A feminizmus hal\u00e1los b\u0171nei<\/em> essz\u00e9i az akkori Jugoszl\u00e1via feminizmus\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t is elmes\u00e9lik. Az els\u0151 „konyhaasztal-besz\u00e9lget\u00e9sek” ut\u00e1n a „Drug-ca \u017eena Drug-ca \u017eena” konferenci\u00e1t sz\u00e1mos kisebb rendezv\u00e9ny k\u00f6vette, amelyeket az \u00fajonnan alap\u00edtott „N\u0151 \u00e9s t\u00e1rsadalom” feminista csoport9 szervezett, \u00e9s sz\u00e1mos kiadv\u00e1ny jelent meg. Slavenka Drakuli\u0107 \u00edr\u00e1sai meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezt\u00e9k ennek az \u00faj, \u00e9l\u00e9nk feminista sz\u00ednt\u00e9rnek.<\/p>\n\n\n\nA sz\u00e9lesebb k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u00e9r\u00e9se l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa l\u00e9p\u00e9s volt, amelyet t\u00f6bb tudom\u00e1nyos publik\u00e1ci\u00f3 el\u0151z\u00f6tt meg. Nem szabad azonban lekicsinyeln\u00fcnk a feminista akad\u00e9miai munka szerep\u00e9t. Sz\u0171kebb k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get sz\u00f3l\u00edtott meg, de a napirendj\u00e9n szerepl\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek fontosak voltak. Voltak feminista kutat\u00e1sok a n\u0151k \u00e9let\u00e9nek val\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l a szociol\u00f3gi\u00e1ban \u00e9s a t\u00e1rsadalomelm\u00e9letben10; k\u00eds\u00e9rletek a n\u0151k t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u00e9s a feminizmus t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra a volt Jugoszl\u00e1vi\u00e1ban11; leny\u0171g\u00f6z\u0151 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sek a feminista filoz\u00f3fia12 \u00e9s leny\u0171g\u00f6z\u0151 er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek a m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s irodalmi k\u00e1non \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9re.13<\/p>\n\n\n\n
Feminista szeml\u00e9let\u0171 m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s irodalmi alkot\u00e1sokat Irena Vrkljan, Sanja Ivekovi\u0107, Dubravka Ugre\u0161i\u0107 – hogy csak n\u00e9h\u00e1ny nevet eml\u00edts\u00fcnk -, valamint, ami e cikk szempontj\u00e1b\u00f3l a legfontosabb, maga Drakuli\u0107 is k\u00e9sz\u00edtett. Els\u0151 k\u00e9t reg\u00e9nye, A f\u00e9lelem hologramjai14<\/em> (1987) \u00e9s M\u00e1rv\u00e1nyb\u0151r<\/em>15(1988) a n\u0151k elnyom\u00e1ssal \u00e9s szabads\u00e1ggal kapcsolatos tapasztalatait vizsg\u00e1lta. A feminizmus egy m\u00e9g nagyobb sz\u00ednt\u00e9rre is bel\u00e9pett: kezdte megtal\u00e1lni a hely\u00e9t a n\u00e9pszer\u0171 sajt\u00f3ban, ami term\u00e9szetesen bosszant\u00f3 volt azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik ellenezt\u00e9k a feminizmust, de \u00fatt\u00f6r\u0151 volt azon n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek az \u00e9let\u00e9t megv\u00e1ltoztatta.<\/p>\n\n\n\nA feminizmus elad\u00e1sa, de a ki\u00e1rus\u00edt\u00e1s elutas\u00edt\u00e1sa<\/h2>\n\n\n\n A n\u0151i magazinok, mint a Bazar<\/em> \u00e9s Svijet<\/em>, valamint a politikai k\u00e9thetente megjelen\u0151 magazin Start<\/em> oldalain kereszt\u00fcl a feminizmus sz\u00e9lesebb jugoszl\u00e1v k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ghez juthatott el. Slavenka Drakuli\u0107 \u00e9s Vesna Kesi\u0107 k\u00e9t feminista \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 volt, akik rendszeresen publik\u00e1ltak a Start<\/em>-ban, \u00e9s Drakuli\u0107 k\u00f6nyv\u00e9nek sz\u00e1mos essz\u00e9je eredetileg ott jelent meg.