{"id":31292,"date":"2023-09-29T12:38:56","date_gmt":"2023-09-29T10:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/article\/dojimave-spomienky-v-chore-hovoriacich-prazdnoty\/"},"modified":"2024-03-15T20:18:34","modified_gmt":"2024-03-15T19:18:34","slug":"dojimave-spomienky-v-chore-hovoriacich-prazdnoty","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/article\/dojimave-spomienky-v-chore-hovoriacich-prazdnoty\/","title":{"rendered":"Doj\u00edmav\u00e9 spomienky v ch\u00f3re hovoriacich pr\u00e1zdnoty"},"content":{"rendered":"\n
\n

\n Ako m\u00f4\u017eeme hovori\u0165 o t\u00fdchto „be\u017en\u00fdch veciach“, ako ich m\u00f4\u017eeme sk\u00f4r prenasledova\u0165,ako ich m\u00f4\u017eeme vyplavi\u0165, zachr\u00e1ni\u0165 z bahna, v ktorom uviazli,ako im m\u00f4\u017eeme da\u0165 zmysel, jazyk,aby kone\u010dne mohli hovori\u0165 o tom, ako sa veci maj\u00fa,ako sme?<\/em>\n <\/p>\nGeorges Perec, Approaches to What<\/a><\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n

V roku 2021 som odi\u0161iel z Bieloruska a nevedel som, \u010di sa tam e\u0161te niekedy budem m\u00f4c\u0165 vr\u00e1ti\u0165. Medzi predmetmi, ktor\u00e9 som pova\u017eoval za jedny z najvz\u00e1cnej\u0161\u00edch, ktor\u00e9 si treba uchova\u0165, bol vytla\u010den\u00fd obraz pohrebu m\u00f4jho prastar\u00e9ho otca Mitrofana Serebrjakova z roku 1938. Je tu, priamo predo mnou, na mojom stole, po tom, \u010do som za dva roky precestoval p\u00e4\u0165 bytov. Z hmly s\u00e9pie, ktor\u00e1 sa mih\u00e1 takmer storo\u010d\u00edm zroden\u00ed a \u00famrt\u00ed, sa vyn\u00e1ra poh\u013eadn\u00fd bradat\u00fd mu\u017e, pokojne le\u017eiaci v otvorenej rakve, ktor\u00e9ho som nikdy nepoznal. Zosnul\u00e9ho obklopuje skupina sm\u00fatiacich, v\u00e4\u010d\u0161inou mlad\u00fdch \u017eien a \u017eien v strednom veku v rovnak\u00fdch kvetinov\u00fdch \u0161atk\u00e1ch (pravdepodobne po\u017ei\u010dan\u00fdch alebo k\u00fapen\u00fdch \u0161peci\u00e1lne na t\u00fato smutn\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165) – v\u0161etky okrem jednej s\u00fa mi tie\u017e cudzie. Jedin\u00e1 osoba, ktor\u00fa spozn\u00e1vam, je \u0161trn\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00e1 diev\u010dina v nie\u010dom, \u010do vyzer\u00e1 ako hrub\u00e1, nadrozmern\u00e1 p\u00e1nska bunda – moja bud\u00faca babi\u010dka Maria.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Obr\u00e1zok so s\u00fahlasom autora, 2023<\/p>\n\n

Teraz, ke\u010f m\u00e1m t\u00fato roz\u0161\u00edren\u00fa rodinu po svojom boku, tr\u00e1vim hodiny sk\u00faman\u00edm ich v\u00e1\u017enych tv\u00e1r\u00ed, jednoduch\u00e9ho oble\u010denia a zdr\u017eanliv\u00fdch gest. M\u00f4\u017eem sa k nim dosta\u0165, dotkn\u00fa\u0165 sa ich. Ale znamen\u00e1 to, \u017ee niektor\u00e9ho z nich pozn\u00e1m lep\u0161ie? Margaret Olinov\u00e1, ktor\u00e1<\/a> uva\u017euje o komplikovan\u00fdch, ale st\u00e1le bl\u00edzkych vz\u0165ahoch medzi poh\u013eadom a dotykom, by sa mohla domnieva\u0165, \u017ee to tak je: „Dotykom sa \u013eudia dost\u00e1vaj\u00fa do kontaktu s fotografiami; ale ke\u010f fotografie prech\u00e1dzaj\u00fa z ruky do ruky, vytv\u00e1raj\u00fa a udr\u017eiavaj\u00fa vz\u0165ahy medzi \u013eu\u010fmi – alebo sa o to sna\u017eia.<\/p>\n\n

