Nepatr\u00edm k div\u00e1kom, ktor\u00ed s\u00fa naivn\u00ed alebo n\u00e1ro\u010dn\u00ed do tej miery, aby sa i\u0161li do kina zabavi\u0165 v n\u00e1deji, \u017ee dostanem napr\u00edklad revolu\u010dn\u00fd pr\u00edbeh o osloboden\u00ed \u017eien. Ale vzh\u013eadom na to, \u017ee takto je propagovan\u00fd a v recenzi\u00e1ch opisovan\u00fd najnov\u0161\u00ed film Jorgosa Lanthimosa, ktor\u00fd sa uch\u00e1dza o v\u00fdznamn\u00e9 priemyseln\u00e9 ocenenia, je \u0165a\u017ek\u00e9 vyhn\u00fa\u0165 sa re\u010diam o tomto ob\u00e1vanom pohlav\u00ed.<\/p>\n\n
\u00daspech prekonan\u00fd chudobn\u00fdmi tvormi <\/em>v boji o Oscara \n Barbie<\/em>\n<\/a> uk\u00e1zal, \u017ee feministick\u00fd marketing – bez oh\u013eadu na to, \u010di m\u00e1 skuto\u010dne nie\u010do spolo\u010dn\u00e9 s feminizmom – sa jednoducho oplat\u00ed. Ako mi ned\u00e1vno povedala Paulina Zag\u00f3rska<\/a>, v ru\u017eovom papieri dok\u00e1\u017ee preda\u0165 ve\u013ea blbost\u00ed.<\/p>\n\n Ako v\u0161ak upozor\u0148uje Asja Baki\u0107<\/a> v Kulturpunkte<\/a>, najd\u00f4le\u017eitej\u0161iu filmov\u00fa cenu pravdepodobne z\u00edska „netypick\u00e1 b\u00e1bika Emma Stone [ktor\u00e1 hr\u00e1 hlavn\u00fa postavu v Lanthimosovom filme – pozn. autora], zatia\u013e \u010do typick\u00e1 Barbie, Margot Robbie, nie je v tejto kateg\u00f3rii ani nominovan\u00e1“. Mnoh\u00ed \u013eudia ocenili v\u00fdber Akad\u00e9mie. Baki\u0107 sa domnieva, \u017ee nespr\u00e1vne.<\/p>\n\n Napriek tomu, \u017ee sama milujem ru\u017eov\u00fa, nie som zo sn\u00edmky Grety Gerwig nad\u0161en\u00e1, ale s\u00fahlas\u00edm s recenzentom, ktor\u00fd tu p\u00ed\u0161e: „Ak n\u00e1hodou \u00daboh\u00e9 stvorenia<\/em> skuto\u010dne adaptoval knihu \u0161k\u00f3tskeho spisovate\u013ea Alasdaira Graya, ch\u00e1pal by som a podporoval t\u00fato chv\u00e1lu, ale ke\u010f\u017ee Lanthimos pou\u017eil len \u010das\u0165 rom\u00e1nu, a to t\u00fa najhor\u0161iu, nezost\u00e1va mi ni\u010d in\u00e9, len ako nevychovan\u00fd hlup\u00e1k nap\u00edsa\u0165 negat\u00edvnu recenziu na \u00faboh\u00fd mu\u017esk\u00fd umeleck\u00fd film.“<\/p>\n\n Mysl\u00edm, \u017ee sme dvaja, pani Baki\u0107ov\u00e1.<\/p>\n\n Osobne by som sa v\u0161ak t\u00fdm, ktor\u00ed s\u00fa zodpovedn\u00ed za propag\u00e1ciu filmu, nes\u0165a\u017eoval, preto\u017ee e\u0161te predt\u00fdm, ako som si k\u00fapil l\u00edstky, som veril sk\u00f4r t\u00fdm recenzi\u00e1m, v ktor\u00fdch boli Chud\u00e9 bytosti ozna\u010den\u00e9 za<\/em>„Barbie<\/em> pre intelektu\u00e1lov“ (hoci teraz vid\u00edm, ko\u013eko sexizmu je v tomto prirovnan\u00ed). In\u00e9 odpor\u00fa\u010dania ma presved\u010dili, aby som Lanthimosov pr\u00edbeh pova\u017eoval za filmov\u00fd eskapizmus v jeho naj\u010distej\u0161ej podobe. Nem\u00f4\u017eem to poprie\u0165 – svety, ktor\u00e9 zobrazuje, v\u00e1s v\u010faka prec\u00edzne prepracovan\u00fdm vizu\u00e1lnym efektom a \u00fasiliu kost\u00fdmovo-sc\u00e9nografick\u00e9ho t\u00edmu naozaj prenes\u00fa do inej dimenzie.