{"id":22392,"date":"2023-12-18T11:06:02","date_gmt":"2023-12-18T10:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/?post_type=article&p=22392"},"modified":"2024-09-06T16:42:58","modified_gmt":"2024-09-06T14:42:58","slug":"conteggio-delle-vittime-invisibili-delle-frontiere-ue-della-spagna","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/article\/conteggio-delle-vittime-invisibili-delle-frontiere-ue-della-spagna\/","title":{"rendered":"Conteggio delle vittime invisibili delle frontiere UE della Spagna"},"content":{"rendered":"\n

Nel gennaio 2020, Alhassane Bangoura \u00e8 stato sepolto in una tomba senza nome nell’area musulmana del cimitero comunale di Teguise, a Lanzarote, sotto gli occhi dei funzionari comunali e dei membri della comunit\u00e0 musulmana locale. Era nato solo un paio di settimane prima a bordo di un’angusta imbarcazione di migranti patera<\/em> su cui sua madre, originaria della Guinea, e altre 42 persone stavano cercando di raggiungere le isole Canarie spagnole. La loro barca era alla deriva nell’Oceano Atlantico dopo che il motore si era guastato due giorni prima e la madre di Alhassane aveva avuto le doglie in mare. Il suo bambino ha vissuto solo poche ore prima di morire al largo della costa di Lanzarote.<\/p>\n\n

Il caso di Alhassane ha sconvolto l’isola e ha fatto notizia a livello nazionale. Tuttavia, mentre i fedeli gli rendevano omaggio, sua madre si trovava a 200 chilometri di distanza, in un centro di accoglienza per migranti nella vicina isola di Gran Canaria, non essendo riuscita a ottenere dalle autorit\u00e0 il permesso di rimanere a Lanzarote per il funerale.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n

“Le era stato permesso di vedere il corpo di suo figlio un’ultima volta prima di essere trasferito, e l’ho accompagnata alle pompe funebri”, racconta Mamadou Sy, un rappresentante della comunit\u00e0 musulmana locale. “\u00c8 stato molto emozionante mentre se ne andava. Tutto quello che abbiamo potuto fare \u00e8 stato prometterle che suo figlio non sarebbe stato solo; che, come ogni musulmano, sarebbe stato portato alla moschea dove il suo corpo sarebbe stato lavato da altre madri; che avremmo pregato per lui e che dopo le avremmo mandato un video della sepoltura”. <\/p>\n\n

Quasi quattro anni dopo, l’ultima dimora di Alhassane rimane senza una lapide ufficiale. Si trova accanto a pi\u00f9 di tre dozzine di tombe di migranti non identificati, i cui nomi sono completamente sconosciuti ma che, come Alhassane, sono anch’essi vittime del brutale regime di confine europeo.<\/p>\n

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La tomba del piccolo Alhassane Bang, cimitero di Teguise, Lanzarote. Foto: Gerson D\u00edaz<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Tombe di confine<\/h3>\n
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“Vittime della retta [of Gibraltar]” scritto a mano su una tomba nel cimitero di Barbate, a Cadice. Foto: Leah Pattem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Una scena del genere non \u00e8 un’anomalia lungo la vasta costa spagnola. Tombe di frontiera come queste si trovano nei cimiteri che si estendono da Alicante, sulla costa orientale del Mediterraneo, a Cadice, sulla costa atlantica, e a sud fino alle Canarie. Alcuni hanno un nome ma, il pi\u00f9 delle volte, l’iscrizione recita una qualche variante di “migrante non identificato”, “marocchino sconosciuto” o “vittima dello Stretto [of Gibraltar]”, oppure c’\u00e8 semplicemente una croce dipinta a mano. <\/p>\n\n

Nel cimitero di Barbate a Cadice, dove i defunti sono sigillati in nicchie in tradizionali pile di mattoni alte circa due metri, il custode Germ\u00e1n indica oltre 30 diverse tombe di migranti, le pi\u00f9 antiche delle quali risalgono al 2002, mentre le pi\u00f9 recenti provengono da un naufragio del 2019.<\/p>\n