<\/p>\n\n\n\nAz olvas\u00f3k, akik eml\u00e9keznek a magazinra, \u00e9s azok is, akik e sz\u00f6veg olvas\u00e1sa k\u00f6zben a telefonjukon r\u00e1keresnek, tal\u00e1n \u00e9rtetlen\u00fcl \u00e1llnak a feminizmus \u00e9s a Playboy<\/em> st\u00edlus\u00fa (ma m\u00e1r pornogr\u00e1fnak nevezett) k\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat el\u0151tt, amelyek a magazin c\u00edmlapj\u00e1n, valamint a bels\u0151 oldalakon is szerepeltek. K\u00e9rd\u00e9s\u00fcnkre Drakuli\u0107 \u00e9s Kesi\u0107 egyar\u00e1nt hangs\u00falyozta a Start<\/em> magas sz\u00ednvonal\u00fa \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3i munk\u00e1j\u00e1t, intellektu\u00e1lis \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9t, sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 terjeszt\u00e9s\u00e9t \u00e9s ebb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
Vesna Kesi\u0107 \u00edrta a Start Drakuliccsal. Photo via documenta.hr<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nM\u00edg ut\u00f3lag vagy k\u00edv\u00fclr\u0151l k\u00f6nny\u0171 kritiz\u00e1lni, a Start<\/em> -nak \u00edrni azt jelentette, hogy olvas\u00f3k sz\u00e1zezreihez jutott el a feminista gondolatokkal, amelyeket komplex \u00e9s finom m\u00f3don lehetett bemutatni, amire sok feminista szerz\u0151 m\u00e9g ma is v\u00e1gyik. E cikkek k\u00f6z\u00fcl j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny megjelenik a A feminizmus hal\u00e1los b\u0171nei<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben.<\/p>\n\n\n\nNoha nem volt k\u00f6nny\u0171 feminist\u00e1nak lenni szexista f\u00e9rfi szerz\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, mindk\u00e9t n\u0151 meg\u00e1llta a hely\u00e9t. Drakuli\u0107 legink\u00e1bb a Start<\/em> lapjain kereszt\u00fcl vezette be a jugoszl\u00e1v k\u00f6z\u00e9letbe a fontos feminista gondolkod\u00f3k neveit. Gloria Steinem, \u00c9lisabeth Badinter, Erica Jong \u00e9s Shere Hite, valamint Susan Brownmiller \u00e9s Simone de Beauvoir a legnagyobb k\u00f6nnyeds\u00e9ggel ker\u00fcltek eml\u00edt\u00e9sre, azt az \u00e9rz\u00e9st k\u00f6zvet\u00edtve, hogy „term\u00e9szetesen” ezek olyan \u00e9rtelmis\u00e9giek, akikr\u0151l csak tudni kell.<\/p>\n\n\n\nAz \u00faj antifeminista visszahat\u00e1st, amelyet Drakuli\u0107 feminizmusa \u00e9s m\u00e1sok\u00e9 kiv\u00e1ltott, \u0151 \u00fagy nevezi mudologija<\/em> ezekben az essz\u00e9kben. Egy p\u00e1rhuzamos kifejez\u00e9s k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl ugyanebb\u0151l az id\u0151b\u0151l a fallogocentrizmus, a francia feminista elm\u00e9let alkot\u00e1sa. Mudologija<\/em> \u00e9s a fallogocentrizmus hasonl\u00f3 jelens\u00e9get c\u00e9loz meg. A muda<\/em> (her\u00e9k) \u00e9s logos<\/em> (sz\u00f3, t\u00f6rv\u00e9ny) szavakb\u00f3l kital\u00e1lt mudologija<\/em> fogalom a nyelv \u00e9s a n\u0151k f\u00e9rfi elnyom\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tti hatalmi dinamik\u00e1ra \u00f6sszpontos\u00edt.<\/p>\n\n\n\nMudologija<\/em> hossz\u00fa t\u00f6rt\u00e9nete van, \u00edrja Drakuli\u0107 – val\u00f3sz\u00edn\u0171leg legal\u00e1bb olyan hossz\u00fa, mint a n\u0151k egyenjog\u00fas\u00e1g\u00e9rt folytatott k\u00fczdelme. \u00dajj\u00e1\u00e9ledt azonban az \u00faj jugoszl\u00e1v feminizmus megjelen\u00e9s\u00e9vel, amely \u00faj c\u00e9lpontj\u00e1v\u00e1 – \u00e9s t\u00f6bb mint m\u00e9lt\u00f3 ellenfel\u00e9v\u00e9 – v\u00e1lt. Drakuli\u0107 g\u00fanyt \u0171z t\u00f6rekv\u00e9seikb\u0151l, r\u00e1mutatva a kicsinyess\u00e9gre \u00e9s a k\u00e9pmutat\u00e1sra, valamint a totalit\u00e1rius tendenci\u00e1kra a mudolozi \u00e9rveiben.