“Reklam, zaman\u0131n\u0131n toplumunun bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r”, sosyolojik ve tarihsel pazarlama \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda s\u00fcrekli tekrarlanan iyi bilinen bir mantrad\u0131r. Evrensel olarak do\u011fru kabul edilen bu ifade, son y\u0131llarda kad\u0131nlara y\u00f6nelik reklamlar\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi evrimi de geni\u015f anlamda a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. <\/p>\n\n
Bildi\u011fimiz gibi, 1970’lerde \u0130spanyol kad\u0131nlar\u0131n banka hesab\u0131 a\u00e7abilmeleri i\u00e7in kocalar\u0131n\u0131n ya da babalar\u0131n\u0131n iznine ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131. Bu bariz e\u015fitsizlik, “Kar\u0131n\u0131za yard\u0131m edin, bir<\/a>erkek gibi davran\u0131n ve ona bir Kelvinator \u00e7ama\u015f\u0131r makinesi<\/a>al\u0131n” gibi reklam sloganlar\u0131na da yans\u0131m\u0131\u015f ve hakim olan erkek \u015fovenizmini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n\n Y\u0131llar ge\u00e7tik\u00e7e, \u00e7ok yava\u015f bir \u015fekilde, kad\u0131n haklar\u0131 talebi bir miktar ilerleme kaydettik\u00e7e, reklamlar biraz daha farkl\u0131 tutumlar benimsedi. Toplumdan gelen bask\u0131 (ve feminist m\u00fccadeleye pek kat\u0131lmama), b\u00fcy\u00fck markalar\u0131n bazen tam olarak anlayamad\u0131klar\u0131 yeni bir ger\u00e7ekli\u011fe uyum sa\u011flamalar\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri anlam\u0131na geliyor ve bu da b\u00fcy\u00fck hatalara neden olmaya devam ediyor. <\/p>\n\n Ara\u015ft\u0131rmaya g\u00f6re <\/a>\n Anlaml\u0131 Kad\u0131nlar II<\/em>\n<\/a>Havas Media Group \u0130spanya taraf\u0131ndan bu y\u0131l sunulan rapora g\u00f6re,<\/em> \u00fclkemizdeki kad\u0131nlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131nda h\u00e2l\u00e2 tam olarak temsil edilmiyor. “Kad\u0131nlar\u0131n reklamlarda yeterince tasvir edilip edilmedi\u011fine ili\u015fkin puan, \u00e7ok \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerdeki kad\u0131n reklamlar\u0131ndan olu\u015fan geni\u015f bir \u00f6rneklemin incelenmesinin ard\u0131ndan 10 \u00fczerinden 6,3 olarak belirlenmi\u015ftir. noktalar<\/em> Havas Media Group \u0130spanya \u0130\u00e7g\u00f6r\u00fc Direkt\u00f6r\u00fc ve ara\u015ft\u0131rman\u0131n sorumlusu Dionisia Mata, “2.000’den fazla kad\u0131n taraf\u0131ndan de\u011ferlendirildi. “\u00d6te yandan, kad\u0131n modelleri ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klara yans\u0131yan durumlarla \u00f6zde\u015fle\u015fme sadece ge\u00e7er nota (5.3) ula\u015fmaktad\u0131r”.<\/p>\n\n Bununla birlikte \u00e7al\u0131\u015fma, kad\u0131nlar\u0131n temsilinde ge\u00e7mi\u015fe k\u0131yasla baz\u0131 ilerlemeler kaydedildi\u011fini de kabul etmektedir. “Trend, reklamc\u0131l\u0131kta kad\u0131n ve erkeklerin dengeli bir \u015fekilde yer almas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde. Kad\u0131nlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015fisel \u00f6zerklik rollerinde (i\u015f, e\u011flence, t\u00fcketim…) g\u00f6sterildi\u011fi noktalar\u0131n<\/em> \u00f6nemli bir y\u00fczdesi var ve a\u00e7\u0131k cinselle\u015ftirme vakalar\u0131 zaten az\u0131nl\u0131kta” diyor Mata. “Ancak, kad\u0131nlar\u0131n yaln\u0131zca anne, bak\u0131c\u0131 ya da ev i\u015flerinden sorumlu ki\u015filer olarak temsil edildi\u011fi reklamlar\u0131n oran\u0131 hala %24 gibi hi\u00e7 de az\u0131msanmayacak bir orandad\u0131r. Her hal\u00fckarda, bu rollerde erkeklerden \u00e7ok daha fazlas\u0131 yer almaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, g\u00f6rev da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan hala kayda de\u011fer bir \u00f6nyarg\u0131 s\u00f6z konusudur”.