{"id":12814,"date":"2023-12-08T14:33:03","date_gmt":"2023-12-08T13:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/gwalt-przyzwolenie-wladza-i-zabojstwo-kobiety\/"},"modified":"2024-04-08T13:23:12","modified_gmt":"2024-04-08T11:23:12","slug":"gwalt-przyzwolenie-wladza-i-zabojstwo-kobiety","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/article\/gwalt-przyzwolenie-wladza-i-zabojstwo-kobiety\/","title":{"rendered":"Gwa\u0142t, przyzwolenie, w\u0142adza (i zab\u00f3jstwo kobiety)"},"content":{"rendered":"\n

Niespodziewany sukces francuskiego filmu<\/strong> Le Consentement<\/em><\/a> („Zgoda”) Vanessy Filho, kt\u00f3ry dotar\u0142 do nieoczekiwanej publiczno\u015bci, sprawi\u0142, \u017ce poj\u0119cie zgody ponownie znalaz\u0142o si\u0119 w centrum debaty publicznej we Francji, ale tak\u017ce w innych cz\u0119\u015bciach Europy.<\/p>\n\n

Film jest adaptacj\u0105 wydanej w 2020 roku ksi\u0105\u017cki Vanessy Springory o tym samym tytule, opowiadaj\u0105cej o relacji autorki z pisarzem Gabrielem Matzneffem (kt\u00f3ry jest obecnie przedmiotem kolejnych oskar\u017ce\u0144 o napa\u015b\u0107 seksualn\u0105 na nieletnich<\/a>). Gdy historia si\u0119 rozwija, autor ma 14 lat, a Matzneff 50. Ich zwi\u0105zek jest wystawiony na widok publiczny, dla rodzin, spo\u0142ecze\u0144stwa i opinii publicznej.<\/p>\n\n

\n „Rewolucja zgody”<\/strong>\n <\/h2>\n\n

Tekst stanowi zbiorowy krok w kierunku sformu\u0142owania tak wielu pyta\u0144, kt\u00f3re przenikaj\u0105 histori\u0119 m\u0119sko\u015bci i kobieco\u015bci, w\u0142adzy i przemocy, i eksplodowa\u0142y wraz z #MeToo. Czym jest zgoda? Co oznacza zgoda na zwi\u0105zek, na stosunek seksualny? Jaka jest relacja w\u0142adzy w zwi\u0105zkach intymnych? #MeToo by\u0142o „rewolucj\u0105 przyzwolenia”, pisze<\/a> \n Mediapart<\/em>\n<\/strong>.<\/p>\n\n

Po premierze film Vanessy Filho odni\u00f3s\u0142 dyskretny sukces w\u015br\u00f3d publiczno\u015bci, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d miejskiej, wykszta\u0142conej klasy \u015bredniej, wyja\u015bnia \n \n Le Monde<\/em>\n <\/strong>\n<\/a>. Wtedy wydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b nieoczekiwanego: dziesi\u0119\u0107 dni po premierze „m\u0142odzi ludzie, poni\u017cej dwudziestego roku \u017cycia, dziewcz\u0119ta w wieku pi\u0119tnastu lat, w parach, z przyjaci\u00f3\u0142mi lub rodzicami, wielu z dzielnic robotniczych, kt\u00f3rzy nie wiedzieli o istnieniu ksi\u0105\u017cki” poszli do kina. Odbiorcy ci odpowiadaj\u0105 za prawie po\u0142ow\u0119<\/a> zarejestrowanych wej\u015b\u0107. Co si\u0119 sta\u0142o? TikTok zamieni\u0142 film w „fenomen”, intymne wydarzenie, m\u00f3wi<\/a> \n Radio France<\/em>\n<\/strong>. Te m\u0142ode kobiety filmowa\u0142y siebie wchodz\u0105ce i wychodz\u0105ce z kin. Niekt\u00f3rzy we \u0142zach. W chwili pisania tego tekstu hashtag #leconsentement<\/a> osi\u0105gn\u0105\u0142 32 miliony wy\u015bwietle\u0144. Ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3ra sprzedawa\u0142a si\u0119 w oko\u0142o 1800 egzemplarzach miesi\u0119cznie, do pa\u017adziernika sprzeda\u0142a si\u0119 w 17 500 egzemplarzach.<\/p>\n\n