<\/em><\/p>\n\n\n\nA jelens\u00e9gr\u0151l \u00edrva Drakuli\u0107 l\u00e9nyegre t\u00f6r\u0151en sz\u00e1mol be arr\u00f3l a visszahat\u00e1sr\u00f3l, amellyel a feminist\u00e1knak az 1980-as \u00e9vekben meg kellett k\u00fczdeni\u00fck. A t\u00f6megm\u00e9dia okos haszn\u00e1lat\u00e1t a mudologija<\/em> eme \u00faj form\u00e1j\u00e1nak egyik saj\u00e1toss\u00e1gak\u00e9nt hat\u00e1rozza meg, szemben a sz\u00e1z \u00e9vvel kor\u00e1bbihoz k\u00e9pest. \u00cdgy ann\u00e1l okosabb volt, hogy a feminist\u00e1k is ugyanezt tegy\u00e9k, \u00e9s ugyanarra a m\u00e9diumra kezdjenek el \u00edrni: a jugoszl\u00e1viai esetben ez a Start<\/em>-hoz val\u00f3 hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1st jelentette.<\/p>\n\n\n\n\u00d6ssze\u00fctk\u00f6z\u00e9s a p\u00e1rtvonallal<\/h4>\n\n\n\n Drakuli\u0107 nemcsak a mudolozi<\/em> t\u00f6rekv\u00e9seit c\u00e1folja \u00e9s nevets\u00e9gess\u00e9 teszi: ellen\u00e1ll a feminizmus kritik\u00e1j\u00e1nak is, amely a Jugoszl\u00e1v Kommunist\u00e1k Lig\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e9s a N\u0151k T\u00e1rsadalmi Tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek Konferenci\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e9rkezik. Innen ered a k\u00f6tet c\u00edme is: a feminizmus „hal\u00e1los b\u0171nei” azok, amelyek e k\u00e9t szervezet \u00e1ltal megfogalmazott v\u00e1dakban felbukkannak.<\/p>\n\n\n\nEz a korabeli antifeminizmus m\u00e1sik uralkod\u00f3 form\u00e1ja: az a v\u00e1d, hogy a feminizmus „hal\u00e1los b\u0171n\u00f6ket” k\u00f6vetett el az \u00f6nigazgat\u00f3 szocialista rendszer ellen. Ezek a v\u00e1dak sztereot\u00edpi\u00e1kon \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3hi\u00e1nyon alapulnak. Slavenka Drakuli\u0107 mindegyiket megc\u00e1folja, m\u00e9ghozz\u00e1 prec\u00edzen, s\u0151t humorral.<\/p>\n\n\n\n
A legfontosabb, hogy r\u00e1mutat az oszt\u00e1lyr\u00f3l \u00e9s a nemekr\u0151l mint egym\u00e1st kiz\u00e1r\u00f3 fogalmakr\u00f3l val\u00f3 besz\u00e9d abszurdit\u00e1s\u00e1ra, valamint arra, hogy a marxizmust \u00e9s a feminizmust egym\u00e1ssal szemben \u00e1ll\u00f3 ideol\u00f3gi\u00e1knak \u00e1ll\u00edtja be: ez egy „hamis dilemma”. Az oszt\u00e1lyelnyom\u00e1st c\u00e9lz\u00f3 \u00e1ll\u00e1spont \u00e9s a n\u0151k egyenl\u0151s\u00e9g\u00e9re \u00f6sszpontos\u00edt\u00f3 politika nem z\u00e1rja ki egym\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n
Az oszt\u00e1lyra val\u00f3 \u00f6sszpontos\u00edt\u00e1s azonban nem teszi napirendre a d\u00f6nt\u0151 fontoss\u00e1g\u00fa k\u00e9rd\u00e9seket: a feminizmusra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk ahhoz, hogy bizonyos t\u00e9m\u00e1kat politikai vita t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 tegy\u00fcnk. A „n\u0151\u00fcgyek” hivatalos politik\u00e1ja nem besz\u00e9lt a prostit\u00faci\u00f3r\u00f3l, a nemi er\u0151szakr\u00f3l, a csal\u00e1don bel\u00fcli er\u0151szakr\u00f3l, a fizetetlen h\u00e1zimunk\u00e1r\u00f3l vagy az oktat\u00e1sban tapasztalhat\u00f3 szexizmusr\u00f3l. Pedig ezek a n\u0151k \u00e9let\u00e9nek d\u00f6nt\u0151, \u00e9let-hal\u00e1l k\u00e9rd\u00e9sei.<\/p>\n\n\n\n