Od konca 17. do za\u010diatku 19. storo\u010dia sa roz\u0161\u00edril dosah p\u00edsomnej a vizu\u00e1lnej komunik\u00e1cie, ke\u010f si migruj\u00faci pr\u00edbuzn\u00ed navz\u00e1jom posielali dotykov\u00e9 d\u00f4kazy r\u00f4zneho druhu: pozn\u00e1mky, vreckovky, pramene vlasov. A ako uzn\u00e1va Raymond Williams, k tomuto trendu sa pridala aj fotografia, ktor\u00e1 doslova pomohla udr\u017ea\u0165 rodiny „v kontakte“, ke\u010f ich ekonomick\u00e1 nevyhnutnos\u0165 rozpt\u00fdlila po celom svete.1<\/a> Fotografie boli vz\u00e1cne pre svoje vysok\u00e9 v\u00fdrobn\u00e9 n\u00e1klady aj pre medzn\u00edky, ktor\u00e9 zachyt\u00e1vali: tv\u00e1re zvedav\u00fdch novorodencov, sl\u00e1vnostne oble\u010den\u00fdch novoman\u017eelov, pokojn\u00fdch „\u010derstvo zosnul\u00fdch“. P\u00fdtam sa s\u00e1m seba, pre koho bol ur\u010den\u00fd pohrebn\u00fd obraz m\u00f4jho pradedka. Bolo ve\u013ea pr\u00edbuzn\u00fdch v \u010falek\u00fdch krajin\u00e1ch, ktor\u00fdm ste mohli posla\u0165 t\u00fato fotografiu? Podarilo sa im to nakoniec? Bol som tie\u017e jedn\u00fdm z adres\u00e1tov?<\/p>\n\n

Moja dospievaj\u00faca babi\u010dka netu\u0161ila, \u017ee presne o desa\u0165 rokov nesk\u00f4r sa sama pres\u0165ahuje do inej krajiny a vyd\u00e1 sa za mu\u017ea zn\u00e1meho ako syn „Ameri\u010dana“. M\u00f4j prastar\u00fd otec Ivan bol vo svojej dedine zn\u00e1my t\u00fdm, \u017ee vycestoval do USA ako migruj\u00faci robotn\u00edk a vr\u00e1til sa sp\u00e4\u0165 – rozhodnutie, ktor\u00e9 ho v Sovietskom zv\u00e4ze st\u00e1lo \u017eivot. Zomrel takmer v tom istom roku. Ivana Kozela strelili bo\u013e\u0161evici do z\u00e1tylku. Mal 54 rokov, bol otcom \u0161tyroch det\u00ed.<\/p>\n\n

Ivana po smrti nikdy nevyfotografovali .<\/em> Neboli informovan\u00ed ani jeho pr\u00edbuzn\u00ed. Len pred nieko\u013ek\u00fdmi mesiacmi sme sa dozvedeli o jeho skuto\u010dnom osude, 86 rokov po stre\u013ebe. Po cel\u00fd ten \u010das zost\u00e1val aj pre jeho vn\u00fa\u010dat\u00e1 – moju mamu, jej sestru a brata – pr\u00edbehom, o ktor\u00fd sa nechcene delili po\u010das rodinn\u00fdch stretnut\u00ed. Vo ve\u013ek\u00fdch i mal\u00fdch dejin\u00e1ch pr\u00edbuzn\u00fdch n\u00e1\u0161ho regi\u00f3nu a ich kraj\u00edn bolo ticho \u010dast\u00fdm hos\u0165om. Spolu s rodinn\u00fdmi \u0161perkami, polorozpadnut\u00fdmi dedinsk\u00fdmi domami a star\u00fdmi fotografiami sme zdedili podozrievavos\u0165, strach a neocenite\u013en\u00fa vz\u00e1cnos\u0165 dotyku.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Obr\u00e1zok so s\u00fahlasom autora, 2023<\/p>\n\n

Z\u00e1blesky vizu\u00e1lnych inform\u00e1ci\u00ed o niektor\u00fdch predkoch, ktor\u00e9 sa mi podarilo zozbiera\u0165, s\u00fa v\u00fdsledkom \u0161\u0165astia. Po in\u00fdch zostali len nejasn\u00e9 siluety, nezrete\u013en\u00e9 obrysy, znaky, ktor\u00e9 sa sna\u017e\u00edm rozl\u00fa\u0161ti\u0165. \u017dili \u010falej v spomienkach t\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e tie\u017e d\u00e1vno odi\u0161li, a ob\u010das ma upozor\u0148ovali na svoju pr\u00edtomnos\u0165. Jedn\u00fdm z tak\u00fdchto znakov je registra\u010dn\u00fd preukaz 16-ro\u010dn\u00e9ho Antonia Bubicha z pracovn\u00e9ho t\u00e1bora: Jeho odznak SS v tvare obr\u00e1ten\u00e9ho trojuholn\u00edka ho ozna\u010doval ako Taliana.<\/p>\n\n