<\/p>\n\n Hip-hopov\u00e1 hviezda Mezo spieva, \u017ee je to „dimenzia zbaven\u00e1 brnenia, na ktor\u00fa nemilosrdne \u00fato\u010d\u00ed ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot“. Mysl\u00edm si v\u0161ak, \u017ee Lanthimosova trag\u00e9dia spo\u010d\u00edva v jeho neschopnosti zbavi\u0165 sa panciera patriarch\u00e1tu, hoci sa n\u00e1s minim\u00e1lne polovicu premietania sna\u017e\u00ed presved\u010di\u0165, \u017ee opak je pravdou a \u017ee tu ako mu\u017e potvrdzuje \u017eenskos\u0165 na pl\u00e1tne. Samozrejme, vyzle\u010den\u00fd. Na druhej strane v rozhovoroch opakuje, \u017ee bez oh\u013eadu na pohlavie a napriek \u0161tip\u013eavej binarite vo filme ho v prvom rade zauj\u00edma \u010dlovek.<\/p>\n\n K\u00fdm si uvedom\u00edm, \u017ee je to nezmysel, u\u017e sa skvele bav\u00edm. Vynikaj\u00faci soundtrack pohlad\u00ed moje u\u0161i, maliarske sc\u00e9ny pote\u0161ia oko. Obdivuhodn\u00e9 hereck\u00e9 v\u00fdkony umo\u017e\u0148uj\u00fa zabudn\u00fa\u0165, \u017ee sledujem tak\u00e9 zn\u00e1me tv\u00e1re. Ide o akt\u00edva, ktor\u00e9 nemo\u017eno podce\u0148ova\u0165.<\/p>\n\n Ver\u00edm, \u017ee Emma Stoneov\u00e1 je Bella, bytos\u0165 s mozgom die\u0165a\u0165a a telom matky jedn\u00e9ho z nich. Vo Willemovi Dafoeovi vid\u00edm doktora Goodwina Baxtera, a to nielen kv\u00f4li charakteristike postavy, hoci treba nap\u00edsa\u0165, \u017ee je pre dej k\u013e\u00fa\u010dov\u00e1. Tv\u00e1r a vn\u00fatornosti hlavn\u00e9ho hrdinu boli zdeformovan\u00e9 v r\u00e1mci po\u010detn\u00fdch experimentov, ktor\u00e9 na \u0148om vykon\u00e1val jeho vlastn\u00fd otec, tie\u017e vedec. Baxter je v\u0161ak hrdina neschopn\u00fd pochopi\u0165 nespravodlivos\u0165, ktor\u00e1 sa mu stala v mene vedeck\u00fdch \u00faspechov a potvrdenia ve\u013ekosti g\u00e9nia jednotlivca. Nie je preto prekvapen\u00edm, \u017ee sa vyd\u00e1va po stop\u00e1ch svojich rodi\u010dov a v laborat\u00f3riu podrobuje transplant\u00e1ci\u00e1m a \u010fal\u0161\u00edm z\u00e1krokom \u010fal\u0161ie tvory, aby nakoniec priviedol k \u017eivotu svoj najv\u00fdraznej\u0161\u00ed v\u00fdtvor, Bellu.<\/p>\n\n Mo\u017eno kone\u010dne pochop\u00ed, \u010do sa vlastne stalo (bola jej od\u0148at\u00e1 v\u00f4\u013ea a mo\u017enos\u0165 vo\u013eby, ke\u010f\u017ee bola o\u017eiven\u00e1 po tom, \u010do sa ako tehotn\u00e1 vrhla do priepasti), a pretrhne t\u00fato re\u0165az – ako inak – n\u00e1silia?