T\u00f6rt\u00e9nelmet \u00edrunk<\/h4>\n\n\n\n A k\u00e9pmutat\u00e1s Drakuli\u0107 feminista vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1nak egyik f\u0151 c\u00e9lpontja az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9ben, j\u00f3val t\u00fal a A feminizmus hal\u00e1los b\u0171nei<\/em> essz\u00e9in. Sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00e9pmutat\u00e1s egyszerre patriarch\u00e1lis \u00e9s konzervat\u00edv, de a szocializmusban is tov\u00e1bb \u00e9lt. Bemutatkozik az iskolai szexu\u00e1lis felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1s hi\u00e1ny\u00e1ban – ami m\u00e9g ma is f\u00e1jdalmasan \u00e9get\u0151 k\u00e9rd\u00e9s. Jelen van a n\u0151i test t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1s\u00e1nak sokf\u00e9le m\u00f3dj\u00e1ban is minden\u00fctt, \u00edgy a Startban<\/em> is.<\/p>\n\n\n\nDrakuli\u0107 sz\u00e1m\u00e1ra a n\u0151k t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1sa ugyanolyan probl\u00e9ma, mint a meztelens\u00e9ggel kapcsolatos k\u00e9pmutat\u00e1s. Az, hogy a z\u00e1gr\u00e1bi ifj\u00fas\u00e1gi magazint Polet<\/em> cenz\u00far\u00e1zt\u00e1k \u00e9s beperelt\u00e9k, mert meztelen fot\u00f3kat mutatott egy f\u00e9rfi focist\u00e1r\u00f3l, ugyanolyan probl\u00e9ma sz\u00e1m\u00e1ra, mint az, hogy a Start<\/em> -ban tal\u00e1lhat\u00f3 pornogr\u00e1f fot\u00f3k nyugati \u00fcgyn\u00f6ks\u00e9gekt\u0151l sz\u00e1rmaznak:<\/p>\n\n\n\n„A mi l\u00e1nyaink nem vetk\u0151znek le, tiszt\u00e1k” – jegyzi meg ironikusan.<\/p>\n\n\n\n
\nCsak a rohadt Nyugaton a n\u0151k csin\u00e1lnak ilyesmit.16<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A n\u0151i akt elterjed\u00e9se a m\u00fazeumokban ki\u00e1ll\u00edtott, meztelen V\u00e9nuszt \u00e1br\u00e1zol\u00f3 festm\u00e9nyeken t\u00fal szerinte nem komoly probl\u00e9ma, mert al\u00e1\u00e1ssa azt a kispolg\u00e1ri erk\u00f6lcs\u00f6t, amely a szocialista Jugoszl\u00e1vi\u00e1ban nagyon is r\u00e9sze volt a mindennapi \u00e9letnek. A probl\u00e9ma az volt, hogy szexu\u00e1lis felszabadul\u00e1sk\u00e9nt, mi t\u00f6bb, szexu\u00e1lis forradalomk\u00e9nt hirdett\u00e9k meg.17<\/p>\n\n\n\n
A n\u0151i meztelens\u00e9g a t\u00f6megm\u00e9di\u00e1ban nem szabad\u00edtja fel a n\u0151ket: csup\u00e1n tov\u00e1bb n\u00f6veli az elnyom\u00e1sukat. Ez a t\u00f6rt\u00e9nelem folytat\u00e1sa n\u0151i alany n\u00e9lk\u00fcl, a n\u0151k mint saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fck alkot\u00f3i n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n\n\n\n
Ez egyben Drakuli\u0107 kritik\u00e1ja is az \u00faj szexu\u00e1lis forradalomnak, amely a popul\u00e1ris m\u00e9di\u00e1ban, a kort\u00e1rs filmben \u00e9s a m\u0171v\u00e9szetben \u00e9rte el Jugoszl\u00e1vi\u00e1t, nagyj\u00e1b\u00f3l egy id\u0151ben az \u00faj jugoszl\u00e1v feminizmus megjelen\u00e9s\u00e9vel. Az explicit szexu\u00e1lis tartalmak elterjed\u00e9se nem volt forradalom: nem eredm\u00e9nyezett radik\u00e1lis t\u00e1rsadalmi \u00e1talakul\u00e1st, \u00e9s nem \u00e9rte el a n\u0151k gazdas\u00e1gi f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t, nemhogy az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9n az egyenl\u0151s\u00e9get, \u00e9rvel Drakuli\u0107 a Dometi.18<\/em> foly\u00f3iratban megjelent essz\u00e9j\u00e9ben.<\/p> Ma m\u00e1r tudjuk, hogy ha valamit, akkor a n\u0151k \u00e9let\u00e9t vesz\u00e9lyesebb\u00e9 \u00e9s nehezebb\u00e9 tette.<\/p>\n\n\n\nA szexu\u00e1lis tartalmak elterjed\u00e9s\u00e9t „forradalminak” nyilv\u00e1n\u00edtani abszurdit\u00e1s\u00e1ra mutatva, a k\u00f6tetben is szerepl\u0151 „A meztelen V\u00e9nusz hossz\u00fa h\u00e1bor\u00faja” c\u00edm\u0171 essz\u00e9j\u00e9ben azt \u00edrja:<\/p>\n\n\n\n