T\u00edned\u017eer sa narodil v roku 1928 ako rovesn\u00edk m\u00f4jho star\u00e9ho otca Vasilija, ktor\u00fd tomuto krut\u00e9mu osudu unikol. N\u00e1\u0161ho menovca zatkli vo febru\u00e1ri 1944 a po\u010das \u0161iestich mesiacov bol svedkom troch t\u00e1borov: Dachau, Natzweiler a Mauthausen. Z d\u00f4kladn\u00fdch meran\u00ed, ktor\u00e9 vykonali spr\u00e1vy t\u00e1borov od 28. febru\u00e1ra do 23. augusta, vypl\u00fdva, \u017ee mlad\u00edk urobil v\u00fd\u0161kov\u00fd skok o 10 cm. Blond\u00edn s hned\u00fdmi o\u010dami, stav chrupu „uspokojiv\u00fd“, sluch a zrak „dobr\u00fd“, povolanie „u\u010diaci sa“ – klasifik\u00e1cia bola pre nacistov be\u017enou praxou. Z\u00e1stupcov in\u00fdch n\u00e1rodnost\u00ed pova\u017eovali za „ne\u00e1rijcov“, a teda za \u013eud\u00ed „ni\u017e\u0161ieho p\u00f4vodu“, a s \u013eu\u010fmi zaobch\u00e1dzali doslova ako s predmetmi v stra\u0161nom katal\u00f3gu kurioz\u00edt, ktor\u00e9 boli ozna\u010den\u00e9 r\u00f4znymi stup\u0148ami banality.<\/p>\n\n

Po pr\u00edchode v\u00e4z\u0148ov do koncentra\u010dn\u00fdch t\u00e1borov sa robili identifika\u010dn\u00e9 fotografie. Francisco Boix<\/a>, katal\u00e1nsky v\u00e4ze\u0148 a pre\u017eiv\u0161\u00ed t\u00e1bora, pracoval vo fotografickom oddelen\u00ed spr\u00e1vy t\u00e1bora Mauthausen. Boix si uvedomoval z\u00e1sadn\u00fd v\u00fdznam vizu\u00e1lnych d\u00f4kazov a riskoval svoj \u017eivot, aby ukryl a uchoval pribli\u017ene 2 000 negat\u00edvov, ktor\u00e9 zohrali v\u00fdznamn\u00fa \u00falohu pri usved\u010dovan\u00ed nacistick\u00fdch vojnov\u00fdch zlo\u010dincov po\u010das Norimbersk\u00e9ho a Dachausk\u00e9ho procesu. Mo\u017eno sa Boix, ke\u010f\u017ee bol pribli\u017ene v rovnakom veku, spriatelil s mlad\u00fdm Bubichom. V n\u00e1deji, \u017ee sa dozviem viac, som podal \u017eiados\u0165 do arch\u00edvu pam\u00e4tnej str\u00e1nky Mauthausenu a o t\u00fd\u017ede\u0148 nesk\u00f4r som dostal odpove\u010f.<\/p>\n\n

„V\u00e1\u017een\u00e1 pani Bubichov\u00e1,“ st\u00e1lo v \u0148om: „\u010eakujem za va\u0161u ot\u00e1zku. \u017dia\u013e, mus\u00edme V\u00e1m ozn\u00e1mi\u0165, \u017ee v na\u0161om arch\u00edve nem\u00e1me \u017eiadne fotografie Antonia Bubicha. V\u00e4zni boli po pr\u00edchode do Mauthausenu skuto\u010dne odfotografovan\u00ed a zaregistrovan\u00ed. Tieto zlo\u017eky v\u0161ak SS kr\u00e1tko pred koncom vojny systematicky zni\u010dili. Zachovalo sa len asi tucet fotografi\u00ed z Mauthausenu.<\/p>\n\n

