{"id":30131,"date":"2024-03-06T20:50:52","date_gmt":"2024-03-06T19:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/?post_type=article&p=30131"},"modified":"2024-09-06T16:36:56","modified_gmt":"2024-09-06T14:36:56","slug":"christelle-taraud-a-feminicid-kontinuum-a-haboru-gepezet-iranyitotta-nok-ellen","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/article\/christelle-taraud-a-feminicid-kontinuum-a-haboru-gepezet-iranyitotta-nok-ellen\/","title":{"rendered":"Christelle Taraud: A feminicid kontinuum, „a n\u0151k ellen ir\u00e1nyul\u00f3 hadig\u00e9pezet”"},"content":{"rendered":"\n

Christelle Taraud francia t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s feminista, a 19. sz\u00e1zadi T\u00f6rt\u00e9neti K\u00f6zpont (Paris 1\/Paris 4 – Sorbonne Egyetem) munkat\u00e1rsa. A gyarmati terekben a nemek \u00e9s a szexualit\u00e1sok k\u00e9rd\u00e9seinek szak\u00e9rt\u0151je, a F\u00e9minicides. Une histoire mondiale<\/a><\/em>  („Feminicides. A world history”, La D\u00e9couverte, 2022)<\/p>\n\n\n\n

A feminic\u00eddium sz\u00f3 ma m\u00e1r sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt. Hogyan hat\u00e1rozz\u00e1k meg?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christelle Taraud:<\/strong> Az \u00e9n saj\u00e1t defin\u00edci\u00f3m a feminic\u00eddiumra a k\u00f6vetkez\u0151: „egy n\u0151 kiv\u00e9gz\u00e9se az\u00e9rt, mert n\u0151”. A kifejez\u00e9s 1976-ra ny\u00falik vissza, amikor mintegy negyven k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 orsz\u00e1g feminista aktivist\u00e1i \u00e9s kutat\u00f3i tal\u00e1lkoztak Br\u00fcsszelben, \u00e9s megszervezt\u00e9k az els\u0151 N\u0151k elleni b\u0171ncselekm\u00e9nyekkel foglalkoz\u00f3 nemzetk\u00f6zi b\u00edr\u00f3s\u00e1got<\/a>.<\/p>.\n\n\n\n

Egy d\u00e9l-afrikai sz\u00fclet\u00e9s\u0171, az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban \u00e9l\u0151 szociol\u00f3gusnak, Diana E. H. Russellnek tulajdon\u00edtj\u00e1k a „n\u0151gyilkoss\u00e1g” fogalm\u00e1t. Az „ember\u00f6l\u00e9s” fogalm\u00e1n alapulva a femic\u00eddium egy n\u0151 meg\u00f6l\u00e9s\u00e9t jelenti, mert n\u0151. Nem minden n\u0151gyilkoss\u00e1g azonban n\u0151gyilkoss\u00e1g, \u00e9s ennek igazol\u00e1s\u00e1ra mozg\u00f3s\u00edtani kell a patriarch\u00e1lis dimenzi\u00f3t. Russell szerint a n\u0151gyilkoss\u00e1g gy\u0171l\u00f6letb\u0171ncselekm\u00e9nye val\u00f3j\u00e1ban egy hatalmas, a n\u0151k eltipr\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 rendszer cs\u00facsa, amely glob\u00e1lis patriarch\u00e1lis rendszerk\u00e9nt defini\u00e1lhat\u00f3, de koronk\u00e9nt, kontextust\u00f3l \u00e9s t\u00e1rsadalomt\u00f3l f\u00fcgg\u0151en k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1kat \u00f6lt.<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00f3val van k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a n\u0151gyilkoss\u00e1g \u00e9s a <\/strong>feminicid<\/strong><\/a> k\u00f6z\u00f6tt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Amikor az aktivist\u00e1k elhagyt\u00e1k Br\u00fcsszelt, magukkal vitt\u00e9k a koncepci\u00f3t. A vil\u00e1g egyes r\u00e9szein (Latin-Amerika, Karib-t\u00e9rs\u00e9g, \u00c9szak-Eur\u00f3pa) gyorsan akklimatiz\u00e1l\u00f3dott, m\u00e1shol (Egyes\u00fclt \u00c1llamok, Kanada, Nyugat-Eur\u00f3pa) sokkal kev\u00e9sb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