Inny film o tej samej tematyce opowiada o stosunku m\u0142odych ludzi do seksu, mi\u0142o\u015bci i przyzwolenia: How to Have Sex, autorstwa Molly Manning Walker (kt\u00f3ry zdoby\u0142 nagrod\u0119 Un Certain Regard<\/em> w Cannes). W \n The Guardian<\/em>\n<\/strong>Barbara Ellen zaprasza<\/a> „Niezale\u017cnie od tego, jak bardzo przyzwolenie seksualne jest teoretyzowane, dyskutowane i dezynfekowane kulturowo, „w terenie”, tam, gdzie ma to znaczenie, gdzie s\u0105 prawdziwe dziewcz\u0119ta i ch\u0142opcy, pozostaje \u015blisk\u0105 koncepcj\u0105 i zbyt cz\u0119sto nieistniej\u0105c\u0105”. Wed\u0142ug Allena, „nadszed\u0142 czas, aby przyzna\u0107, \u017ce drapie\u017cniki wykorzystuj\u0105 luki i drobny druk zgody seksualnej. Dla nich niech\u0119tne przyzwolenie jest nadal zgod\u0105 prawn\u0105. A tak\u017ce uzna\u0107, \u017ce m\u0142odzi ludzie mog\u0105 by\u0107 \u015bwiadomi, ale wci\u0105\u017c bezbronni”.<\/p>\n\n

\n Zgoda w definicji gwa\u0142tu<\/strong>\n <\/h2>\n\n

W dniu 14 listopada Parlament Europejski, Komisja i pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie spotka\u0142y si\u0119 ponownie, aby om\u00f3wi\u0107 proponowane zmiany. dyrektywa w sprawie zwalczania przemocy wobec kobiet i przemocy domowej<\/a> uruchomiona 8 marca 2022 r. w celu zdefiniowania, co stanowi przemoc seksualn\u0105 (gwa\u0142t, w tym gwa\u0142t ma\u0142\u017ce\u0144ski, okaleczenie, przymusowe ma\u0142\u017ce\u0144stwo, przymusowa sterylizacja, molestowanie…) i zatwierdzona w czerwcu 2023 r. przez pos\u0142\u00f3w do PE, jako zg\u0142oszony<\/a> przez francusko-niemiecki kana\u0142 telewizyjny Arte<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n

Jednak w czerwcu ubieg\u0142ego roku ministrowie sprawiedliwo\u015bci niekt\u00f3rych kraj\u00f3w – zw\u0142aszcza Francji, ale tak\u017ce W\u0119gier<\/a>, Polski<\/a>, Chorwacji<\/a>, Czech<\/a> i Niemiec<\/a> – sprzeciwili si\u0119 art. 5, kt\u00f3ry definiuje gwa\u0142t jako „brak zgody”. Jak Le Monde <\/em><\/strong>Wyja\u015bnia, \u017ce kraje te opieraj\u0105 sw\u00f3j sprzeciw, przynajmniej formalnie, na fakcie, \u017ce tylko tak zwane „europrzest\u0119pstwa” – korupcja, terroryzm i wykorzystywanie seksualne – zawarte w Artyku\u0142 83 Traktatu o funkcjonowaniu Unii Europejskiej<\/a> (TfUe) wchodz\u0105 w zakres prawa europejskiego, podczas gdy przest\u0119pstwa takie jak gwa\u0142t podlegaj\u0105 krajowym kodeksom karnym.<\/p>\n\n