Neviem – a je nepravdepodobn\u00e9, \u017ee by niekto teraz dok\u00e1zal – \u010di sme s Antoniom Bubichom pr\u00edbuzn\u00ed. A ako vypl\u00fdva z vy\u0161\u0161ie uveden\u00e9ho e-mailu, ani ja si nem\u00f4\u017eem robi\u0165 n\u00e1deje, \u017ee sa ho budem „dot\u00fdka\u0165“ fotograficky, h\u013eada\u0165 mo\u017en\u00e9 podobnosti v na\u0161om vzh\u013eade alebo \u0161pekulova\u0165 o jeho povahov\u00fdch vlastnostiach. 5. m\u00e1ja 1945 pri\u0161li americk\u00ed vojaci do Gusenu a Mauthausenu a oslobodili pribli\u017ene 40 000 v\u00e4z\u0148ov. Bol Antonio v ten de\u0148 e\u0161te na\u017eive? Bol jedn\u00fdm z t\u00fdch otrhan\u00fdch, ale slobodn\u00fdch pre\u017eiv\u0161\u00edch, ktor\u00fdch<\/a> videli vari\u0165 zemiaky v prilbe nemeckej arm\u00e1dy? Zi\u0161iel sa so svojou rodinou v Previsi – pravdepodobne nespr\u00e1vne nap\u00edsan\u00fd n\u00e1zov jeho rodn\u00e9ho mesta, ktor\u00fd sa mi nepodarilo n\u00e1js\u0165 na mape severn\u00e9ho Talianska? Podarilo sa mu to?<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Registra\u010dn\u00e1 karta. Obr\u00e1zok so s\u00fahlasom autora<\/p>\n\n

Bez d\u00f4kazov nikdy nebudem ma\u0165 odpovede na tieto ot\u00e1zky. „Fotografie s\u00fa viac ne\u017e len kontext,“ p\u00ed\u0161e Olin, „dot\u00fdkaj\u00fa sa jeden druh\u00e9ho a div\u00e1ka. Nahr\u00e1dzaj\u00fa \u013eud\u00ed. Mala pravdu. Fotografie s\u00edce nahr\u00e1dzaj\u00fa \u013eud\u00ed, ale aj pr\u00e1zdnotu. Niekedy m\u00f4\u017ee hovori\u0165 aj ticho – len sa mus\u00edme nau\u010di\u0165 po\u010d\u00fava\u0165.<\/p>\n\n

Jeden z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch projektov dokument\u00e1rneho umenia zameran\u00fd na uchov\u00e1vanie pam\u00e4ti je tie\u017e spojen\u00fd s dotykom: Stolperstein<\/em>, \u010do v nem\u010dine znamen\u00e1 „kame\u0148 \u00farazu“ a v prenesenom v\u00fdzname „kame\u0148 \u00farazu“, odkazuje na mosadzn\u00e9 tabu\u013eky vlo\u017een\u00e9 do dla\u017eby, na ktor\u00e9 maj\u00fa okoloid\u00faci n\u00e1hodne narazi\u0165, a tak im venova\u0165 v\u00e4\u010d\u0161iu pozornos\u0165. K decembru 2019 bolo vo viac ako 1 200 mest\u00e1ch po celom svete nain\u0161talovan\u00fdch pribli\u017ene 75 000 tak\u00fdchto blokov s nap\u00edsan\u00fdmi menami a \u017eivotn\u00fdmi d\u00e1tumami obet\u00ed nacistick\u00e9ho vyhladzovania alebo prenasledovania. Koncept, ktor\u00fd v roku 1992 vymyslel nemeck\u00fd umelec Gunter Deming, by mohol provokat\u00edvne s\u00favisie\u0165 s antisemitskou fr\u00e1zou, kedysi popul\u00e1rnou v nacistickom Nemecku, ktor\u00e1 sa vyslovovala pri n\u00e1hodnom zakopnut\u00ed o vy\u010dnievaj\u00faci kame\u0148: „Tu mus\u00ed by\u0165 pochovan\u00fd \u017did.<\/p>\n\n

Stolpersteine<\/em> sa nedaj\u00fa tak \u013eahko odhali\u0165. Ak obrovsk\u00e9 pomn\u00edky maj\u00fa zap\u00f4sobi\u0165, ke\u010f ich vid\u00edte z dia\u013eky, mal\u00e9 mosadzn\u00e9 tabule zd\u00f4raz\u0148uj\u00fa „malos\u0165“ \u013eudsk\u00fdch \u017eivotov, a ak sa o nich chcete dozvedie\u0165 viac, mus\u00edte sa pokori\u0165 a skloni\u0165. A\u017e vedom\u00e9 zmen\u0161enie odstupu, ktor\u00e9mu predch\u00e1dza ochota nadviaza\u0165 kontakt, t\u00fa\u017eba spozna\u0165 minulos\u0165 niekoho in\u00e9ho – dokonca aj svoju vlastn\u00fa – umo\u017e\u0148uje uvedomi\u0165 si, \u017ee \u017eivot druh\u00e9ho \u010dloveka m\u00f4\u017ee by\u0165 tie\u017e ve\u013ek\u00fd.<\/p>\n\n