In Mexik\u00f3ban<\/a> az 1980-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n kezdtek felbukkanni olyan esetek, amelyeket kezdetben elszigeteltnek gondoltak. A Egyes\u00fclt \u00c1llamokkal<\/a> k\u00f6z\u00f6s hat\u00e1ron, a vil\u00e1g egyik legvesz\u00e9lyesebb ter\u00fclet\u00e9n – a migr\u00e1ci\u00f3 z\u00f3n\u00e1j\u00e1ban, ahol a kapitalizmus sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges form\u00e1i alakultak ki, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt olyan alv\u00e1llalkoz\u00f3i gy\u00e1rakkal, ahol a munkak\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek borzalmasak voltak, \u00e9s ahol a drogkartellek burj\u00e1nzottak – kezdtek elt\u0171nni a n\u0151k. A mexik\u00f3i rend\u0151rs\u00e9g t\u00e9tlens\u00e9g\u00e9vel \u00e9s \u00e1ldozatk\u00e9nt val\u00f3 el\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9vel szembes\u00fclve a csal\u00e1dok felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1st k\u00f6veteltek, csoportokat alak\u00edtottak, \u00e9s felkeltett\u00e9k az \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k \u00e9s feminista kutat\u00f3k figyelm\u00e9t. Ekkor j\u00f6ttek r\u00e1, hogy a „n\u0151gyilkoss\u00e1g” fogalma alkalmatlan a mexik\u00f3i helyzet le\u00edr\u00e1s\u00e1ra \u00e9s elemz\u00e9s\u00e9re: nem egyedi gy\u0171l\u00f6let-b\u0171ncselekm\u00e9nyr\u0151l, hanem t\u00f6meges jelens\u00e9gr\u0151l van sz\u00f3. A „feminic\u00eddium” kifejez\u00e9st Marcela Lagarde y de los R\u00edos mexik\u00f3i antropol\u00f3gusnak \u00e9s politikusnak tulajdon\u00edtott\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Lagarde sz\u00e1m\u00e1ra a n\u0151gyilkoss\u00e1g szorosan kapcsol\u00f3dik az ember\u00f6l\u00e9shez, m\u00edg a feminic\u00eddiumot a n\u00e9pirt\u00e1ssal kapcsolatban fogalmazt\u00e1k meg. <\/p>\n\n\n\n

Lagarde n\u00e9gy elemet alkalmaz a jelens\u00e9g jellemz\u00e9s\u00e9re: a n\u0151gyilkoss\u00e1g kollekt\u00edv b\u0171ncselekm\u00e9ny, amely az eg\u00e9sz mexik\u00f3i t\u00e1rsadalmat \u00e9rinti; t\u00f6meges b\u0171ncselekm\u00e9ny (egy „norm\u00e1lis” id\u0151szakban Mexik\u00f3ban naponta legal\u00e1bb t\u00edz n\u0151gyilkoss\u00e1g t\u00f6rt\u00e9nik); \u00e1llami b\u0171ncselekm\u00e9ny. M\u00e1s orsz\u00e1gokhoz hasonl\u00f3an a mexik\u00f3i \u00e1llam \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyei (rend\u0151rs\u00e9g, igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s, b\u00f6rt\u00f6n\u00f6k) patriarch\u00e1lisak: az \u00e1ldozatokat hib\u00e1ztatj\u00e1k, nem hajland\u00f3k kivizsg\u00e1lni a b\u0171ncselekm\u00e9nyeket, \u00e9s a rend\u0151r\u00f6k n\u00e9ha m\u00e9g a n\u0151gyilkoss\u00e1gok elk\u00f6vet\u0151i is. V\u00e9g\u00fcl is, mondja Lagarde, ez egy n\u00e9pirt\u00f3 tendenci\u00e1kkal rendelkez\u0151 b\u0171ncselekm\u00e9ny.<\/p>\n\n\n\n