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Due tombe con la scritta “Immigrato del Marocco” nella fila superiore di una pila di sepolture nel cimitero di Tarifa. Foto: Leah Pattem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

“Nessuno viene mai a trovarci, ma nei giorni in cui ci sono i funerali qui e i fiori stanno per essere gettati, li metto sulle tombe che contengono i migranti sconosciuti”, spiega. “In alcune delle tombe pi\u00f9 vecchie, ci sono i resti di cinque o sei migranti insieme, ciascuno collocato in sacchi separati all’interno della stessa nicchia per risparmiare spazio”.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n

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Due tombe con la scritta “Immigrato del Marocco” nella fila superiore di una pila di sepolture nel cimitero di Tarifa. Foto: Tina Xu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Lungo la costa, a Tarifa, la prima fossa comune spagnola di migranti non identificati, contenente 11 vittime di un naufragio del 1988, si affaccia sulla parte settentrionale del continente africano, visibile nelle giornate limpide. Nel frattempo, a circa 400 chilometri a ovest della costa africana, sulla remota isola canaria di El Hierro, negli ultimi due mesi sono stati seppelliti sette migranti non identificati e i resti del trentenne Mamadou Marea. “La gente del posto si \u00e8 unita a noi per accompagnare i resti di ciascuna di queste persone al loro ultimo luogo di riposo”, spiega Amado Carballo, consigliere comunale di El Hierro. “Ci\u00f2 che ha turbato tutti noi \u00e8 stato non poter mettere un nome sulla lapide e dover semplicemente lasciare la persona identificata da un codice di polizia”.<\/p>\n\n

Tale preoccupazione \u00e8 stata meno evidente ad Arrecife, Lanzarote, dove due tombe non identificate, risalenti al febbraio di quest’anno, sono state lasciate sigillate con una copertura che reca ancora il logo dell’azienda.<\/p>\n\n

Non esistono dati completi sul numero di tombe di migranti identificate e non identificate presenti in Spagna e il Ministero degli Interni del Paese non ha mai rilasciato cifre sul numero totale di corpi recuperati lungo le varie rotte migratorie marittime. Ma i dati esclusivi del Comitato Internazionale della Croce Rossa (CICR) rivelano che <\/em>tra il 2014 e il 2021 sono stati recuperati i corpi di circa 530 persone morte alle frontiere spagnole, di cui 292 ancora non identificate. <\/p>\n\n

Nell’indagine sulle tombe di confine, durata sei mesi e condotta in collaborazione con Unbias the News<\/em>, The Guardian<\/em> e S\u00fcddeutsche Zeitung<\/em>, sono state confermate in Spagna 109 tombe di migranti non identificati risalenti al periodo 2014-21, in 18 localit\u00e0. Secondo uno studio dell’Universit\u00e0 di Amsterdam<\/a>, altre 434 tombe non identificate risalgono al periodo 2000-2013 in almeno 65 cimiteri. <\/p>\n\n

Queste tombe sono il simbolo di una tragedia umanitaria molto pi\u00f9 ampia. Secondo le stime del CICR, solo il 6,89% delle persone scomparse alle frontiere europee viene ritrovato, mentre l’ONG spagnola Walking Borders fornisce una percentuale ancora pi\u00f9 elevata. cifra inferiore<\/a> per la rotta atlantica dell’Africa occidentale verso le Canarie, stimando che solo il 4,2% dei corpi di coloro che muoiono viene mai recuperato. <\/p>\n

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Una tomba senza nome nel cimitero di Arrecife, Lanzarote, con il marchio aziendale dell’azienda di pannelli di guaina ancora esposto. Foto: Gerson D\u00edaz<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Garantire gli “ultimi diritti”<\/h3>\n\n

