{"id":8003,"date":"2023-09-29T12:38:56","date_gmt":"2023-09-29T10:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/memorias-comoventes-no-coro-dos-vazios-falantes\/"},"modified":"2024-03-15T20:34:56","modified_gmt":"2024-03-15T19:34:56","slug":"memorias-comoventes-no-coro-dos-vazios-falantes","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/article\/memorias-comoventes-no-coro-dos-vazios-falantes\/","title":{"rendered":"Mem\u00f3rias comoventes no coro dos vazios falantes"},"content":{"rendered":"\n
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\n Como \u00e9 que podemos falar destas “coisas comuns”, como \u00e9 que as podemos perseguir?como \u00e9 que os podemos expulsar, resgat\u00e1-los do p\u00e2ntano em que permanecem atolados,como \u00e9 que lhes podemos dar um significado, uma l\u00edngua,de modo a poderem finalmente falar da forma como as coisas s\u00e3o,como n\u00f3s somos?<\/em>\n <\/p>\nGeorges Perec, Approaches to What<\/a><\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n

Em 2021, deixei a Bielorr\u00fassia sem saber se alguma vez poderia regressar. Entre os objectos que considerei mais preciosos para guardar estava uma imagem impressa do funeral do meu bisav\u00f4, Mitrofan Serebryakov, datada de 1938. Aqui est\u00e1 ele, mesmo \u00e0 minha frente, na minha secret\u00e1ria, depois de ter viajado por cinco apartamentos em dois anos. Da n\u00e9voa do s\u00e9pia, cintilando atrav\u00e9s de quase um s\u00e9culo de nascimentos e mortes, surge um homem bonito e barbudo deitado pacificamente num caix\u00e3o aberto, que eu nunca conheci. O defunto est\u00e1 rodeado por um grupo de pessoas de luto, na sua maioria mulheres jovens e de meia-idade, com len\u00e7os de cabe\u00e7a florais id\u00eanticos (provavelmente emprestados ou comprados especificamente para esta triste ocasi\u00e3o) – todas, exceto uma, estranhas para mim. A \u00fanica pessoa que reconhe\u00e7o \u00e9 uma rapariga de 14 anos que veste algo que parece ser um casaco de homem grosseiro e de grandes dimens\u00f5es – a minha futura av\u00f3, Maria.<\/p>\n\n

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Imagem cortesia do autor, 2023<\/p>\n\n

Agora que tenho esta fam\u00edlia alargada ao meu lado, passo horas a examinar os seus rostos s\u00e9rios, as suas roupas simples e os seus gestos reservados. Posso chegar at\u00e9 eles, tocar-lhes. Mas ser\u00e1 que isso significa que conhe\u00e7o melhor algum deles? Reflectindo sobre as rela\u00e7\u00f5es complicadas, mas ainda assim estreitas, entre olhar e tocar, Margaret Olin<\/a> poderia supor que eu o fa\u00e7o: “O toque coloca as pessoas em contacto com as fotografias; mas \u00e0 medida que as fotografias passam de m\u00e3o em m\u00e3o, estabelecem e mant\u00eam rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas – ou tentam faz\u00ea-lo”.<\/p>\n\n

Entre o final do s\u00e9culo XVII e o in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, a comunica\u00e7\u00e3o escrita e visual alargou o seu alcance, uma vez que os familiares migrantes enviavam uns aos outros provas “toc\u00e1veis” de v\u00e1rios tipos: notas, len\u00e7os, madeixas de cabelo. E, como Raymond Williams reconhece, a fotografia juntou-se a esta tend\u00eancia, ajudando literalmente a manter as fam\u00edlias “em contacto”, uma vez que a necessidade econ\u00f3mica as tinha dispersado por todo o mundo.1<\/a> As fotografias eram preciosas, tanto devido aos seus elevados custos de produ\u00e7\u00e3o como aos marcos que captavam: os rostos de rec\u00e9m-nascidos curiosos, os rec\u00e9m-casados solenemente vestidos, os calmos “rec\u00e9m-falecidos”. Pergunto-me a quem se destinava a imagem do funeral do meu bisav\u00f4. Havia muitos familiares em terras long\u00ednquas para quem enviar esta fotografia? Acabaram por o conseguir? Eu tamb\u00e9m era um dos destinat\u00e1rios?<\/p>\n\n