Lagarde akkoriban nem besz\u00e9lt „n\u00e9pirt\u00e1sr\u00f3l”. Az 1990-es \u00e9vek elej\u00e9n j\u00e1rtunk, \u00e9s a „Genocide Studies<\/a>” m\u00e9g nem rendelkezett azzal a st\u00e1tusszal, amivel ma. Akkoriban a n\u00e9pirt\u00e1s fogalma m\u00e9g mindig szinte kiz\u00e1r\u00f3lag a holokausztra, \u00e9s ezzel \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben a judeoc\u00eddiumra vonatkozott. Az 1990-es \u00e9vekben alakultak ki m\u00e1s n\u00e9pirt\u00e1sok tanulm\u00e1nyai, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt \u00f6sszehasonl\u00edt\u00f3 szemsz\u00f6gb\u0151l. Ez volt az az id\u0151szak, amikor az \u00f6rm\u00e9ny n\u00e9pirt\u00e1sr\u00f3l is sokkal hangs\u00falyosabban kezdtek besz\u00e9lni, \u00e9s amikor a volt Jugoszl\u00e1vi\u00e1ban \u00e9s Rwand\u00e1ban<\/a> \u00faj n\u00e9pirt\u00e1sok zajlottak. Lagarde a kameruni politol\u00f3gus Achille Mbembe<\/a> munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 „nekropolitika” fogalm\u00e1ra, valamint a kriminol\u00f3gi\u00e1ban haszn\u00e1lt „overkill” fogalm\u00e1ra is t\u00e1maszkodik.<\/p>\n\n\n\n

Mit seg\u00edtenek tiszt\u00e1zni a nekropolitika \u00e9s a „overkill” fogalmai?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Majdnem minden Mexik\u00f3ban meggyilkolt n\u0151t, akinek a holttest\u00e9t megtal\u00e1lt\u00e1k, \u00e9s ez lehet\u0151v\u00e9 tette ak\u00e1r a r\u00e9szleges t\u00f6rv\u00e9nysz\u00e9ki elemz\u00e9st is, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dszerekkel \u00f6ltek meg: egyeseket p\u00e9ld\u00e1ul megvertek \u00e9s megfojtottak – ami nem t\u00fal gyakori. Vagy olyan b\u00e1ntalmaz\u00e1snak voltak kit\u00e9ve, amely nem volt el\u00e9gs\u00e9ges hal\u00e1lok. P\u00e9ld\u00e1ul szexu\u00e1lis b\u00e1ntalmaz\u00e1s vagy vissza\u00e9l\u00e9s, p\u00e9ld\u00e1ul t\u00f6bbsz\u00f6ri behatol\u00e1s, ak\u00e1r tompa t\u00e1rgyakkal is, vagy a nemi szervek \u00e9s a nemi szervek megcsonk\u00edt\u00e1sa. Vagy az arcukat elpuszt\u00edtott\u00e1k, ami lehetetlenn\u00e9 teszi az arcfelismer\u00e9s \u00fatj\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u0151 azonos\u00edt\u00e1st. N\u00e9ha lefejezt\u00e9k, feldarabolt\u00e1k, t\u0171zzel vagy savval el\u00e9gett\u00e9k \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

Ez azt mutatja, hogy nem csak ezeknek a n\u0151knek a fizikai test\u00e9t t\u00e1madt\u00e1k meg, hanem az identit\u00e1st is, amelyet ezek a testek hordoznak. Ebben az esetben a n\u0151i identit\u00e1st. Ez mind a ciszgender, mind a transznem\u0171 n\u0151ket \u00e9rinti, mivel ebben a nagy hat\u00e1rvid\u00e9ken sz\u00e1mos szexmunk\u00e1st, ciszgendert \u00e9s transznem\u0171eket egyar\u00e1nt meg\u00f6lnek. A n\u0151gyilkoss\u00e1g teh\u00e1t az identit\u00e1son alapul\u00f3 gy\u0171l\u00f6let b\u0171ncselekm\u00e9nye, amely az \u00e1llam \u00e1ltal megrendezett nekropolitika – az \u00e9letre r\u00e1er\u0151ltetett hal\u00e1lpolitika – term\u00e9ke, azzal a c\u00e9llal, hogy ter\u00fcleteket, ebben az esetben n\u0151ket ellen\u0151rizzen.<\/p>\n\n\n\n