Le tombe anonime e non visitate sono anche un riflesso del fatto che il diritto all’identificazione e a una sepoltura dignitosa per coloro che sono morti sulle rotte migratorie \u00e8 stato costantemente trascurato dalle autorit\u00e0 nazionali in Spagna. Come in altri Paesi europei, i governi spagnoli che si sono succeduti non hanno sviluppato meccanismi legali e protocolli statali per garantire questi “ultimi diritti<\/a>” delle vittime, cos\u00ec come il corrispondente “diritto di sapere” delle loro famiglie e di piangere i loro cari. <\/p>\n\n

Il problema \u00e8 “assolutamente trascurato”, afferma Dunja Mijatovi\u0107, Commissario per i diritti umani del Consiglio d’Europa, che insiste sul fatto che i Paesi dell’UE stanno venendo meno agli obblighi previsti dalla legge internazionale sui diritti umani per garantire il “diritto alla verit\u00e0” delle famiglie. Nel 2021, il Parlamento europeo ha approvato una risoluzione che chiede “processi di identificazione rapidi ed efficaci” per informare le famiglie sulla sorte dei loro cari. Eppure, lo scorso anno, il Consiglio d’Europa ha definito l’area un “vuoto legislativo”.<\/p>\n\n

“Le persone chiamano sempre l’ufficio e ci chiedono come cercare un familiare, ma bisogna essere onesti e dire che non c’\u00e8 un canale ufficiale chiaro a cui rivolgersi”, spiega Juan Carlos Lorenzo, direttore del Consiglio spagnolo per i rifugiati (CEAR) delle Isole Canarie. “\u00c8 possibile metterli in contatto con la Croce Rossa, ma non esiste un programma di identificazione guidato dal governo. N\u00e9 esiste il tipo di ufficio dedicato necessario per coordinarsi con le famiglie e centralizzare le informazioni e i dati sui migranti scomparsi”.<\/p>\n\n

Solo quest’anno stiamo lavorando con oltre 600 famiglie i cui cari sono scomparsi. Queste famiglie, provenienti dal Marocco, dall’Algeria, dal Senegal, dalla Guinea e anche dallo Sri Lanka, sono molto sole e poco tutelate dalle amministrazioni pubbliche. A sua volta, questo significa che ci sono reti criminali e truffatori che cercano di estrarre denaro da loro”.<\/em><\/p>Helena Maleno, direttrice di Walking Borders<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n

Anche in caso di identificazione della vittima, un recente rapporto dell’Associazione per i diritti umani dell’Andalusia illustra le barriere legali e finanziarie che le famiglie devono affrontare per rimpatriare i loro cari. Nel 2020\/21, i dati del CICR mostrano che sono stati recuperati 284 corpi ma che, dei 116 identificati, solo 53 sono stati rimpatriati. Il rapporto dell’Associazione Andalusa per i Diritti Umani (APDHA) rileva anche, per quanto riguarda le tombe di confine, che “molte persone finiscono per essere sepolte in modo contrario alle loro convinzioni”. Solo la met\u00e0 delle 50 province spagnole ha cimiteri musulmani, e non tutte si trovano sulla costa spagnola.<\/p>\n\n

Per Maleno, questi fallimenti dello Stato non sono un caso: “La Spagna e altri Stati europei hanno una politica che rende invisibili le vittime e il confine stesso. Esistono politiche di negazione del numero dei morti e di occultamento dei dati, ma per le famiglie questo significa ostacoli in termini di accesso alle informazioni e ai diritti di sepoltura, oltre a infiniti ostacoli burocratici”.<\/p>\n\n

“Sogno di Oussama”<\/h3>\n\n

Abdallah Tayeb ha sperimentato in prima persona la disfunzionalit\u00e0 del sistema spagnolo nel tentativo di confermare se un corpo recuperato quasi un anno fa sia quello di suo cugino Oussama, un giovane barbiere algerino che sognava di raggiungere Tayeb in Francia. <\/p>\n\n