<\/p>\n\n Uspokoj\u00edm va\u0161u zvedavos\u0165: nie, neurob\u00ed to, hoci sa teoreticky vyslobod\u00ed zo zlatej klietky Baxtera, ktor\u00e9ho naz\u00fdva bohom a otcom, len aby uviazla na lodi (ne)l\u00e1sky, na ktorej podnik\u00e1 plavby \u010diasto\u010dne na \u00fakor Duncana Weddeburna (hr\u00e1 ho Stone a Dafoeho neprehliadnute\u013en\u00fd Mark Ruffalo) a potom v man\u017eelstve z rozumu po boku Maxa McCandlessa (tie\u017e k\u00fdvnutie na Ramyho Youssefa, ktor\u00fd ho hr\u00e1). Najm\u00e4 prv\u00fd z Bellin\u00fdch vyvolen\u00fdch (preto\u017ee druh\u00fd sa ve\u013emi dobre maskuje ako pokrokov\u00fd chlap\u00edk, ktor\u00fd \u00fadajne vie, \u010do je to za\u010d\u00ednaj\u00faca rodov\u00e1 rovnos\u0165, ale v skuto\u010dnosti slint\u00e1 pri poh\u013eade na nah\u00e9 prsia) sa zd\u00e1 by\u0165 stelesnen\u00edm toxickej maskulinity.<\/p>\n\n Playboy – aj ke\u010f by som mal sk\u00f4r nap\u00edsa\u0165 groomer -, ktor\u00fd sa pohr\u00e1va s dospievaj\u00facim diev\u010da\u0165om v tele dospelej \u017eeny, ob\u010das (hoci \u00faplne nevedome) rozbije pomn\u00edk postaven\u00fd na po\u010des\u0165 n\u00e1dhery jej pohlavia a mohol by by\u0165 predzves\u0165ou toho, \u017ee Lanthimos si pre\u010d\u00edtal Bell Hooks a uvedomil si, \u017ee patriarch\u00e1t ubli\u017euje v\u0161etk\u00fdm. T\u00fdm sa v\u0161ak Weddeburn vystavuje posmechu, \u010doho sa „mu\u017en\u00ed mu\u017ei“ ob\u00e1vaj\u00fa najviac.<\/p>\n\n To sa stane, ke\u010f sa z hlavn\u00e9ho hrdinu vyk\u013euje mu\u017e, ktor\u00fd – prekvapivo – nem\u00e1 po orgazme erekciu a ke\u010f d\u00e1 priechod svojim citom. Feministka, ktor\u00e1 pozn\u00e1 te\u00f3riu intersekcion\u00e1lneho feminizmu, by povedala, \u017ee to nie s\u00fa d\u00f4vody na posmech, ale probl\u00e9my, ktor\u00e9 treba normalizova\u0165 a odstr\u00e1ni\u0165 tlak a strach z posmechu mu\u017eov. Na tom je zalo\u017een\u00fd utl\u00e1\u010date\u013esk\u00fd syst\u00e9m nadvl\u00e1dy siln\u00fdch nad slab\u00fdmi. Aj siln\u00ed mu\u017ei nad slab\u0161\u00edmi.<\/p>\n\n Lanthimos v\u0161ak ch\u00e1pe snahu o rovnopr\u00e1vnos\u0165 a feminizmus ako \u017eensk\u00fa odvetu mu\u017eom a v\u00fdsmech z podce\u0148ovania mu\u017eskosti, pri\u010dom sa sna\u017e\u00ed by\u0165 presne ako mu\u017e. Ale mo\u017eno sa naozaj, ke\u010f nem\u00e1te in\u00e9 n\u00e1stroje, jedinou \u00fa\u010dinnou zbra\u0148ou st\u00e1va v\u00fdsmech? Mo\u017eno aj v in\u00fdch pr\u00edpadoch. Hoci Wedderburn by mal vzbudzova\u0165 odpor kv\u00f4li manipul\u00e1cii, ktorej sa dop\u00fa\u0161\u0165a na Belle, m\u00e1me sa chichota\u0165 nad t\u00fdm, \u017ee ten chlap m\u00e1 em\u00f3cie, ktor\u00e9 nezvl\u00e1da, a \u017ee sa mu po ejakul\u00e1cii nepostav\u00ed (po\u010duli ste niekedy o postpenetra\u010dnom sexe, p\u00e1n re\u017eis\u00e9r?).