\nAz \u00e1ll\u00edt\u00f3lag forradalmi funkci\u00f3t bet\u00f6lt\u0151 erotikus magazinok sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 euf\u00f3ri\u00e1t keltettek az \u00fagynevezett „szexu\u00e1lis forradalom” k\u00f6r\u00fcl. Olyan euf\u00f3ria ez, amelyen kereszt\u00fcl nem l\u00e1tjuk a f\u00e1t\u00f3l az erd\u0151t, \u00e9s azt az ill\u00fazi\u00f3t kelti, hogy a minden\u00fctt jelenl\u00e9v\u0151 n\u0151i test valamif\u00e9le felszabadul\u00e1sr\u00f3l tan\u00faskodik a n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra. Ennek \u00e9rtelm\u00e9ben a sajt\u00f3ban megjelen\u0151 pornogr\u00e1f k\u00e9pek jelenten\u00e9k a feminizmus legf\u0151bb gyakorl\u00f3terep\u00e9t!19<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A n\u0151k komolyan v\u00e9tele<\/h2>\n\n\n\n A szexizmus \u00e9s a k\u00e9pmutat\u00e1s s\u00falyos, gyakran hal\u00e1los k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1r a n\u0151kre n\u00e9zve, \u00e9s Drakuli\u0107 \u00edr\u00e1saiban mindenk\u00e9ppen hangot ad ennek az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9snek. Patriarch\u00e1lis t\u00e1rsadalmainkban a k\u00e9pmutat\u00e1s v\u00e9di a f\u00e9rfiakat, akiknek t\u00f6rv\u00e9nyesen enged\u00e9lyezett a prostitu\u00e1ltak haszn\u00e1lata, m\u00edg a prostitu\u00e1lt n\u0151k t\u00f6rv\u00e9nyen k\u00edv\u00fcl ker\u00fclnek, megal\u00e1zz\u00e1k, b\u00e1ntalmazz\u00e1k \u00e9s megb\u00e9lyegzik \u0151ket.20<\/p>\n\n\n\n
A prostit\u00faci\u00f3 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek oka a n\u0151k elnyom\u00e1sa, akiket minden t\u00e1rsadalmi csoportban \u00e9s az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9n elnyomnak. A prostit\u00faci\u00f3 a j\u00e9ghegy cs\u00facsa, amely a patriarch\u00e1tus, amelyet az \u00e9let minden egyes ter\u00fclet\u00e9n a szexizmus er\u0151s\u00edt, amely<\/p>\n\n\n\n
<\nn\u00e9melykor er\u0151szakosan \u00e9s ny\u00edltan nyilv\u00e1nul meg, m\u00e1skor pedig finomabb form\u00e1ban jelenik meg<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
a nyelvezeten, a gyerekk\u00f6nyveken, a munkahelyen vagy a h\u00e1l\u00f3szob\u00e1ban.21 Slavenka Drakuli\u0107 meg\u00e9rt\u00e9se a patriarch\u00e1lis elnyom\u00e1s r\u00e9tegeinek, bele\u00e9rtve az \u00e1rtalmatlannak t\u0171n\u0151 tank\u00f6nyvi szexizmus jelent\u0151s hat\u00e1s\u00e1t is, t\u00e1j\u00e9koztat arr\u00f3l, hogy milyen \u00f6sszetett m\u00f3don \u00e9rinti \u00e9s fenyegeti a nemi er\u0151szak \u00e9s a n\u0151k elleni er\u0151szak minden n\u0151t.<\/p>\n\n\n\n
A „Rape season „22 c\u00edm\u0171 essz\u00e9j\u00e9ben, amely el\u0151sz\u00f6r a Danas<\/em> 1982-ben jelent meg, a nemi er\u0151szakot \u00f6vez\u0151 hallgat\u00e1sr\u00f3l \u00e9s hazugs\u00e1gokr\u00f3l \u00edr. Ebben a cikk\u00e9ben id\u00e9zi Susan Brownmiller korszakalkot\u00f3 m\u0171v\u00e9t, Against our Will<\/em>, amely megv\u00e1ltoztatta a nemi er\u0151szakr\u00f3l \u00e9s a n\u0151k elleni er\u0151szakr\u00f3l val\u00f3 gondolkod\u00e1sunkat, \u00e9s \u00e9rvel\u00e9s\u00e9t Simone de Beauvoir azon gondolat\u00e1ra val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal t\u00e1masztja al\u00e1, amely szerint a n\u0151k a „m\u00e1sodik nem”.<\/p>\n\n\n\nDrakuli\u0107 ny\u00edltan b\u00edr\u00e1lja a rend\u0151rs\u00e9get (SUP), ami\u00e9rt az k\u00e9ptelen \u00e9s vonakodik kivizsg\u00e1lni a nemi er\u0151szakkal kapcsolatos eseteket, mivel nem hajland\u00f3ak komolyan venni a n\u0151k \u00e1ltal tett feljelent\u00e9seket. Id\u00e9zi Brownmiller megfigyel\u00e9s\u00e9t is, miszerint: „az a t\u00e9ny, hogy egyes f\u00e9rfiak nemi er\u0151szakot k\u00f6vetnek el, el\u00e9g fenyeget\u00e9s ahhoz, hogy minden n\u0151t f\u00e9lelemben tartson”. A n\u0151k elleni er\u0151szak \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9nek meg\u00e9rt\u00e9se, \u00e9s az a t\u00e9ny, hogy ez a t\u00e1rsadalmi \u00e9let minden r\u00e9teg\u00e9t \u00e9rint\u0151 jelens\u00e9g, arra k\u00e9sztette a volt Jugoszl\u00e1vi\u00e1ban \u00e9l\u0151 n\u0151ket, hogy l\u00e9trehozz\u00e1k az els\u0151 SOS seg\u00e9lyvonalakat a csal\u00e1don bel\u00fcli er\u0151szak \u00e1ldozatai sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel Drakuli\u0107 essz\u00e9j\u00e9nek megjelen\u00e9se ut\u00e1n Z\u00e1gr\u00e1bban (1988), Ljubljan\u00e1ban (1989) \u00e9s Belgr\u00e1dban (1990) SOS seg\u00e9lyvonalakat hoztak l\u00e9tre. A seg\u00e9lyvonalak sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 ismerts\u00e9get biztos\u00edtottak a n\u0151k elleni er\u0151szak k\u00e9rd\u00e9s\u00e9nek, \u00e9s er\u0151s\u00edtett\u00e9k a h\u00e1rom v\u00e1ros feminist\u00e1i k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatokat.<\/p>\n\n\n\n
1987 \u00e9s 1991 k\u00f6z\u00f6tt a h\u00e1rom fent eml\u00edtett f\u0151v\u00e1rosban \u00f6sszjugoszl\u00e1v feminista konferenci\u00e1kat tartottak. A tal\u00e1lkoz\u00f3k k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a n\u0151k elleni er\u0151szak, a n\u0151k eg\u00e9szs\u00e9ge, a leszbikus \u00e9let, az abortusz \u00e9s a reprodukt\u00edv jogok, valamint a demogr\u00e1fiai politika vesz\u00e9lyei \u00e1lltak. Ezeken az esem\u00e9nyeken Jugoszl\u00e1via minden r\u00e9sz\u00e9b\u0151l \u00e9rkeztek feminist\u00e1k, nem sokkal az orsz\u00e1g sz\u00e9tes\u00e9se \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa kit\u00f6r\u00e9se el\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n
A n\u0151k elleni er\u0151szak most m\u00e1r h\u00e1bor\u00fas b\u0171ntett\u00e9 v\u00e1lt. A demogr\u00e1fiai politika az etnonacionalista populizmus – az az ideol\u00f3gia, amely maga a h\u00e1bor\u00fa mozgat\u00f3rug\u00f3j\u00e1t jelentette – napirendj\u00e9nek \u00e9l\u00e9n \u00e1llt. A h\u00e1bor\u00fat \u00e9s a nacionalizmust megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151 feminist\u00e1k az \u00fajonnan alap\u00edtott \u00e1llam ellens\u00e9geiv\u00e9 v\u00e1ltak, Horv\u00e1torsz\u00e1gban \u00e9pp\u00fagy, mint Szerbi\u00e1ban. Ek\u00f6zben a k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gok feminista n\u0151i h\u00e1l\u00f3zata sz\u00e9tt\u00f6redezett, \u00e9s az \u00fajonnan megalakult orsz\u00e1gokban m\u00e9g sz\u00e9tt\u00f6redezettebb sz\u00ednterekk\u00e9 alakult \u00e1t.<\/p>\n\n\n
\n
„Karaman h\u00e1za” az a hely, ahol a bosznia-hercegovinai Fo\u010da k\u00f6zel\u00e9ben n\u0151ket k\u00ednoztak \u00e9s er\u0151szakoltak meg. A f\u00e9nyk\u00e9pet az ICTY j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l a Wikimedia Commons<\/a>.<\/em><\/figcaption><\/figure> seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel bocs\u00e1tott\u00e1k rendelkez\u00e9sre.\n<\/div>\n\n\nBoszork\u00e1nyper<\/h4>\n\n\n\n A A feminizmus hal\u00e1los b\u0171nei<\/em> \u00faj kiad\u00e1sa t\u00falmutat az eredeti k\u00f6tetben szerepl\u0151 sz\u00f6vegeken, \u00e9s v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t a h\u00e1bor\u00fa \u00e9s annak ut\u00f3hat\u00e1sai alatt, az 1990-es \u00e9vekben. A feminist\u00e1kkal szembeni ellens\u00e9gesked\u00e9s, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a nacionalistaellenes n\u00e9zeteket is hangoztat\u00f3kkal szemben, sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges form\u00e1t \u00f6lt\u00f6tt a horv\u00e1t nacionalista hetilapban Globus<\/em> megjelent h\u00edrhedt „boszork\u00e1nyper” c\u00edm\u0171 cikkben \u00f6t n\u0151i \u00e9rtelmis\u00e9gi ellen int\u00e9zett t\u00e1mad\u00e1sban.