R\u00f3wnie\u017c w ca\u0142ej Europie rytua\u0142y zwi\u0105zane ze smutkiem i \u017ca\u0142ob\u0105 s\u0105 r\u00f3\u017cne; od powagi katolickiego pogrzebu we W\u0142oszech po radosne \u015bwi\u0119towanie \u017cycia w hiszpa\u0144skim Dniu Zmar\u0142ych, kontynent obejmuje szerokie spektrum podej\u015b\u0107 do po\u017cegnania bliskich. W Niemczech kremacja jest powszechn\u0105 praktyk\u0105 i jest postrzegana jako forma naturalnego poch\u00f3wku – mimo \u017ce wielu aktywist\u00f3w zwraca uwag\u0119 na wysoki poziom emisji zar\u00f3wno CO2, jak i toksycznych opar\u00f3w. <\/p>\n\n
Istnieje rosn\u0105cy ruch w kierunku bardziej przyjaznych naturze technologii, odzwierciedlaj\u0105cy zmian\u0119 w europejskim podej\u015bciu do \u015bmierci i \u015brodowiska. Zamiast skomplikowanych trumien i silnie zanieczyszczaj\u0105cych chemikali\u00f3w do balsamowania, niekt\u00f3rzy ludzie wybieraj\u0105 biodegradowalne materia\u0142y i ekologiczne praktyki, pozwalaj\u0105c swoim cia\u0142om powr\u00f3ci\u0107 do ziemi w harmonijnym cyklu \u017cycia i \u015bmierci. <\/p>\n\n
\u015amier\u0107 jest r\u00f3wnie\u017c kwesti\u0105 ekonomiczn\u0105, poniewa\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 praktyk pogrzebowych jest niezwykle kosztowna, a ich finansowanie mo\u017ce czasami doprowadzi\u0107 do bankructwa pogr\u0105\u017cone w \u017ca\u0142obie rodziny.<\/p>\n\n
W granicach UE \u017ca\u0142oba i \u017ca\u0142oba s\u0105 tematami spornymi. Niebezpiecze\u0144stwo zwi\u0105zane z uchod\u017acami pr\u00f3buj\u0105cymi przedosta\u0107 si\u0119 do Europy zala\u0142o wybrze\u017ca Morza \u015ar\u00f3dziemnego nieprzewidywaln\u0105 ilo\u015bci\u0105 martwych cia\u0142, sk\u0142aniaj\u0105c ludzi do zadania pytania: czy wszystkie \u017cycia s\u0105 postrzegane jako warte tyle samo? Czy jeste\u015bmy r\u00f3wni w \u015bmierci?<\/p>\n\n
Niekt\u00f3re cia\u0142a s\u0105 kwestionowane z innych powod\u00f3w – pogrzeby os\u00f3b LGBTQIA+ s\u0105 odpowiedzi\u0105 na luk\u0119 mi\u0119dzy rzeczywisto\u015bci\u0105, w kt\u00f3rej \u017cyjemy, a heteronormatywnymi rytua\u0142ami konwencjonalnych pogrzeb\u00f3w. <\/p>\n\n
Dzisiejsi go\u015bcie <\/strong><\/p>\n\n Yvonno Leeb<\/strong><\/a> zajmuje si\u0119 pogrzebami i wyk\u0142ada na tematy zwi\u0105zane z poch\u00f3wkami zorientowanymi na proces, opiek\u0105 nad zmar\u0142ymi, a tak\u017ce \u015bmierci\u0105 queer. Pracuje w bran\u017cy pogrzebowej od 2019 roku i pomog\u0142a zaprojektowa\u0107 program szkoleniowy dla przedsi\u0119biorc\u00f3w pogrzebowych w berli\u0144skiej organizacji non-profit Kultur Trauer, oferuj\u0105cej programy edukacyjne i kulturalne na temat \u015bmierci. S\u0105 r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielami Tamo Burials<\/a> w Wiedniu. <\/p>\n\n Anastasia Smirnova<\/strong><\/a> niedawno uzyska\u0142a tytu\u0142 magistra architektury na Uniwersytecie Sztuk Stosowanych w Wiedniu, pracuj\u0105c nad swoim projektem Circumitus<\/a>. Inicjatywa ta polega na umieszczeniu ma\u0142ych pawilon\u00f3w na Cmentarzu Centralnym w Wiedniu, aby wesprze\u0107 osoby pogr\u0105\u017cone w \u017ca\u0142obie i wprowadzi\u0107 nowe rytua\u0142y, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 nasze tradycyjne postrzeganie cmentarzy. <\/p>\n\n Stefan Dinges<\/strong><\/a> jest teologiem, konsultantem, mediatorem i etykiem medycznym w Instytucie Etyki i Prawa w Medycynie na Uniwersytecie Wiede\u0144skim. Jest cz\u0142onkiem zespo\u0142u Letzte Hilfe \u00d6sterreich<\/a>, prowadz\u0105cego kursy dla spo\u0142ecze\u0144stwa na temat pomocy u schy\u0142ku \u017cycia i opieki nad umieraj\u0105cymi. <\/p>\n\n No\u00e9mi Ambr\u00f3zy <\/strong><\/a>, pierwotnie architekt i projektantka wn\u0119trz, zmieni\u0142a \u015bcie\u017ck\u0119 kariery po tym, jak zosta\u0142a matk\u0105 dw\u00f3jki niedos\u0142ysz\u0105cych dzieci. Jest certyfikowanym edukatorem \u017ca\u0142obnym<\/a> i instruktorem w Hand in Hand Parenting<\/a>. Jako profesjonalistka pracuje ze stratami i konkretnymi wyzwaniami codziennego \u017cycia poprzez wewn\u0119trzn\u0105 si\u0142\u0119 i budowanie spo\u0142eczno\u015bci. Reprezentuje W\u0119gierskie Stowarzyszenie Za\u0107mienia S\u0142o\u0144ca<\/a>, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wnym celem jest pomoc osobom pogr\u0105\u017conym w \u017ca\u0142obie i badanie kwestii zwi\u0105zanych z \u017ca\u0142ob\u0105. <\/p>\n\n Spotykamy si\u0119 z nimi w Alte Schmiede Kunstverein w Wiedniu.<\/p>\n\n \u0179r\u00f3d\u0142a <\/strong><\/p>\n\n \u015amier\u0107 i umieranie: jak r\u00f3\u017cne kultury radz\u0105 sobie ze smutkiem i \u017ca\u0142ob\u0105<\/a>, John Frederick Wilson, The Conversation. <\/p>\n\n Dlaczego du\u0144scy rodzice lubi\u0105 rozmawia\u0107 o \u015bmierci<\/a>, Jessica Joelle Alexander, Time. <\/p>\n\n Dlaczego Europa nie op\u0142akuje zgon\u00f3w na Morzu \u015ar\u00f3dziemnym? <\/a>Heidi Mogstad, Aljazeera. <\/p>\n\n Odkrywanie powszechnych rytua\u0142\u00f3w pogrzebowych na ca\u0142ym \u015bwiecie<\/a>, Proste alternatywy. <\/p>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eurozine.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/displaylogo.jpg\")
<\/figure>\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.eurozine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/eu_Ecf_logos-300x74.jpg\")
<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"