<\/p>\n\n M\u00fadremu a dr\u017eiacemu sa nespokojencovi v sebe som v\u0161ak v tejto sc\u00e9ne povedal, aby zatia\u013e dr\u017eal svoje kone na uzde. Lanthimos s\u00edce to\u010d\u00ed kli\u0161\u00e9ovit\u00fd mu\u017esk\u00fd film, ale predsa len znova a znova obdar\u00fava div\u00e1kov svojou kreativitou a vytv\u00e1ra fascinuj\u00face a takmer rozpr\u00e1vkov\u00e9 obrazy. Ako to v\u0161ak v pr\u00edpade rozpr\u00e1vok \u010dasto b\u00fdva, okrem estetickej str\u00e1nky uviazla v pevnom r\u00e1mci ve\u013emi nemodern\u00e9ho, hoci \u00fadajne po \u017eenskej emancip\u00e1cii a sexu\u00e1lnom osloboden\u00ed siahaj\u00faceho pr\u00edbehu, ktor\u00fd sa navy\u0161e – podobne ako Disneyho – kon\u010d\u00ed otrepan\u00fdm „a \u017eili \u0161\u0165astne a\u017e do smrti“. Aj ke\u010f nie t\u00fdm, ktor\u00fdm bude Bella, napodob\u0148uj\u00fac svojho otca, transplantova\u0165 mozog.<\/p>\n\n Nem\u00f4\u017eem sa zbavi\u0165 dojmu, \u017ee Bella, hoci sa v\u0161emo\u017ene pok\u00fa\u0161a o sebaur\u010denie, je len produktom – na jednej strane – slizk\u00fdch a lolitkovsk\u00fdch (napokon, minim\u00e1lne polovicu filmu sledujeme de facto die\u0165a a t\u00edned\u017eera v tele dospelej \u017eeny) fant\u00e1zi\u00ed a na druhej strane – ve\u013emi intelektu\u00e1lne plytk\u00fdch mu\u017esk\u00fdch predst\u00e1v o tom, ako si \u017eena m\u00f4\u017ee budova\u0165 svoju subjektivitu.<\/p>\n\n Plytk\u00fd, preto\u017ee sa obmedzuje na sex, \u010do sa sp\u00e1ja s pomerne roz\u0161\u00edren\u00fdm presved\u010den\u00edm na liber\u00e1lnej strane, \u017ee – tu pou\u017eijem cit\u00e1t z knihy Esa. \u010co n\u00e1s m\u00f4\u017ee nau\u010di\u0165 asexualita<\/em> – „politick\u00fd radikalizmus s\u00favis\u00ed so sexu\u00e1lnym \u017eivotom \u010dloveka“. Lanthimosovsk\u00e1 \u017eenskos\u0165 je z\u00e1rove\u0148 presne to, \u010do klasi\u010dka Simone de Beauvoir mysl\u00ed pod pojmom in\u00fd, odli\u0161n\u00fd rod, t. j. neg\u00e1cia mu\u017eskosti, v\u0161etko nemu\u017esk\u00e9, a teda podradn\u00e9, navy\u0161e potla\u010den\u00e9 infantiliz\u00e1ciou (spojenie \u017eeny a detskej postavy), tak popul\u00e1rnou v kult\u00fare.<\/p>\n\n Bella, aby ok\u00fasila slobodu, mus\u00ed by\u0165 mu\u017eom. Spr\u00e1va\u0165 sa ako on, pou\u017e\u00edva\u0165 spolo\u010densky uzn\u00e1van\u00e9 mu\u017esk\u00e9 atrib\u00faty, \u00eds\u0165 v jeho \u0161\u013eapajach a dosiahnu\u0165 presne to ist\u00e9 a vst\u00fapi\u0165 do patriarch\u00e1lnej in\u0161tit\u00facie man\u017eelstva. Keby i\u0161lo o historick\u00fd film, mo\u017eno by som bola menej kritick\u00e1, preto\u017ee 19. storo\u010die nepon\u00fakalo ve\u013ea mo\u017enost\u00ed bezpe\u010dn\u00e9ho \u017eivota mimo vz\u0165ahu s mu\u017eom. To u\u017e neplat\u00ed a odsunutie post\u00e1v do minulosti u\u017e Lanthimosovi neumo\u017e\u0148uje, ako hovor\u00ed Aleksandra Krajewska<\/a>, „vyhn\u00fa\u0165 sa otvoren\u00fdm politick\u00fdm vyhl\u00e1seniam“.