<\/p>\n\n\n\nDrakuli\u0107 egyike volt a megt\u00e1madott n\u0151knek – \u00e1ll\u00edt\u00f3lag politikai n\u00e9zetei miatt, noha a cikk val\u00f3j\u00e1ban nagyon is mag\u00e1njelleg\u0171 \u00e9s szem\u00e9lyes \u00fcgyekre \u00f6sszpontos\u00edtott. Ezt k\u00f6vet\u0151en majdnem egy \u00e9vtizedig nem publik\u00e1lhatott a horv\u00e1t sajt\u00f3ban, de soha nem hagyta abba az \u00edr\u00e1st \u00e9s a felsz\u00f3lal\u00e1st a nacionalizmus \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa ellen, valamint a n\u0151k jogai\u00e9rt \u00e9s a feminizmus\u00e9rt.<\/p>\n\n\n\n
Ez a k\u00f6nyv a k\u00f6zelm\u00falt t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek e k\u00e9t, egym\u00e1st\u00f3l nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, de minden bizonnyal h\u0151sies szakasz\u00e1ra eml\u00e9kezik, \u00e9s \u00fajra felfedezi Drakuli\u0107 \u00e9letm\u0171v\u00e9nek meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9vtizedeib\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 \u00edr\u00e1sokat. \u0150 tov\u00e1bbra is b\u00e1tor, vil\u00e1gos \u00e9s eredeti mes\u00e9l\u0151, aki nem sz\u0171nik meg meglepni, megnevettetni \u00e9s felbosszantani. \u00c9rdekl\u0151d\u00e9sre k\u00e9sztet \u00e9s gondolkod\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edt. Sokat tanulhatunk ebb\u0151l a k\u00f6tetb\u0151l, amely k\u00f6z\u00f6s kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00e9s eg\u00e9sz Eur\u00f3p\u00e1ra kiterjed\u0151 feminista t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk fontos r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi.<\/p>\n\n\n\n
Az<\/em> cikk egy v\u00e1ltozata el\u0151sz\u00f6r Slavenka Drakuli\u0107,<\/em> Smrtni grijesi feminizma [A feminizmus hal\u00e1los b\u0171nei; Fraktura Kiad\u00f3, 2020] c\u00edm\u0171 k\u00f6tet bevezet\u0151 essz\u00e9jek\u00e9nt jelent meg.<\/em><\/p>\n\n\n\nSlavenka Drakuli\u0107 az <\/em>Eurozine tan\u00e1csad\u00f3 test\u00fclet\u00e9nek tagja.<\/em><\/p>\n\n\n\n**<\/p>\n\n\n\n
1 Slavenka Drakuli\u0107, Smrtni grijesi feminizma, Znanje, 1984. A gy\u0171jtem\u00e9ny \u00faj kiad\u00e1sa az 1984-2019 k\u00f6z\u00f6tt megjelent essz\u00e9kkel \u00e9s L\u00f3r\u00e1nd Zs\u00f3fia bevezet\u0151j\u00e9vel 2020-ban jelent meg: Slavenka Drakuli\u0107, Smrtni grijesi feminizma, Fraktura, 2020<\/p>\n\n\n\n
2 Interj\u00fa Dunja Bla\u017eevi\u0107csel, Szarajev\u00f3, 2012. m\u00e1rcius 30. Id\u00e9zet: L\u00f3r\u00e1nd Zs\u00f3fia, The Feminist Challenge to the Socialist State in Yugoslavia, Palgrave Macmillan, 2018<\/p> <\/p>\n\n\n\n
3 Horv\u00e1t: Konferencija za dru\u0161tvenu aktivnost \u017eena Hrvatske.<\/p>\n\n\n\n
4 Horv\u00e1t: \u017dena i dru\u0161tvo.<\/p>\n\n\n\n
5 horv\u00e1t: Drog-ca \u017eena. \u017densko pitanje – novi pristup?<\/p>\n\n\n\n
6 Horv\u00e1tul: Sociolo\u0161ko dru\u0161tvo.<\/p>\n\n\n\n
7 Horv\u00e1tul: „Umjesto biografije”.<\/p>\n\n\n\n
8 Horv\u00e1t: „Dok su moj suprug i na\u0161i prijatelji studirali i nastavljali revoluciju, ja sam podizala dijete”.<\/p>\n\n\n\n
9 horv\u00e1tul: \u017dena i dru\u0161tvo.<\/p>\n\n\n\n
10 L\u00e1sd p\u00e9ld\u00e1ul An\u0111elka Mili\u0107, \u017darana Papi\u0107, Gordana Cerjan-Letica, Nada Ler-Sofroni\u0107 \u00e9s Vesna Pusi\u0107 munk\u00e1it.<\/p>\n\n\n\n
11 Lydia Sklevicky \u00fatt\u00f6r\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi munk\u00e1t v\u00e9gzett, majd k\u00e9s\u0151bb, az 1980-as \u00e9vekben Andrea Feldman.<\/p>\n\n\n\n