Jest te\u017c inny problem, zar\u00f3wno kulturowy, jak i spo\u0142eczny: jak u\u017cywa\u0107, definiowa\u0107 i my\u015ble\u0107 o poj\u0119ciu zgody z prawnego punktu widzenia. Wiemy, na podstawie bada\u0144 – \n \n Nature<\/em>\n <\/strong>\n<\/a>i zdrowego rozs\u0105dku, \u017ce strach nie zawsze objawia si\u0119 fizycznym oporem, a nawet „nie”, czy to g\u0142o\u015bnym i wyra\u017anym, czy ledwo wyszeptanym. Tymczasem „tak” pojawia si\u0119 w r\u00f3\u017cnych formach i z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w. Chocia\u017c poj\u0119cie to mo\u017ce by\u0107 obecne w zwyczajach i s\u0142ownikach, z prawnego punktu widzenia jest to z\u0142o\u017cona kwestia.<\/p>\n\n

W kolumnach Lib\u00e9ration<\/em><\/strong><\/a>Ameryka\u0144ska feministka i prawniczka Catherine MacKinnon, kt\u00f3rej zawdzi\u0119czamy prawn\u0105 batali\u0119 o definicj\u0119 molestowania seksualnego i kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie opublikowa\u0142a Le Viol red\u00e9fini<\/em> („Rape Redefined”, Flammarion 2023) – sprzeciwia si\u0119 zmianie prawa we Francji, kt\u00f3re definiuje gwa\u0142t jako akt seksualny pope\u0142niony z u\u017cyciem „przemocy, przymusu, gro\u017aby lub zaskoczenia”.<\/p>\n\n

„Je\u015bli chcesz zmieni\u0107 prawo, wyra\u017a nier\u00f3wno\u015bci p\u0142ci, kt\u00f3re istniej\u0105 w firmach, zwi\u0105zkach intymnych, parach i rodzinach. Jak mo\u017cna wyra\u017ca\u0107 zgod\u0119 w sytuacji nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznej? Zgoda jest wykorzystywana do uzasadnienia pos\u0142usze\u0144stwa bezsilnych wobec prawa pot\u0119\u017cnych” – wyja\u015bnia MacKinnon. Wed\u0142ug prawnika, obecne prawo powinno zosta\u0107 ulepszone nie poprzez koncepcj\u0119 zgody, ale „poprzez uwzgl\u0119dnienie wymiaru nier\u00f3wno\u015bci: klasy, wieku, „rasy”, statusu mniejszo\u015bci, narodowo\u015bci, religii, niepe\u0142nosprawno\u015bci, lista jest obszerna i szczeg\u00f3\u0142owo opisana w prawie”.<\/p>\n\n

\n\n

\n Przemoc ze wzgl\u0119du na p\u0142e\u0107 <\/strong>\n <\/h2>\n\n

Na ca\u0142ym \u015bwiecie 45 000 kobiet i dziewcz\u0105t zosta\u0142o zabitych przez partnera lub krewnego w 2022 r., wed\u0142ug szacunk\u00f3w zawartych w raporcie UN Women \n Zab\u00f3jstwa kobiet i dziewcz\u0105t zwi\u0105zane z p\u0142ci\u0105 (Femicide\/Feminicide)<\/em>\n<\/a>. <\/p>\n\n

Wed\u0142ug Komisji<\/a> Europejskiej w Europie co tydzie\u0144 oko\u0142o dw\u00f3ch kobiet zostaje zabitych przez partnera lub cz\u0142onka rodziny. Dane nie s\u0105 precyzyjne<\/a> ze wzgl\u0119du na nieprecyzyjne definicje i niejednorodne gromadzenie danych. Badanie MIIR przeprowadzone we wsp\u00f3\u0142pracy z European Data Journalism Network (EDJNet), kt\u00f3re opublikowali\u015bmy<\/a> w 2022 r., wykaza\u0142o, \u017ce ponad 6500 kobiet (ostro\u017cne szacunki) zmar\u0142o w UE z r\u0105k partnera lub cz\u0142onka rodziny w latach 2011-2021.<\/p>\n\n

