \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e non pas avec le concept de consentement, mais \u00ab\u00a0en incluant la dimension de l’in\u00e9galit\u00e9 : classe, \u00e2ge, ‘races’, statut de minorit\u00e9, nationalit\u00e9, religion, handicap, la liste est longue et d\u00e9taill\u00e9e dans la loi\u00a0\u00bb.<\/p>

La loi n’a pas \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e.\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sur la violence fond\u00e9e sur le genre <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>

Dans le monde entier, 45 000 femmes et filles ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es par un partenaire ou un parent en 2022, selon les estimations du rapport d’ONU Femmes Gender-Related Killings of Women and Girls (Femicide\/Feminicide)<\/em><\/a>.\n\n\n\n

En Europe, environ deux femmes sont tu\u00e9es chaque semaine par un partenaire ou un membre de la famille, selon la Commission europ\u00e9enne<\/a>. Les donn\u00e9es manquent de pr\u00e9cision<\/a> en raison de d\u00e9finitions impr\u00e9cises et d’une collecte de donn\u00e9es h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne. L’\u00e9tude du MIIR men\u00e9e avec le European Data Journalism Network (EDJNet) que nous avons publi\u00e9<\/a> en 2022 rapporte que plus de 6 500 femmes (estimation prudente) sont mortes dans l’UE sous les coups d’un partenaire ou d’un membre de la famille entre 2011 et 2021.<\/p>

Les femmes qui ont \u00e9t\u00e9 victimes d’une agression sexuelle dans l’Union europ\u00e9enne sont plus nombreuses que celles qui ont \u00e9t\u00e9 victimes d’une agression sexuelle dans l’Union europ\u00e9enne.\n\n\n\n<\/p>

Le 1er octobre, la Convention d’Istanbul sur la pr\u00e9vention et la lutte contre la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes et la violence domestique est entr\u00e9e en vigueur dans l’UE, Eunews<\/em><\/strong> reports<\/a>. Et ce, malgr\u00e9 le refus de six pays de le ratifier (Bulgarie<\/a>, R\u00e9publique tch\u00e8que, Hongrie<\/a>, Lettonie<\/a>, Lituanie<\/a> et Slovaquie<\/a>). Selon le TfUe susmentionn\u00e9, ils devront s’y conformer car les accords internationaux conclus par l’Union \u00ab\u00a0lient les institutions de l’UE et les \u00c9tats membres\u00a0\u00bb.<\/p>

Pour l’instant, il n’y a pas d’accord entre les deux parties.\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le patriarcat est bless\u00e9, c’est pourquoi il est plus f\u00e9roce – Entretien avec Ilda <\/strong>Dominijanni<\/strong><\/a><\/h2>\n\n\n\n
Graziella Balestrieri | L’Unit\u00e0 | 22 novembre | IT<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

La journaliste Ida Dominijanni, interview\u00e9e par L’Unit\u00e0<\/em><\/strong>, fait une lecture syst\u00e9mique de ce ph\u00e9nom\u00e8ne contre les discours – diffus\u00e9s dans les talk-shows, ou par les politiques – qui le r\u00e9duisent \u00e0 un simple crime ou \u00e0 une d\u00e9viance individuelle. \u00ab\u00a0Il y a toute une partie des faiseurs d’opinion qui s’\u00e9tonnent qu’il y ait moins de f\u00e9micides en Italie que dans les pays du nord de l’Europe, et qui en tirent la conclusion qu’il est faux d’attribuer le f\u00e9micide \u00e0 une culture patriarcale. Cette objection repose sur une m\u00e9connaissance totale de ce qu’est le patriarcat. Le patriarcat est un syst\u00e8me sociosymbolique transculturel, que l’on retrouve sous diverses formes dans diff\u00e9rentes cultures, et qui n’est pas vaincu par la d\u00e9mocratie. Nous avons affaire \u00e0 un post-patriarcat, qui n’est plus le patriarcat traditionnel, dans lequel les femmes n’avaient m\u00eame pas besoin d’\u00eatre tu\u00e9es, puisqu’elles \u00e9taient domestiqu\u00e9es. Nous avons maintenant un patriarcat bless\u00e9, bless\u00e9 par la libert\u00e9 gagn\u00e9e par les femmes, qui r\u00e9agit ensuite \u00e0 cette libert\u00e9 de mani\u00e8re brutale\u00a0\u00bb.<\/p>

La d\u00e9mocratie n’a pas vaincu la d\u00e9mocratie.\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

– Francesca Barca<\/a><\/p>

Pourcentage d’augmentation de la valeur ajout\u00e9e par rapport \u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re\n\n\n\n

Traduit par Ciar\u00e1n Lawless<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment d\u00e9finir le viol ? La notion de consentement divise les Etats membres au sein du Parlement europ\u00e9en, o\u00f9 le sujet est d\u00e9battu. Dans cette revue, nous verrons comment ce concept conduit \u00e0 une nouvelle r\u00e9volution, \u00e0 la fois affective et sexuelle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11049,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-12810","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article\/12810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12810"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=12810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}