Il cadavere senza nome, che Tayeb crede fermamente sia suo cugino, si trova attualmente in un obitorio di Almer\u00eda e sembra destinato a essere sepolto in una tomba senza nome nel nuovo anno, a meno che non riesca a trovare una soluzione all’ultimo minuto.<\/p>\n\n

“La sensazione \u00e8 di impotenza”, ammette. “Niente \u00e8 trasparente”.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n

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A sinistra: Oussama, cugino disperso di Abdallah, guarda il Mar Mediterraneo dalla sua citt\u00e0 natale in Algeria \/ A destra: Oussama e Abdallah insieme in Algeria. Foto: Abdallah Tayeb<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Abdallah Tayeb \u00e8 nato a Parigi da genitori algerini, ma trascorre ogni estate in Algeria con la sua famiglia. “Dato che io e Oussama avevamo pi\u00f9 o meno la stessa et\u00e0, eravamo molto uniti. Era ossessionato dall’idea di venire in Europa, dato che due dei suoi fratelli vivevano gi\u00e0 in Francia. Ma non sapevo che avesse davvero organizzato la partenza su una patera<\/em> lo scorso dicembre”.<\/p>\n\n

Oussama era tra le 23 persone (tra cui sette bambini) scomparse dopo essere partite da Mostaganem, in Algeria, <\/strong>su una barca a motore il giorno di Natale del 2022. Poco dopo la scomparsa della patera, suo fratello Sofiane si rec\u00f2 dalla Francia a Cartagena, nel sud della Spagna, la destinazione che la nave sperava di raggiungere. Con l’aiuto della Croce Rossa, Sofiane \u00e8 riuscito a sporgere denuncia di scomparsa presso le autorit\u00e0 spagnole e a presentare un campione di DNA, che spera di far coincidere con un corpo conservato in un obitorio. Tuttavia, finora non \u00e8 riuscito a raccogliere informazioni concrete sulla sorte del fratello. <\/p>\n\n

Un secondo viaggio in Spagna, a febbraio, ha tuttavia portato a una svolta. Dopo aver percorso insieme la costa mediterranea, Tayeb e suo cugino Sofiane sono riusciti a parlare con un patologo forense che lavorava nell’obitorio di Almer\u00eda, il quale sembra aver riconosciuto una foto di Oussama. “Continuava a dire ‘Questo volto mi sembra familiare’ e ha anche menzionato una collana, qualcosa che indossava quando se n’\u00e8 andato”. Secondo il patologo, c’era una potenziale corrispondenza con un corpo non identificato recuperato dalla guardia costiera il 27 dicembre 2022. <\/p>\n\n

Sentendo di essere finalmente vicini a ottenere delle risposte, nella sede della polizia di Almer\u00eda sono stati informati che, per poter vedere il corpo per un’identificazione visiva, avrebbero avuto bisogno del permesso della stazione di polizia in cui il cadavere era stato inizialmente registrato. “A quel punto \u00e8 iniziato il vero incubo”, ricorda Tayeb. Consegnato loro un elenco di cinque stazioni di polizia dell’intera regione in cui il cadavere avrebbe potuto essere registrato, hanno trascorso i due giorni successivi guidando di stazione in stazione lungo la costa murciana.<\/p>\n\n

“La prima stazione di polizia che abbiamo visitato non ci ha nemmeno fatto entrare quando abbiamo detto che chiedevamo informazioni su un migrante scomparso, e dopo \u00e8 stato sempre lo stesso copione: questo non \u00e8 il posto giusto; non abbiamo un corpo; dovete andare l\u00ec invece”. Quando la coppia \u00e8 tornata alla prima stazione di Hu\u00e9rcal de Almeria, dopo che le era stato ripetutamente detto che era il posto giusto per chiedere, gli agenti impazienti si sono rifiutati di impegnarsi, citando le leggi sulla privacy, e hanno persino detto loro di avvertire le altre famiglie in cerca di migranti scomparsi di non continuare a venire a chiedere informazioni.<\/p>\n\n