1 pa\u017adziernika w UE wesz\u0142a w \u017cycie Konwencja stambulska o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej, \n Eunews<\/em>\n<\/strong> donosi<\/a>. Sta\u0142o si\u0119 tak pomimo tego, \u017ce sze\u015b\u0107 kraj\u00f3w odm\u00f3wi\u0142o jej ratyfikacji(Bu\u0142garia<\/a>, Czechy, W\u0119gry<\/a>, \u0141otwa<\/a>, Litwa<\/a> i S\u0142owacja<\/a>). Wed\u0142ug wspomnianego TfUe b\u0119d\u0105 one musia\u0142y si\u0119 do nich stosowa\u0107, poniewa\u017c umowy mi\u0119dzynarodowe zawarte przez Uni\u0119 „wi\u0105\u017c\u0105 instytucje UE i pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie”.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

\n Patriarchat jest ranny, dlatego jest bardziej okrutny – Wywiad z Ild\u0105 <\/strong>Dominijanni<\/strong><\/a>\n <\/h2>\n\n
\n Graziella Balestrieri | L’Unit\u00e0 | 22 listopada | IT<\/strong>\n <\/h6>\n\n

Giulia Cecchettin by\u0142a 22-letni\u0105 studentk\u0105. 11 listopada zosta\u0142a zabita przez swojego by\u0142ego, Filippo Turetta, z kt\u00f3rym pozostawa\u0142a w przyjacielskich stosunkach. Od pocz\u0105tku roku, wed\u0142ug danych w\u0142oskiego Ministerstwa Spraw Wewn\u0119trznych, zabito 102 kobiety. 82 z tych kobiet zosta\u0142o zabitych w kontek\u015bcie rodzinnym i\/lub intymnym, a 53 zosta\u0142y zabite przez swojego partnera (lub by\u0142ego partnera).<\/p>\n\n

Dziennikarka Ida Dominijanni, wywiad przeprowadzony przez \n L’Unit\u00e0<\/em>\n<\/strong>przedstawia systemow\u0105 interpretacj\u0119 tego zjawiska wbrew dyskursom – rozpowszechnianym w programach talk show lub przez polityk\u00f3w – kt\u00f3re redukuj\u0105 je do zwyk\u0142ej przest\u0119pczo\u015bci lub indywidualnej dewiacji. „Istnieje ca\u0142a grupa opiniotw\u00f3rc\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 zaskoczeni faktem, \u017ce we W\u0142oszech<\/a> jest mniej zab\u00f3jstw kobiet ni\u017c w krajach Europy P\u00f3\u0142nocnej i wyci\u0105gaj\u0105 z tego wniosek, \u017ce b\u0142\u0119dem jest przypisywanie zab\u00f3jstw kobiet kulturze patriarchalnej. Za tym sprzeciwem kryje si\u0119 ca\u0142kowita ignorancja tego, czym jest patriarchat. Patriarchat jest mi\u0119dzykulturowym systemem spo\u0142eczno-symbolicznym, kt\u00f3ry wyst\u0119puje w r\u00f3\u017cnych formach w r\u00f3\u017cnych kulturach i nie jest pokonany przez demokracj\u0119. Mamy do czynienia z post-patriarchatem, kt\u00f3ry nie jest ju\u017c tradycyjnym patriarchatem, w kt\u00f3rym kobiety nie musia\u0142y by\u0107 nawet zabijane, poniewa\u017c by\u0142y udomowione. Teraz mamy zraniony patriarchat, zraniony przez zdobyt\u0105 przez kobiety wolno\u015b\u0107, kt\u00f3ry nast\u0119pnie reaguje na t\u0119 wolno\u015b\u0107 w brutalny spos\u00f3b”.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

– Francesca Barca<\/a><\/p>\n\n

T\u0142umaczenie: Ciar\u00e1n Lawless<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jak nale\u017cy definiowa\u0107 gwa\u0142t? Poj\u0119cie zgody wyznacza lini\u0119 podzia\u0142u mi\u0119dzy pa\u0144stwami cz\u0142onkowskimi w Parlamencie Europejskim, gdzie temat ten jest przedmiotem debaty. W tym przegl\u0105dzie przyjrzymy si\u0119, w jaki spos\u00f3b ta koncepcja prowadzi do nowej rewolucji, zar\u00f3wno afektywnej, jak i seksualnej.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11054,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-12814","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/article\/12814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12814"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=12814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}