<\/p>\n\n T\u00e1 ist\u00e1 autorka trv\u00e1 na tom, \u017ee Chudobn\u00ed tvorovia<\/em> by sa mali \u010d\u00edta\u0165 nefeministicky. Je v\u0161ak \u0165a\u017ek\u00e9 ignorova\u0165 ot\u00e1zky rodovej rovnosti a nerovnosti, ke\u010f\u017ee vieme, \u017ee dospievanie a osamostat\u0148ovanie sa mu\u017ea by predsa len vyzeralo \u00faplne inak ako v pr\u00edpade Belly, ktor\u00e1 sa top\u00ed v vol\u00e1noch a spodni\u010dk\u00e1ch a je zobrazovan\u00e1 nah\u00e1 nepomerne \u010dastej\u0161ie ako mu\u017esk\u00e9 postavy. Druhorad\u00fd v\u00fdznam by potom mali napr\u00edklad kr\u00e1sa a telo, ktor\u00e9 s\u00fa v podstate jej najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edmi prednos\u0165ami.<\/p>\n\n Okrem toho Lanthimos nijako nezmier\u0148uje rodov\u00e9 rozdiely, sk\u00f4r ich zv\u00fdraz\u0148uje a nedovo\u013euje hlavnej postave prekro\u010di\u0165 determinizmus mu\u017esko-\u017eenskej rovnov\u00e1hy s\u00edl. Bella – podobne ako dnes \u017eeny – m\u00f4\u017ee by\u0165 mu\u017eom, obliec\u0165 si nohavice a pobera\u0165 za to v\u00fdhody, ale mu\u017ei u\u017e za \u017eiadnych okolnost\u00ed nemaj\u00fa pr\u00e1vo obliec\u0165 sa, t. j. vyst\u00fapi\u0165 zo svojej roly bez toho, aby boli pova\u017eovan\u00ed za nemu\u017esk\u00fdch, bez toho, aby boli obvinen\u00ed zo smie\u0161nosti a titulovan\u00ed ako kastr\u00e1ti.<\/p>\n\n Napriek tomu, \u017ee hrdinka stoj\u00ed \u017eivot mimo laborat\u00f3ria, toto rodov\u00e9 rozdelenie neprelom\u00ed. Nemen\u00ed realitu, ale opakuje osud svojho otca, emancipuje sa v takom r\u00e1mci, ak\u00fd jej mu\u017ei dovolia, pri\u010dom nie je schopn\u00e1 vyzna\u010di\u0165 svoje neust\u00e1le poru\u0161ovan\u00e9 hranice. Preto si s \u00fadivom pretieram o\u010di, ke\u010f v niektor\u00fdch recenzi\u00e1ch \u010d\u00edtam, \u017ee Baxter je pr\u00edkladom dobrej a \u00factivej v\u00fdchovy, re\u0161pektuj\u00facej subjektivitu die\u0165a\u0165a, preto\u017ee po rokoch skr\u00fdvania svojej „dc\u00e9ry“ ju pust\u00ed na cestu s (cudz\u00edm a o\u010dividne objekt\u00edvnym) chlapom.<\/p>\n\n Jedn\u00fdm slovom – op\u00e4\u0165 vypo\u017ei\u010dan\u00e9 od Asju Baki\u0107a – vo filme Poor Creatures sa<\/em>nepozer\u00e1me na modern\u00e9 otcovstvo, ale na mu\u017eov, ktor\u00ed sa hraj\u00fa s b\u00e1bikou, a preto „ct\u00edme Jorgosa Lanthimosa, a nie Gretu Gerwig“, pri\u010dom si nech\u00e1vame nahovori\u0165, \u017ee Bella m\u00e1 len dve mo\u017enosti – by\u0165 hra\u010dkou alebo chlapom.