A minha av\u00f3 adolescente n\u00e3o suspeitava que, precisamente dez anos mais tarde, ela pr\u00f3pria se mudaria para outro pa\u00eds e casaria com um tipo conhecido como o filho do “americano”. O meu bisav\u00f4, Ivan, era famoso na sua aldeia por ter viajado para os EUA como trabalhador migrante e ter regressado – uma decis\u00e3o que, na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, lhe custou a vida. Morreu quase no mesmo ano. Ivan Kozel foi baleado na nuca pelos bolcheviques. Tinha 54 anos e era pai de quatro filhos.<\/p>\n\n

Nunca tiraram uma fotografia post-mortem<\/em> ao Ivan depois da sua morte. Os seus familiares tamb\u00e9m n\u00e3o foram notificados. S\u00f3 h\u00e1 alguns meses \u00e9 que fic\u00e1mos a conhecer o seu verdadeiro destino, 86 anos ap\u00f3s o tiroteio. Durante todo este tempo, mesmo para os seus netos – a minha m\u00e3e, a sua irm\u00e3 e o seu irm\u00e3o – ele continuou a ser uma hist\u00f3ria, partilhada a contragosto durante as reuni\u00f5es familiares. Nas grandes e pequenas hist\u00f3rias dos parentes da nossa regi\u00e3o e dos seus pa\u00edses, o sil\u00eancio \u00e9 um convidado frequente. Juntamente com as j\u00f3ias de fam\u00edlia, as casas de aldeia semi-demolidas e as fotografias antigas, herd\u00e1mos a desconfian\u00e7a, o medo e a preciosidade inestim\u00e1vel do tato.<\/p>\n\n

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Imagem cortesia do autor, 2023<\/p>\n\n

Os fragmentos de informa\u00e7\u00e3o visual que consegui recolher de certos antepassados devem-se \u00e0 pura sorte. Outros deixaram apenas silhuetas vagas, contornos indiscern\u00edveis, sinais que tenho dificuldade em decifrar. Viveram nas recorda\u00e7\u00f5es daqueles que, por sua vez, tamb\u00e9m j\u00e1 passaram h\u00e1 muito tempo, alertando-me por vezes para a sua presen\u00e7a. Um desses sinais \u00e9 o cart\u00e3o de registo do campo de trabalho de Antonio Bubich, de 16 anos: “prisioneiro n\u00famero 91216”, cujo distintivo triangular invertido das SS o identificava como italiano.<\/p>\n\n

O adolescente nasceu em 1928, um par do meu av\u00f4 paterno, Vasily, que escapou a este destino brutal. O nosso hom\u00f3nimo foi preso em fevereiro de 1944 e, durante seis meses, passou por tr\u00eas campos de concentra\u00e7\u00e3o: Dachau, Natzweiler e Mauthausen. Medi\u00e7\u00f5es meticulosas de 28 de fevereiro a 23 de agosto, efectuadas pelas administra\u00e7\u00f5es dos campos, mostram que o jovem deu um salto de 10 cm em altura. Louro com olhos castanhos; estado dos dentes, “satisfat\u00f3rio”; audi\u00e7\u00e3o e vis\u00e3o, “bom”; profiss\u00e3o, “aprendiz” – a classifica\u00e7\u00e3o era uma pr\u00e1tica de rotina para os nazis. Considerando os representantes de “outras nacionalidades” como “n\u00e3o arianos” – e, portanto, de “origem inferior” -, tratavam literalmente as pessoas como objectos num horrendo cat\u00e1logo de curiosidades, rotuladas em v\u00e1rios graus de banalidade.<\/p>\n\n