“Alla fine”, spiega Tayeb, “ci siamo resi conto che non ci permetteranno mai di avere informazioni. \u00c8 stato molto straziante, soprattutto tornare in Francia. Sembrava che lo stessimo lasciando [there] nel frigorifero”.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n

Con il passare dei mesi, la frustrazione e l’ansia aumentavano per la famiglia. “A maggio ci \u00e8 stato detto che il campione di DNA che avevamo fornito cinque mesi prima era appena arrivato a Madrid e non era ancora stato elaborato e inviato alla banca dati”. Non sono state fornite ulteriori informazioni e le autorit\u00e0 spagnole hanno la politica di mettersi in contatto con le famiglie solo in caso di riscontro positivo e non se il test risulta negativo.<\/p>\n\n

Tayeb sta pensando a un’ultima visita in Spagna per cercare di recuperare suo cugino Oussama, in parte per essere certo di aver fatto tutto il possibile per ritrovarlo, ma teme che il viaggio possa riaprire il suo trauma di perdita ambigua. “Lo sforzo di andare non \u00e8 doloroso, ma ci\u00f2 che \u00e8 doloroso \u00e8 tornare senza nulla”, dice. “Questa mancanza di informazioni \u00e8 la cosa peggiore”.<\/p>\n\n

“Tutte le persone a bordo provenivano dallo stesso quartiere di Mostaganem. Ho avuto modo di parlare con molte delle loro famiglie e sono distrutte. C’\u00e8 tanto dolore ma anche nessuna risposta. Ci sono solo voci e alcune madri credono che i loro figli siano nelle prigioni in Marocco e in Spagna. Tutti abbiamo dei sogni [about the missing]. Alla fine, vi fidate di ci\u00f2 che vedrete nei vostri sogni, come se la realt\u00e0 cosmica vi dicesse che sta arrivando. Sogno Oussama”.<\/p>\n\n

La dottoressa Pauline Boss, professore emerito di psicologia presso l’Universit\u00e0 del Minnesota (USA), spiega il concetto di perdita ambigua: “Assomiglia a un lutto complicato, a pensieri intrusivi”, dice. “Non si pensa ad altro che al fatto che la persona amata \u00e8 scomparsa. Non si pu\u00f2 elaborare il lutto perch\u00e9 significherebbe che la persona \u00e8 morta, e non se ne ha la certezza”.<\/p>\n\n

Un sistema difettoso<\/h3>\n\n

Di tutte le famiglie di coloro che sono scomparsi sulla patera <\/em>di Oussama , <\/em>solo Tayeb e altre quattro famiglie sono state in grado di presentare una denuncia di scomparsa alle autorit\u00e0 spagnole e solo due sono state in grado di fornire un campione di DNA. Secondo uno studio del 2021<\/a> dell’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni (OIM), una delle maggiori complicazioni che le famiglie devono affrontare nelle loro ricerche \u00e8 che per registrare una persona come scomparsa in Spagna, \u00e8 necessario presentare una denuncia alla polizia del Paese stesso, cosa che per molte famiglie \u00e8 “un’impresa praticamente impossibile”, poich\u00e9 non esistono visti per viaggiare a questo scopo. <\/p>\n\n

Il rapporto dell’OIM rileva anche che, sebbene molte famiglie presentino denunce di scomparsa nei loro Paesi d’origine, sono “consapevoli della natura quasi simbolica dei loro sforzi” e che “non porteranno mai all’avvio di alcun tipo di indagine in Spagna”.<\/p>\n\n