<\/p>\n\n Treba doda\u0165, \u017ee hrdinka, ke\u010f nie je tou hra\u010dkou, ch\u00e1pe emancip\u00e1ciu ako extr\u00e9mny individualizmus. Nevytv\u00e1ra vz\u0165ahy a spolo\u010denstv\u00e1, nevie, \u010do je to kolektivizmus, napriek tomu, \u017ee sa v dome kult\u00fary zauj\u00edmal o socializmus. V\u017edy je bu\u010f z\u00e1visl\u00e1 od mu\u017eov, alebo sa sna\u017e\u00ed by\u0165 \u00faplne sebesta\u010dn\u00e1. Jedn\u00fdm slovom: predstavuje (neo)liber\u00e1lny feminizmus. Alebo patriarch\u00e1t \u00e0 rebours – ten sa m\u00f4\u017ee realizova\u0165 v spr\u00e1vnych triednych podmienkach, kde prekvitaj\u00fa soci\u00e1lne nerovnosti. M\u00f4\u017ee nad nimi nanajv\u00fd\u0161 plaka\u0165 a zo s\u00facitu zmier\u0148ova\u0165 boles\u0165 mimoriadne nerozumnou filantropiou<\/a>.<\/p>\n\n Bella m\u00e1 to \u0161\u0165astie, \u017ee sa prv\u00fdkr\u00e1t a druh\u00fdkr\u00e1t narodila do privilegovan\u00e9ho domova. A pr\u00e1ve tam skon\u010d\u00ed. Nevyvracia postavu otca-demiurga, ale sama – neschopn\u00e1, ako v gr\u00e9ckom m\u00fdte, oslobodi\u0165 sa od osudu – sa st\u00e1va polobohom, ktor\u00fd n\u00e1s m\u00e1 mo\u017eno presved\u010di\u0165, \u017ee doktor Baxter nebol a\u017e tak\u00fd zl\u00fd, preto\u017ee kone\u010dne niekoho, konkr\u00e9tne Bellu, miloval rodi\u010dovskou l\u00e1skou a jeho eticky ve\u013emi pochybn\u00e9 dedi\u010dstvo spo\u010dinie v dobr\u00fdch ruk\u00e1ch, preto\u017ee patr\u00ed jej.<\/p>\n\n Tak\u017ee ke\u010f Lanthimosova b\u00e1bka nesl\u00fa\u017ei na z\u00e1bavu, zohrieva obraz mu\u017ea, umo\u017e\u0148uje re\u017eis\u00e9rovi \u0161pekulova\u0165 o sebe a svojich mu\u017esk\u00fdch postav\u00e1ch a prip\u00edsa\u0165 si r\u00e1d feministu alebo aspo\u0148 civilizovan\u00e9ho mu\u017ea, ktor\u00fd si v\u0161imol, \u017ee \u017eeny – wow – s\u00fa niekedy \u013eudsk\u00e9.<\/p>\n\n \u0164a\u017eko sa ubr\u00e1ni\u0165 dojmu, \u017ee Bella m\u00e1 v sebe aj nie\u010do z filmovej postavy Manic Pixie Dream Girl, teda excentrickej, tajomnej a podmanivej hrdinky, ktor\u00fa Katarzyna Czajka-Kominiarczuk opisuje ako „zmes \u017eivotnej m\u00fadrosti, nez\u00e1vislosti a schopnosti udr\u017ea\u0165 v sebe die\u0165a“ a ktor\u00e1 sa vo filme objavuje, aby v mu\u017eoch vyvolala kr\u00e1su, dobr\u00e9 vlastnosti alebo city, ako napr. In Love Without Memory<\/em> alebo Elizabethtown<\/em>. Star\u00fd, vedel som to. Naozaj to mohlo by\u0165 vyrozpr\u00e1van\u00e9 inak.<\/p>\n\n Ale koniec koncov, nie v\u0161etko mus\u00ed by\u0165 o revol\u00facii. A na\u0161\u0165astie, preto\u017ee ak by ho navrhol Lanthimos, nav\u017edy by sme ostali pri tragickom gr\u00e9ckom m\u00fdte.<\/p>\n\nRozmer nezdoben\u00e9ho (patriarch\u00e1lneho) brnenia<\/strong><\/h3>\n\n
Feminizmus nie je odplata vo\u010di mu\u017eom<\/strong><\/h3>\n\n
Sloboda znamen\u00e1 mu\u017enos\u0165<\/strong><\/h3>\n\n
Emancip\u00e1cia ako extr\u00e9mny individualizmus<\/strong><\/h3>\n\n