Ez nagyon t\u00e1vol \u00e1ll a <\/strong>Franciaorsz\u00e1gban<\/strong><\/a>…  \u00e9s az eur\u00f3pai orsz\u00e1gok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben is haszn\u00e1lt defin\u00edci\u00f3t\u00f3l. Nincs utal\u00e1s a jelens\u00e9g n\u00e9pirt\u00f3 jelleg\u00e9re.   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nagyon kevesen, m\u00e9g feminista k\u00f6r\u00f6kben is, \u00e9rdekl\u0151dtek e fogalom geneal\u00f3gi\u00e1ja ir\u00e1nt. Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1ban a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny a „feminic\u00eddium” sz\u00f3t an\u00e9lk\u00fcl kezdte el haszn\u00e1lni, hogy a „n\u0151gyilkoss\u00e1g” szakasz\u00e1n kereszt\u00fclment volna, ellent\u00e9tben \u00c9szak-Eur\u00f3p\u00e1val, ahol a „n\u0151gyilkoss\u00e1g” kifejez\u00e9st gyakrabban haszn\u00e1lj\u00e1k. A kifejez\u00e9s a #MeToo mozgalommal t\u00e9rt vissza, de nem az Egyes\u00fclt \u00c1llamokb\u00f3l, hanem Latin-Amerik\u00e1b\u00f3l, \u00e9s a k\u00e9t fogalom \u00f6sszeolvadt.<\/p>\n\n\n\n

Franciaorsz\u00e1gban \u00e9s Eur\u00f3p\u00e1ban a feminic\u00eddium kifejez\u00e9st haszn\u00e1ljuk a n\u0151gyilkoss\u00e1gra. B\u00e1r fontosnak tartom, hogy ismerj\u00fck a szavak eredet\u00e9t – \u00e9s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t -, nem ragaszkodom k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben egyik vagy m\u00e1sik sz\u00f3 haszn\u00e1lat\u00e1hoz. Fontosnak tartom, hogy a jelens\u00e9get eg\u00e9sz\u00e9ben nevezz\u00fck meg, ez\u00e9rt ink\u00e1bb „feminicid kontinuumr\u00f3l” besz\u00e9lek.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
„A f\u00e9rfiak f\u00e9lnek, hogy a n\u0151k kinevetik \u0151ket. A n\u0151k att\u00f3l f\u00e9lnek, hogy a f\u00e9rfiak meg\u00f6lik \u0151ket”, Margaret Atwood<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Az eredetileg Marcela Lagarde y de los Rios \u00e1ltal meghat\u00e1rozott n\u00e9pirt\u00f3 jelleget illet\u0151en, az nem csak a mexik\u00f3i vagy \u00e1ltal\u00e1nosabban az amerikai helyzetre alkalmazhat\u00f3. Egy n\u0151gyilkoss\u00e1g – b\u00e1r a n\u0151k eltipr\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 tagadhatatlan rendszer r\u00e9sze – tekinthet\u0151 „elszigetelt cselekm\u00e9nynek”, de „n\u0151gyilkoss\u00e1gok” sz\u00e1zai alkotnak egy „feminic\u00eddiumot”, ami mindig t\u00f6meges b\u0171ncselekm\u00e9ny.<\/p>\n\n\n\n

Franciaorsz\u00e1gban, de m\u00e1s eur\u00f3pai orsz\u00e1gokban is folynak vit\u00e1k arr\u00f3l, hogy mik\u00e9nt lehet a n\u0151gyilkoss\u00e1gokat azonos\u00edtani \u00e9s nyilv\u00e1ntartani. Az eur\u00f3pai szint\u0171 \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1st azonban nagyon megnehez\u00edti, hogy nem ugyan\u00fagy sz\u00e1molj\u00e1k \u0151ket. Ha \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sokra ker\u00fcl sor, nagy a vesz\u00e9lye annak, hogy a k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151 egyszerre lesz a legalacsonyabb \u00e9s a legkev\u00e9sb\u00e9 politikai.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9gis Olaszorsz\u00e1gban \u00e9s Spanyolorsz\u00e1gban p\u00e9ld\u00e1ul „struktur\u00e1lis er\u0151szakr\u00f3l” besz\u00e9lnek, amelybe a n\u0151gyilkoss\u00e1g is beletartozik, an\u00e9lk\u00fcl, hogy figyelembe venn\u00e9k a kifejez\u00e9s n\u00e9pirt\u00f3 jelleg\u00e9t.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egy\u00e9rtelm\u0171en. A probl\u00e9ma a l\u00e9pt\u00e9kkel van. Ez\u00e9rt alkottam meg a „n\u0151gyilkoss\u00e1gi kontinuum” fogalm\u00e1t, hogy megmutassam a n\u0151gyilkoss\u00e1g rendszerszint\u0171 jelleg\u00e9t. A n\u0151gyilkoss\u00e1g \u00e9s a feminic\u00eddium csak a patriarch\u00e1lis j\u00e9ghegy cs\u00facsa. A „n\u0151gyilkoss\u00e1gi kontinuum” koncepci\u00f3ja lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy a n\u0151k elleni er\u0151szak minden form\u00e1j\u00e1t sz\u00e1mba vegy\u00fck, a sz\u00fclet\u00e9st\u0151l a hal\u00e1lig.<\/p>\n\n\n\n