12 L\u00e1sd Rada Ivekovi\u0107 \u00e9s Bla\u017eenka Despot munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
13 A k\u00e1non \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9se sz\u00e1mos tud\u00f3s \u00e9s kur\u00e1tor k\u00f6z\u00f6s munk\u00e1ja volt, Ingrid \u0160afranek \u00e9s Jelena Zuppa-t\u00f3l Nada Popovi\u0107 Peri\u0161i\u0107ig \u00e9s Slavica Jakobovi\u0107ig, valamint olyan kur\u00e1torok\u00e9, mint Dunja Bla\u017eevi\u0107, Biljana Tomi\u0107 \u00e9s Bojana Peji\u0107.<\/p>\n\n\n\n
14 Slavenka Drakuli\u0107, Hologrami straha [A f\u00e9lelem hologramjai], Grafi\u010dki Zavod Hrvatske, 1987<\/p>\n\n\n\n
15 Slavenka Drakuli\u0107, Mramorna ko\u017ea [M\u00e1rv\u00e1nyb\u0151r], Grafi\u010dki zavod Hrvatske, 1989<\/p>\n\n\n\n
16 Horv\u00e1tul: „na\u0161e se djevojke ne svla\u010de, one su \u010dedne, to \u010dine samo samo one na trulom Zapadu”. Id\u00e9zet az 1Mu\u0161ki su drugo’ [A f\u00e9rfiak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek] c\u00edm\u0171 versb\u0151l.<\/p>\n\n\n\n
17 L\u00e1sd a ‘Dugi rat nage Venere’ [A meztelen V\u00e9nusz hossz\u00fa h\u00e1bor\u00faja] c\u00edm\u0171 essz\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
18 Slavenka Drakuli\u0107-Ili\u0107, ‘\u017dena i seksualna revolucija’ [A n\u0151 \u00e9s a szexu\u00e1lis forradalom], Dometi, Vol. 2, 13\/1980, 45-50, 46<\/p>\n\n\n\n
19 Horv\u00e1t: „Ti isti erotski \u010dasopisi koji imaju tako revolucionarne funkciju stvorili su op\u0107u euforiju oko tzv. ‘seksualne revolucije’, euforiju u kojoj se od \u0161ume ne vidi stablo, stvaraju\u0107i privid da sveprisutno golo \u017eensko tijelo svjedo\u010di o nekakvu oslobo\u0111enju \u017eene. Prema tome, pornografski bi listovi bili glavni poligon za feminizam!’<\/p>\n\n\n\n
20 L\u00e1sd a „\u017divjeti kao druge \u017eene” [\u00dagy \u00e9lni, mint m\u00e1s n\u0151k] c\u00edm\u0171 essz\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
21 Horv\u00e1tul: ‘ponekad se manifestira nasilno i otvoreno, a ponekad suptilno’. Id\u00e9zet a „Mu\u0161ki na\u010din mi\u0161ljenja” [A f\u00e9rfi gondolkod\u00e1sm\u00f3d] c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvb\u0151l.<\/p>\n\n\n\n
22 Essz\u00e9 c\u00edme horv\u00e1tul: „Sezona silovanja”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hogyan Slavenka Drakuli\u0107 teret engedett a n\u0151i \u00fcgyeknek Jugoszl\u00e1vi\u00e1ban A feminista irodalom bemutat\u00e1s\u00e1t\u00f3l egy f\u00e9lpornogr\u00e1f magazin oldalain a jugoszl\u00e1v szocialista \u00e1llam \u00f6nk\u00e9p\u00e9nek megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9s\u00e9ig: Slavenka Drakuli\u0107 \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 \u00e9s reg\u00e9ny\u00edr\u00f3 sz\u00e1mos ter\u00fcleten t\u00f6rt utat anyanyelv\u00e9n, m\u00e9g miel\u0151tt nemzetk\u00f6zi h\u00edrn\u00e9vre tett szert. M\u00e9g miel\u0151tt nemzetk\u00f6zi h\u00edrn\u00e9vre tett szert, Slavenka Drakuli\u0107 sz\u00e1mos ter\u00fcleten t\u00f6rt utat anyanyelv\u00e9n. Slavenka Drakuli\u0107 \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29691,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-29711","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/article\/29711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29711"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=29711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/drakulic-963x642.jpeg\")
![\"\"](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Slavenka_Drakulic_(46056494941).jpg\")