Nie ka\u017ed\u00e1 krajina, ktor\u00e1 \u010delila masov\u00fdm vra\u017ed\u00e1m, represi\u00e1m a mu\u010deniu, je pripraven\u00e1 skloni\u0165 sa a vynalo\u017ei\u0165 \u00fasilie na spracovanie traumy. Po uznan\u00ed viny by mal nasledova\u0165 \u010fal\u0161\u00ed, e\u0161te zlo\u017eitej\u0161\u00ed krok: prijatie zodpovednosti. Rusko, \u0161t\u00e1t, ktor\u00fd v sovietskej minulosti zni\u010dil viac ako tri mili\u00f3ny vlastn\u00fdch \u013eud\u00ed<\/a>, si t\u00fato skuto\u010dnos\u0165 nechce prizna\u0165 ani po sto rokoch. Kr\u00e1tky poh\u013ead na mapu Stolpersteine<\/em> pom\u00e1ha pochopi\u0165 amn\u00e9ziu Krem\u013ea: Rusko, hoci je sfarben\u00e9 oran\u017eovou farbou, m\u00e1 na svojej roz\u013eahlej ploche nain\u0161talovan\u00e9 len dva pam\u00e4tn\u00e9 kamene.<\/p>\n\n

Iniciat\u00edva „Posledn\u00e1 adresa<\/a>“ in\u0161pirovan\u00e1 Demingovou koncepciou nevyvolala v niektor\u00fdch \u0161t\u00e1tnych org\u00e1noch ve\u013ek\u00e9 nad\u0161enie. Pam\u00e4tn\u00e9 tabule boli v rusk\u00fdch mest\u00e1ch demontovan\u00e9 miestnymi \u00faradmi alebo anonymne zni\u010den\u00e9. Pol\u00edcia odmietla tieto pr\u00edpady vy\u0161etri\u0165. Pokusy o uml\u010danie pam\u00e4ti sa predsa nedaj\u00fa klasifikova\u0165 ako zlo\u010diny?<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

Preh\u013ead kraj\u00edn, v ktor\u00fdch boli in\u0161talovan\u00e9 Stolpersteine.Cirdan – Vlastn\u00e1 pr\u00e1ca, zalo\u017een\u00e1 na S\u00fabor:Blank map of Europe 2.svg od User: Nordwestern. Obr\u00e1zok prostredn\u00edctvom Wikip\u00e9die<\/a><\/p>\n\n

Fotografia, ktor\u00e1 le\u017e\u00ed na mojom stole, je luxus. Okrem mojej dospievaj\u00facej babi\u010dky na obraze z pohrebu m\u00f4jho prastar\u00e9ho otca pozn\u00e1m e\u0161te jednu osobu – seba. Nie som „tam“, ale som „pr\u00edtomn\u00fd“. Z m\u00f4jho roku 2023 sa m\u00f4\u017eem dotkn\u00fa\u0165 ich roku 1938.<\/p>\n\n

Sna\u017e\u00edm sa po\u010du\u0165 doj\u00edmav\u00e9 spomienky v ch\u00f3re hovoriacich pr\u00e1zdnot.<\/p>\n\n

\n \"\"\n <\/p>\n\n

\n V spolupr\u00e1ci s organiz\u00e1ciou ICORN, kde Olga Bubichov\u00e1 v s\u00fa\u010dasnosti p\u00f4sob\u00ed.<\/em>\n <\/p>\n\n

1<\/a> R. Williams, Telev\u00edzia: Technology and Cultural Form<\/em>, University Press of New England, [1974], 1992, s. 16-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010co by ste si vzali so sebou, ak by ste boli n\u00faten\u00ed opusti\u0165 svoj domov? Pam\u00e4tn\u00e9 predmety, ktor\u00e9 si kedysi \u010dlenovia migruj\u00facich rod\u00edn posielali na dia\u013eku a ktor\u00e9 dokumentovali k\u013e\u00fa\u010dov\u00e9 okamihy \u017eivota, a dokonca aj smr\u0165, z\u00edskavaj\u00fa nov\u00fd v\u00fdznam, ke\u010f u\u017e n\u00e1vrat nie je mo\u017en\u00fd.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31293,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-31292","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/article\/31292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31292"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=31292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}