\u00c0 la m\u00e9moire de Nada Ler Sofroni\u0107, la voix f\u00e9ministe centrale dans le soutien \u00e0 une vision unifi\u00e9e de la Bosnie-Herz\u00e9govine, s’appuyant sur de pr\u00e9cieuses exp\u00e9riences en tant qu’intellectuelle, dont l’engagement concernait l’ensemble de la Yougoslavie et au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Je sais que \u017dute dunje<\/em> \u00e9tait l’une d’entre elles, mais le reste des chansons s’est effac\u00e9 de ma m\u00e9moire, ne laissant qu’un sentiment de chaleur et de m\u00e9lancolie. Nada Ler avait une voix magnifique et pleine d’\u00e2me, parfaite pour chanter le traditionnel bosniaque sevdalinke<\/em> que sa compagne f\u00e9ministe drugarice<\/em> a demand\u00e9 ce soir-l\u00e0 dans un restaurant de Budapest, en octobre 1999. Nada faisait partie d’un groupe de f\u00e9ministes des \u00c9tats successeurs de la Yougoslavie, dont beaucoup avaient particip\u00e9 avec elle \u00e0 la conf\u00e9rence f\u00e9ministe internationale de Belgrade en 1978.\n\n\n\n L’histoire de la Bosnie-Herz\u00e9govine est une histoire d’amour et d’amiti\u00e9.\n\n\n\n Sa fa\u00e7on timide et flirteuse de remettre cet homme \u00e0 sa place tout en restant admir\u00e9 par lui correspondait bien au tableau qu’elle avait dress\u00e9 de la fa\u00e7on dont elle et les autres f\u00e9ministes yougoslaves avaient v\u00e9cu leur rencontre avec les f\u00e9ministes occidentales pendant Drug-ca<\/em>. Me consid\u00e9rant trop jeune pour m’en souvenir, elle a d\u00e9crit avec force d\u00e9tails le style hippie et naturel des f\u00e9ministes \u00e9trang\u00e8res qui se pr\u00e9sentaient avec des aisselles poilues, des cheveux non bross\u00e9s et sans soutien-gorge. C’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 assez choquant pour les femmes yougoslaves, mais le plus d\u00e9concertant \u00e9tait l’insistance des \u00e9trang\u00e8res \u00e0 vouloir des espaces exclusivement f\u00e9minins. Nada et ses camarades ne voulaient pas exclure les hommes. Elles avaient plusieurs bonnes alli\u00e9es et n’envisageaient pas de cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9ministe sans hommes. (Elle n’a pas mentionn\u00e9 ce que ressentaient les lesbiennes ou d’autres membres du groupe, et j’ai per\u00e7u les contours de certaines divisions classiques parmi les f\u00e9ministes, mais cela ne faisait pas partie de son r\u00e9cit).\n\n\n\n \n\n\n\n