Oltre all’OIM, le ONG nazionali, tra cui l’APDHA e oltre un centinaio di organizzazioni di base, si sono adoperate per denunciare l’incapacit\u00e0 della Spagna di adattare le procedure esistenti per le persone scomparse alle sfide transnazionali dei casi di persone scomparse durante la migrazione. Queste organizzazioni hanno ripetutamente sostenuto che il quadro giuridico del Paese in materia di persone scomparse deve essere adattato per garantire che le famiglie possano presentare casi di persone scomparse dall’estero. <\/p>\n\n

Hanno anche spinto per lo sviluppo di protocolli specifici per la gestione dei casi di migranti scomparsi da parte della polizia, nonch\u00e9 per la creazione di una banca dati sui migranti scomparsi, in modo da centralizzare le informazioni e consentirne lo scambio con le autorit\u00e0 di altri Paesi. Quest’ultima includerebbe una gamma completa di dati post-mortem (dai tatuaggi al DNA, passando per le ispezioni cadaveriche e le autopsie) e di informazioni medico-legali antemortem, cio\u00e8 quelle provenienti dai familiari della persona scomparsa.<\/p>\n\n

“La realt\u00e0 \u00e8 che la situazione in tutta Europa \u00e8 costantemente negativa”, spiega Julia Black, analista del Missing Migrant Project dell’OIM. “Nonostante le nostre ricerche mostrino queste pressanti esigenze delle famiglie, n\u00e9 la Spagna n\u00e9 altri Paesi europei hanno cambiato in modo significativo le politiche o le pratiche per aiutare questo gruppo trascurato [in recent years]. Il sostegno alle famiglie \u00e8 disponibile solo su una base molto ad hoc, per lo pi\u00f9 in risposta a eventi di massa che sono sotto gli occhi di tutti, il che lascia molte migliaia di persone senza un supporto significativo”.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n

Attori non statali come la Croce Rossa e Walking Borders, oltre a una rete di attivisti indipendenti, cercano di colmare questo vuoto. “\u00c8 un lavoro terribile che non dovremmo fare, perch\u00e9 gli Stati dovrebbero rispondere alle famiglie e garantire i diritti delle vittime attraverso i confini”, spiega Maleno. Nel caso della patera<\/em> di Mostaganem, Walking Borders ha in programma di recarsi in Algeria l’anno prossimo per prelevare campioni di DNA dai membri della famiglia e riportarli in Spagna. Ma Maleno riconosce anche che la sua ONG deve spesso “fare molta pressione” affinch\u00e9 le autorit\u00e0 accettino questi campioni. <\/p>\n\n

Lo conferma anche il deputato di sinistra Jon I\u00f1arritu del partito basco EH Bildu: “Facendo parte della Commissione per gli Interni del Parlamento spagnolo, sono dovuto intervenire in diverse occasioni per aiutare le famiglie che volevano registrare i campioni di DNA, parlando con il Ministero degli Esteri o con il Ministero degli Interni per far accettare i campioni. Ma non dovrebbe essere necessaria l’azione di un parlamentare per ottenere questo risultato. L’intero processo deve essere standardizzato con protocolli chiari e automatici [for submission]. Al momento, non c’\u00e8 un modo chiaro per farlo”.<\/p>\n\n

Anche quando le raccomandazioni dell’OIM sono diventate oggetto di dibattito parlamentare in Spagna, tendono a non tradursi in azioni governative. Nel 2021, ad esempio, il Congresso spagnolo ha approvato una risoluzione<\/a> che chiede al governo di istituire un ufficio statale dedicato alle famiglie dei migranti scomparsi. “\u00c8 chiaro che dobbiamo alleggerire il calvario amministrativo e burocratico delle famiglie, offrendo loro un unico punto di contatto [with state authorities]”, spiega I\u00f1arritu, che ha sponsorizzato la mozione. <\/p>\n\n

Tuttavia, mentre anche i partiti di governo hanno votato a favore della risoluzione, l’attuale amministrazione di centro-sinistra del Paese non ha agito in tal senso nei 18 mesi successivi. “Dal mio punto di vista, il governo non ha alcuna intenzione di attuare la proposta”, sostiene I\u00f1arritu. “Offrivano solo un sostegno simbolico”. <\/p>\n\n