A n\u0151gyilkoss\u00e1gokat nem lehet meg\u00e1ll\u00edtani, ha nem ismerj\u00fck fel, hogy mi teszi lehet\u0151v\u00e9, nevezetesen a struktur\u00e1lis egyenl\u0151tlens\u00e9gek \u00e9s az azokhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 b\u00fcntetlens\u00e9g.<\/p>\n\n\n\n

Hadd magyar\u00e1zzam el. Egyetlen f\u00e9rfi sem indul n\u0151gyilkoss\u00e1g elk\u00f6vet\u0151jek\u00e9nt. A n\u0151k kiv\u00e9gz\u00e9se az er\u0151szak hossz\u00fa \u00e9letrajz\u00e1nak r\u00e9szek\u00e9nt bukkan fel. Ahhoz, hogy egy f\u00e9rfi meg\u00f6lj\u00f6n egy n\u0151t az\u00e9rt, mert n\u0151, olyan k\u00f6rnyezetben kell lennie, ahol a n\u0151k elleni er\u0151szakot \u00e1ltal\u00e1ban a b\u00fcntetlens\u00e9g rendszere szab\u00e1lyozza, \u00e9s ahol az \u00e1llam – \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyei – akt\u00edvan vagy passz\u00edvan egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dnek.<\/p>\n\n\n\n

Ezt az er\u0151szakot egy olyan folyam r\u00e9sz\u00e9nek kell tekinteni, amelyet v\u00e9lem\u00e9nyem szerint nem lehet fontoss\u00e1gi sorrendbe \u00e1ll\u00edtani. A gyilkoss\u00e1g abszol\u00fat \u00e9rtelemben nem s\u00falyosabb, mint a s\u00e9rteget\u00e9s, mert mindkett\u0151 ugyanabb\u00f3l a hal\u00e1los logik\u00e1b\u00f3l fakad. Az a f\u00e9rfi, aki meg\u00f6l egy n\u0151t, el\u0151tte sz\u00e1mos olyan er\u0151szakos cselekm\u00e9nyt k\u00f6vetett el, amelyet a t\u00e1rsadalom „elfogadhat\u00f3nak” tart – mert h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9s bagatelliz\u00e1lt -, \u00e9s ez\u00e9rt soha nem tart\u00f3ztatj\u00e1k le. Ezeket az er\u0151szakos cselekm\u00e9nyeket „mikroagresszi\u00f3nak” fogj\u00e1k nevezni.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
„A n\u0151gyilkoss\u00e1gokat nem lehet meg\u00e1ll\u00edtani, ha nem tudatosul benn\u00fcnk, hogy mi teszi lehet\u0151v\u00e9, nevezetesen a struktur\u00e1lis egyenl\u0151tlens\u00e9gek \u00e9s a hozz\u00e1juk kapcsol\u00f3d\u00f3 b\u00fcntetlens\u00e9g”<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n