\u00c0 chegada dos prisioneiros aos campos de concentra\u00e7\u00e3o, eram tiradas fotografias de identifica\u00e7\u00e3o. Francisco Boix<\/a>, um recluso catal\u00e3o e sobrevivente do campo, trabalhou no departamento de fotografia da administra\u00e7\u00e3o do campo de Mauthausen. Compreendendo a import\u00e2ncia crucial das provas visuais, Boix arriscou a sua vida para esconder e preservar cerca de 2000 negativos, que viriam a desempenhar um papel significativo na condena\u00e7\u00e3o dos criminosos de guerra nazis nos julgamentos de Nuremberga e Dachau. Talvez, por ter a mesma idade, Boix tenha feito amizade com o jovem Bubich. Na esperan\u00e7a de saber mais, apresentei um pedido aos arquivos do s\u00edtio memorial de Mauthausen e recebi uma resposta uma semana depois.<\/p>\n\n

“Cara Sra. Bubich”, dizia: “Obrigado pelo seu pedido de informa\u00e7\u00e3o. Infelizmente, temos de a informar que n\u00e3o dispomos de quaisquer fotografias de Antonio Bubich no nosso arquivo. De facto, os prisioneiros eram fotografados e registados \u00e0 sua chegada a Mauthausen. No entanto, estes ficheiros foram sistematicamente destru\u00eddos pelas SS pouco antes do fim da guerra. Apenas sobreviveram cerca de uma d\u00fazia de fotografias de Mauthausen”.<\/p>\n\n

N\u00e3o sei – e \u00e9 pouco prov\u00e1vel que algu\u00e9m possa agora provar – se eu e o Ant\u00f3nio Bubich somos parentes. E, como o e-mail acima deixa claro, tamb\u00e9m n\u00e3o posso acalentar a esperan\u00e7a de o “tocar” fotograficamente, procurando poss\u00edveis semelhan\u00e7as na nossa apar\u00eancia ou especulando sobre os seus tra\u00e7os de car\u00e1cter. Em 5 de maio de 1945, os soldados americanos chegaram a Gusen e Mauthausen e libertaram cerca de 40.000 prisioneiros. O Ant\u00f3nio ainda estava vivo nesse dia? Ter\u00e1 sido um daqueles sobreviventes esfarrapados mas livres<\/a> que foram vistos a cozinhar batatas com um capacete do ex\u00e9rcito alem\u00e3o? Ser\u00e1 que se reuniu com a fam\u00edlia em “Previsi” – o nome provavelmente incorreto da sua cidade natal que n\u00e3o consegui localizar num mapa do Norte de It\u00e1lia? Ele conseguiu?<\/p>\n\n

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Cart\u00e3o de registo. Imagem cortesia do autor<\/p>\n\n

Sem provas, nunca terei respostas para estas perguntas. Tornadas poss\u00edveis pelo contexto, as fotografias s\u00e3o mais do que contexto”, escreve Olin, “tocam-se umas \u00e0s outras e ao espetador. Substituem as pessoas”. Ela tinha raz\u00e3o. As fotografias substituem as pessoas, mas o vazio tamb\u00e9m o faz. Por vezes, o sil\u00eancio pode falar – s\u00f3 precisamos de aprender a ouvir.<\/p>\n\n

Um dos mais conhecidos projectos de arte documental que visa a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria est\u00e1 tamb\u00e9m ligado ao toque: Stolperstein<\/em>, a palavra alem\u00e3 para “pedra de trope\u00e7o”, que metaforicamente significa “pedra de trope\u00e7o”, refere-se \u00e0s placas de lat\u00e3o embutidas em lajes de pavimenta\u00e7\u00e3o que os transeuntes devem encontrar por acaso e, assim, prestar mais aten\u00e7\u00e3o. Em dezembro de 2019, cerca de 75 000 blocos com nomes e datas de vida de v\u00edtimas do exterm\u00ednio ou da persegui\u00e7\u00e3o nazis tinham sido instalados em mais de 1 200 cidades em todo o mundo. O conceito, concebido pelo artista alem\u00e3o Gunter Deming em 1992, pode estar provocadoramente relacionado com a frase antissemita, outrora popular na Alemanha nazi, dita quando se trope\u00e7a acidentalmente numa pedra saliente: “Um judeu deve ser enterrado aqui”.<\/p>\n\n