Quando questi punti sono stati sottoposti al Ministero degli Interni spagnolo, la risposta \u00e8 stata che: “Il trattamento dei cadaveri non identificati che arrivano sulle coste spagnole \u00e8 identico a quello di qualsiasi altro cadavere. In Spagna, per l’identificazione dei cadaveri, le forze dell’ordine applicano la Guida all’identificazione delle vittime di disastri dell’INTERPOL. Sebbene questa guida sia particolarmente indicata per gli eventi con pi\u00f9 vittime, viene utilizzata anche come riferimento per l’identificazione di un cadavere isolato”.<\/p>\n\n

Le ONG e gli attivisti insistono, tuttavia, sul fatto che l’applicazione della guida INTERPOL non sostituisce un protocollo specifico adattato alle esigenze dei casi di migranti scomparsi o la creazione di meccanismi particolari per consentire lo scambio di informazioni con le famiglie e le autorit\u00e0 di altre giurisdizioni.<\/p>\n\n

I legami stretti con le persone che hanno aiutato compensano le interazioni sociali tese e l’odio online. “Mi chiamano fratello, sorella e persino padre”, racconta Rybak.<\/p>\n\n

Diritti di sepoltura<\/h3>\n\n

Il direttore dell’APDHA per le migrazioni Carlos Arce sostiene che, in un quadro europeo che vede la migrazione irregolare prevalentemente “attraverso il prisma della criminalit\u00e0 grave e della sicurezza delle frontiere, […] nemmeno la morte o la scomparsa pongono fine al ripetuto assalto alla dignit\u00e0 delle persone migranti”. I\u00f1arritu fa riferimento anche al pi\u00f9 ampio regime di frontiere dell’UE: “Molte questioni che non rientrano in questo quadro politico dominante, come il diritto all’identificazione, sono semplicemente lasciate in sospeso su base quotidiana. Semplicemente non sono una priorit\u00e0”.<\/p>\n\n

Questo \u00e8 chiaro anche per quanto riguarda l’inazione del governo spagnolo nel garantire una sepoltura dignitosa a coloro che vengono recuperati. Come si legge in un rapporto dell’APDHA del 2023, “sebbene il rimpatrio sia l’opzione pi\u00f9 desiderata dalle famiglie […], il costo \u00e8 molto elevato (migliaia di euro) e pochissime delle loro [home countries\u2019] ambasciate aiutano [to cover it]”. L’ONG raccomanda alla Spagna di stabilire accordi di rimpatrio con i Paesi di provenienza dei migranti, in modo da creare “passaggi mortuari sicuri” che garantiscano il loro ritorno a costi ridotti.<\/p>\n\n

Inoltre, il governo centrale spagnolo non ha messo in atto meccanismi per garantire il diritto dei migranti non identificati a una sepoltura dignitosa all’interno del Paese, sostenendo invece che i consigli locali sono responsabili di tutte le sepolture caritatevoli. Questo ha fatto s\u00ec che comuni molto specifici, dove sono stazionate le imbarcazioni di salvataggio della guardia costiera, siano rimasti legalmente responsabili della maggior parte delle sepolture – e la maggior parte di questi comuni non ha cimiteri locali in grado di soddisfare le sepolture musulmane tradizionali. <\/p>\n\n

La possibilit\u00e0 che la questione diventi un punto di infiammabilit\u00e0 per il sentimento anti-immigrazione \u00e8 stata resa evidente lo scorso settembre quando il sindaco di Mog\u00e1n a Gran Canaria, Onalia Bueno, ha insistito sul fatto che il suo comune non avrebbe pi\u00f9 pagato per queste sepolture, in quanto non voleva “detrarre i costi dalle tasse dei miei vicini”.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n