\u00c9s a n\u0151k gyakran az els\u0151k, akik ezt lekicsinylik. „Megint ‘mocskos kurv\u00e1nak’ neveztek az utc\u00e1n. Nem sz\u00f3ltam semmit, mert siettem, nem \u00e1llhatok \u00e1lland\u00f3an h\u00e1bor\u00faban, megijedtem…”. Ahogy a nagy kanadai \u00edr\u00f3n\u0151, Margaret Atwood r\u00e1mutat: „A f\u00e9rfiak att\u00f3l f\u00e9lnek, hogy a n\u0151k kinevetik \u0151ket. A n\u0151k att\u00f3l f\u00e9lnek, hogy a f\u00e9rfiak meg\u00f6lik \u0151ket”. A f\u00e9rfiak hozz\u00e1szoktak ahhoz, hogy megt\u00e1madj\u00e1k a n\u0151ket azzal, hogy s\u00e9rtegetik \u0151ket, \u00e9s enged\u00e9ly\u00fck n\u00e9lk\u00fcl meg\u00e9rintik \u0151ket az iskol\u00e1ban, a munkahelyen \u00e9s az utc\u00e1n. A f\u00e9rfiak hozz\u00e1szoktak a v\u00e9rfert\u0151z\u00e9s \u00e9s a nemi er\u0151szak kult\u00far\u00e1j\u00e1hoz is… A l\u00e1nc v\u00e9g\u00e9n azok a f\u00e9rfiak \u00e1llnak, akik megengedik maguknak, hogy meg\u00f6lj\u00e9k a n\u0151ket. Mindezt a leg\u00e1lis \u00e9s illeg\u00e1lis kultur\u00e1lis szok\u00e1saink fokozz\u00e1k, az irodalomt\u00f3l kezdve a mozin \u00e1t a pornogr\u00e1fi\u00e1ig \u00e9s az egyenes pornogr\u00e1fi\u00e1ig. Ez egy n\u0151k ellen ir\u00e1nyul\u00f3 hadig\u00e9pezet.<\/p>\n\n\n\n

Mit lehet tenni, hogy ez a helyzet megv\u00e1ltozzon?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hossz\u00fa t\u00e1von el kell t\u00e1volodnunk az elnyom\u00e1s\/b\u00fcntet\u00e9s logik\u00e1j\u00e1t\u00f3l, mert ez m\u00e9lyen patriarch\u00e1lis. A hegem\u00f3n maszkulinit\u00e1s kardin\u00e1lis \u00e9rt\u00e9ke az er\u0151szak, \u00e9s ezt folyamatosan hangs\u00falyozni kell. Az elnyom\u00f3 logik\u00e1t\u00f3l val\u00f3 elt\u00e1volod\u00e1snak azonban nem az \u00e1ldozatok – \u00e9s csal\u00e1djaik – k\u00e1r\u00e1ra kell t\u00f6rt\u00e9nnie, hanem a helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s folyamatos gondoskod\u00e1s\u00e1val, ami az egy\u00e9ni \u00e9s kollekt\u00edv \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9s el\u0151felt\u00e9tele.<\/p>\n\n\n\n

A b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9sek szigor\u00edt\u00e1sa nem oldja meg a probl\u00e9m\u00e1t, mint tudjuk. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az\u00e9rt nem, mert az elnyom\u00f3 politik\u00e1t gyakran olyan kulturalista \u00e9s rasszista diskurzusok k\u00eds\u00e9rik, amelyek bizonyos embereket kiemelnek m\u00e1sok k\u00f6z\u00fcl. A 19. sz\u00e1zadban Eur\u00f3p\u00e1ban a feh\u00e9r prolet\u00e1rokat megb\u00e9lyegezt\u00e9k. Ma a rassziz\u00e1lt \u00faj proletari\u00e1tus az, akit megb\u00e9lyegeznek. Ez t\u00fals\u00e1gosan is k\u00e9nyelmes, elker\u00fclve az uralkod\u00f3 oszt\u00e1lyok er\u0151szak\u00e1nak megvitat\u00e1s\u00e1t, \u00e9s eml\u00e9keztetve a „feminicid kontinuum” rendszerszint\u0171 jelleg\u00e9re: minden korcsoport, minden etnikai-konfesszion\u00e1lis kateg\u00f3ria, minden t\u00e1rsadalmi h\u00e1tt\u00e9r \u00e9s term\u00e9szetesen minden szakma \u00e9rintett.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f6vid t\u00e1von teh\u00e1t jav\u00edtanunk kell az er\u0151szak figyelembev\u00e9tel\u00e9n a n\u0151gyilkoss\u00e1gi kontinuum eg\u00e9sz\u00e9ben: hinn\u00fcnk kell a n\u0151knek \u00e9s meg kell v\u00e9den\u00fcnk \u0151ket. Ez teljes paradigmav\u00e1lt\u00e1st jelent. \u00cdgy a nemi er\u0151szak az egyetlen olyan b\u0171ncselekm\u00e9ny, ahol az \u00e1ldozatnak folyamatosan magyar\u00e1zkodnia kell: amikor ellopj\u00e1k a mobiltelefonj\u00e1t, senki sem akarja tudni, hogy milyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt haszn\u00e1lta azt. Ezzel szemben a nemi er\u0151szak \u00e1ldozatai eset\u00e9ben a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket firtatj\u00e1k, a drog- vagy alkoholfogyaszt\u00e1st, a partner megl\u00e9t\u00e9t vagy hi\u00e1ny\u00e1t, az \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9st, az id\u0151pontot \u00e9s a helysz\u00ednt…<\/p>\n\n\n\n