As estolperste\u00ednas<\/em> n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o f\u00e1ceis de detetar. Se os grandes monumentos s\u00e3o concebidos para impressionar quando vistos \u00e0 dist\u00e2ncia, as pequenas placas de bronze real\u00e7am a “pequenez” das vidas humanas e, se quisermos saber mais sobre elas, temos de ser humildes e inclinar-nos. S\u00f3 atrav\u00e9s da redu\u00e7\u00e3o consciente da dist\u00e2ncia, precedida da disponibilidade para o contacto, do desejo de conhecer o passado de algu\u00e9m – o seu pr\u00f3prio, at\u00e9 – \u00e9 que se percebe que a vida de outra pessoa tamb\u00e9m pode ser grande.<\/p>\n\n

Nem todos os pa\u00edses que foram v\u00edtimas de assass\u00ednios em massa, repress\u00e3o e tortura est\u00e3o dispostos a inclinar-se e a esfor\u00e7ar-se por processar o trauma. O reconhecimento da culpa deve ser seguido do passo seguinte, ainda mais complicado: a aceita\u00e7\u00e3o da responsabilidade. A R\u00fassia, um Estado que destruiu mais de tr\u00eas milh\u00f5es do seu pr\u00f3prio povo<\/a> no passado sovi\u00e9tico, n\u00e3o quer admitir este facto, nem mesmo um s\u00e9culo depois. Um r\u00e1pido olhar sobre o mapa das Stolpersteine<\/em> ajuda a compreender a amn\u00e9sia do Kremlin: A R\u00fassia, embora de cor laranja, s\u00f3 tem duas l\u00e1pides instaladas no seu vasto territ\u00f3rio.<\/p>\n\n

A iniciativa popular “\u00daltima Morada<\/a>“, inspirada no conceito de Deming, n\u00e3o suscitou grande entusiasmo em certos organismos estatais. As placas comemorativas acabaram por ser desmanteladas pelas administra\u00e7\u00f5es locais ou vandalizadas anonimamente em cidades russas. A pol\u00edcia recusou-se a investigar os casos. As tentativas de silenciar a mem\u00f3ria n\u00e3o podem ser classificadas como crimes, pois n\u00e3o?<\/p>\n\n

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Panorama dos pa\u00edses onde foram instaladas Stolpersteine.Cirdan – Trabalho pr\u00f3prio, baseado em File:Blank map of Europe 2.svg by User: Nordwestern. Imagem via Wikipedia<\/a><\/p>\n\n

A fotografia que est\u00e1 na minha secret\u00e1ria \u00e9 um luxo. Para al\u00e9m da minha av\u00f3 adolescente na imagem do funeral do meu bisav\u00f4, h\u00e1 uma outra pessoa que conhe\u00e7o – eu pr\u00f3prio. N\u00e3o estou “l\u00e1” mas estou “presente”. Do meu 2023, posso tocar-lhes no 1938.<\/p>\n\n

Estou a fazer o meu melhor para ouvir as mem\u00f3rias comoventes no coro de vazios de fala.<\/p>\n\n

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\n Em associa\u00e7\u00e3o com o ICORN, onde Olga Bubich \u00e9 atualmente bolseira.<\/em>\n <\/p>\n\n

1<\/a> R. Williams, Television: Technology and Cultural Form<\/em>, University Press of New England, [1974], 1992, pp.16-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que levaria consigo, se o tempo o permitisse, se fosse obrigado a fugir de casa? As recorda\u00e7\u00f5es – outrora enviadas \u00e0 dist\u00e2ncia por familiares migrantes, documentando momentos importantes da vida e at\u00e9 da morte – ganham um novo significado quando o regresso deixa de ser uma op\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5598,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-8003","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/article\/8003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8003"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=8003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}