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Piccole barche da pesca in legno (pateras) utilizzate dai migranti che passavano dal continente africano alla Spagna giacciono abbandonate in un cimitero di barche a Barbate, Cadice. Foto: Tina Xu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Juan Carlos Lorenzo del CEAR condanna questo “linguaggio divisivo, che inquadra la questione in termini di spreco di denaro dei miei ‘vicini’ per qualcuno che non \u00e8 un vicino”, e indica invece le azioni dei comuni di El Hierro come un controesempio positivo. <\/p>\n\n

Carballo osserva che “da settembre sono arrivate a El Hierro oltre 10.000 persone, pari alla popolazione dell’isola. Si tratta di viaggi piuttosto lunghi, tra i sei e i nove giorni di navigazione, e in questo momento le persone arrivano in pessime condizioni di salute. Con coloro che sono morti negli ultimi mesi, abbiamo cercato di offrire loro una sepoltura dignitosa con i mezzi a nostra disposizione. Abbiamo avuto la presenza di un imam, con preghiere islamiche recitate prima che le salme venissero deposte”. <\/p>\n\n

Attualmente, la responsabilit\u00e0 di commemorare le vittime non identificate spetta ai singoli comuni e persino ai custodi dei cimiteri. Come G\u00e9rman al cimitero di Barbate, che cerca di rendere dignitose le tombe senza nome mettendoci sopra dei fiori, il cimitero di Motril ha adornato le tombe con delle poesie. A Teguise, il comune ha un’iniziativa che incoraggia la gente del posto a lasciare fiori sulle tombe degli immigrati quando vengono a visitare i resti delle loro famiglie.<\/p>\n\n

In un altro monumento commemorativo, una collezione di circa 50 barche da pesca dismesse \u00e8 diventata un elemento distintivo del porto di Barbate. Queste piccole imbarcazioni di legno con scritte in arabo sullo scafo venivano utilizzate dai migranti che cercavano di attraversare lo Stretto di Gibilterra. Invece di demolire le imbarcazioni, l’APDHA \u00e8 riuscita a trasformare il deposito di rottami in un sito commemorativo e a collocare sulle barche targhe che indicano quanti migranti vi viaggiavano e dove e quando sono state ritrovate. <\/p>\n\n

Nel caso del piccolo Alhassane Bangoura, i residenti vengono abitualmente a lasciare fiori freschi e segni di affetto, tra cui una piccola ciotola di granito con il suo nome inciso. Ma molte vittime vengono sepolte senza alcun tentativo di identificazione e, come chiedono innumerevoli ONG, politici e attivisti, non si dovrebbe lasciare semplicemente ai residenti di buona volont\u00e0, ai custodi delle tombe o ai consiglieri locali il compito di garantire gli ultimi diritti delle vittime della Fortezza Europa.<\/p>\n\n

\u201cThis article is part of the 1000 Lives, 0 Names: Border Graves investigation, how the EU is failing migrants\u2019 last rights\u201d<\/strong><\/p>\n\n

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Informazioni sugli autori:<\/h3>\n\n

Eoghan Gilmartin<\/strong> \u00e8 un giornalista freelance il cui lavoro \u00e8 apparso su Jacobin Magazine, The Guardian, Tribune e Open Democracy.<\/p>\n\n

Leah Pattem<\/strong> \u00e8 una giornalista multimediale britannica\/indiana che vive in Spagna. \u00c8 anche fondatrice e redattrice di Madrid No Frills, una piattaforma indipendente di base per le storie e le immagini che definiscono la Madrid di oggi.<\/p>\n\n

A cura di Tina Lee<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un’indagine ha scoperto che centinaia di vittime della migrazione verso l’UE giacciono in tombe senza nome lungo i confini della Spagna, senza che il governo abbia intrapreso alcuna azione coordinata per garantire gli “ultimi diritti”.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21593,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-22392","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/article\/22392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22392"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=22392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}