Hogyan jutunk el a r\u00f6vid t\u00e1v\u00far\u00f3l a hossz\u00fa t\u00e1v\u00fara?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nagyon hiszek a n\u0151i politik\u00e1ban. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy nem vagyunk „term\u00e9szetesen” j\u00f3indulat\u00faak. De a nemi szocializ\u00e1ci\u00f3nk nagyon er\u0151s: nagyon j\u00f3l h\u00e1zias\u00edtottak vagyunk, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a gondoz\u00e1s<\/em> szempontj\u00e1b\u00f3l. Ez \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban v\u00e9ve szoci\u00e1lisabb \u00e9s szoci\u00e1bilisabb l\u00e9nyekk\u00e9 tesz minket, mint a f\u00e9rfiakat. Ebben az \u00e9rtelemben a n\u0151k politik\u00e1j\u00e1nak t\u00e1mogat\u00e1sa azt jelenti, hogy egy gondoskod\u00f3bb, empatikusabb \u00e9s befogad\u00f3bb t\u00e1rsadalmat t\u00e1mogatunk.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9zetem szerint ez az egyetlen m\u00f3dja annak, hogy \u00e9letk\u00e9pes t\u00e1rsadalmak j\u00f6jjenek l\u00e9tre. Ezt mondv\u00e1n, kapcsolatot teremtek a feminicid \u00e9s az \u00f6koc\u00eddium k\u00f6z\u00f6tt. A n\u0151k voltak az els\u0151 gyarmatok, mert az emberis\u00e9g akkor fejl\u0151d\u00f6tt ki, amikor a f\u00e9rfiak elkezdt\u00e9k \u00e1tvenni a hatalmat a n\u0151k m\u00e9he felett. Ez volt az els\u0151 hat\u00e1r. Minden m\u00e1s hatalmi rendszer ennek az elemi m\u00e1trixnak a kiterjeszt\u00e9se, bele\u00e9rtve a rasszista \u00e9s kapitalista er\u0151szakot is. Miel\u0151tt a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben vett emberi t\u00e1rsadalmak l\u00e9teztek volna – miel\u0151tt kasztok, oszt\u00e1lyok \u00e9s fajok l\u00e9teztek volna -, a n\u0151k elleni er\u0151szak m\u00e1r a fajunk kezdet\u00e9t\u0151l fogva jelen volt.<\/p>\n\n\n\n

Az Ciar\u00e1n Lawless<\/a><\/p> ford\u00edtotta.\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A dolgoknak nevet adni annyi, mint meg\u00edrni a t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcket. Ez egyben l\u00e9tez\u00e9st is ad nekik. Interj\u00fa Christelle Taraud t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sszel a „feminic\u00eddium” \u00e9s a „f\u00e9mic\u00eddium” k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gr\u0151l: egy sz\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nete, amely az 1970-es \u00e9vekben Br\u00fcsszelben sz\u00fcletik, az 1980-as \u00e9vek Mexik\u00f3j\u00e1ban a n\u0151k meggyilkol\u00e1s\u00e1r\u00f3l tan\u00faskodik, \u00e9s a #MeToo-val t\u00e9r vissza.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30094,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-30131","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/article\/30131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30131"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=30131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}