<\/p>\n\n Sonu\u00e7 olarak, kad\u0131nlar e\u015fitlik-reklam denkleminde olumlu de\u011fi\u015fiklikler g\u00f6r\u00fcyor, ancak yeterli de\u011fil. Mata s\u00f6zlerine \u015f\u00f6yle devam ediyor: “De\u011fi\u015fiklikler genellikle zorlama olarak alg\u0131lan\u0131yor ve kendilerini \u00f6zde\u015fle\u015ftirmedikleri biraz yapay uygulamalar s\u00f6z konusu.” “Ayr\u0131mc\u0131 olarak etiketlenmemek i\u00e7in ‘politik do\u011fruculu\u011fa’ do\u011fru evrilen, ancak mevcut kad\u0131n modellerini yans\u0131tmak ve hatta toplumsal cinsiyet e\u015fitli\u011fi konular\u0131nda toplumsal ilerlemenin \u00f6n saflar\u0131nda yer almak i\u00e7in cesaret, do\u011fall\u0131k ve sosyal dinlemeden yoksun bir reklamc\u0131l\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Dolay\u0131s\u0131yla bu reklam\u0131 ger\u00e7ek anlamda feminist olarak tan\u0131mlamak zor g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n UOC’de G\u00f6rsel-\u0130\u015fitsel \u0130leti\u015fim ve Reklamc\u0131l\u0131k profes\u00f6r\u00fc ve kitab\u0131n yazar\u0131 Isabel Men\u00e9ndez’e g\u00f6re \n Reklamc\u0131l\u0131k feminist olabilir mi?<\/em>\n<\/a>Feminist reklamc\u0131l\u0131k ya da femvertising<\/em>, ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131 biraz \u00e7ekingen olsa da onlarca y\u0131ld\u0131r var ve \u00f6rnek olarak \u015funlar\u0131 veriyor <\/a>The Body Shop’un 1990’larda \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7an \u00fcnl\u00fc Ruby bebek kampanyas\u0131<\/a> ya da 2000’lerin ba\u015f\u0131nda Dove sabunu i\u00e7in yap\u0131lan ve her boydan kad\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 kampanyalar<\/a>. “Ancak bu terim \u00e7ok daha yeni bir terim,” diye a\u00e7\u0131kl\u0131yor. “On y\u0131ldan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce, 2014 y\u0131l\u0131nda New York’ta d\u00fczenlenen bir Reklamc\u0131l\u0131k Fuar\u0131’nda ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve ilk olarak \n SheKnows Medya<\/em>\n<\/a> <\/em>bu vesileyle sunulmu\u015ftur”.<\/p>\n\n Ancak, Men\u00e9ndez’in konuyla ilk kez ilgilenmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 alt\u0131 y\u0131l \u00f6ncesine k\u0131yasla, bu t\u00fcr pazarlamaya ili\u015fkin \u00e7al\u0131\u015fmalar h\u00e2l\u00e2 \u00e7ok az. “Kad\u0131n reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131<\/em> pek ilgi uyand\u0131rmam\u0131\u015ft\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece birka\u00e7 makale bulabildim, onlar\u0131n da neredeyse tamam\u0131 yurtd\u0131\u015f\u0131nda ve \u0130ngilizce yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131” diye hat\u0131rl\u0131yor. “O zamandan bu yana konuyu derinlemesine incelemeye devam ettim, bu da beni birka\u00e7 makale yay\u0131nlamaya ve \u015fimdi de \u0130spanya’da ilk kez yay\u0131nlanan ve bu konuda d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f \u00e7ok az say\u0131daki kitaptan biri olan bu kitab\u0131 yay\u0131nlamaya y\u00f6neltti.”<\/p>\n\n Profes\u00f6r feminist reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131 “cinsiyet\u00e7i stereotipleri ortadan kald\u0131ran ve buna ek olarak kad\u0131nlara \u00f6z sayg\u0131lar\u0131n\u0131 ve \u00f6zerkliklerini (‘g\u00fc\u00e7lendirme’ dedi\u011fimiz \u015fey) artt\u0131rmay\u0131 ama\u00e7layan ilham verici mesajlar sunan reklamlar” olarak tan\u0131ml\u0131yor. Dahas\u0131, her anlamda \u00e7e\u015fitlili\u011fi kullanmal\u0131 (her t\u00fcrden, boyuttan, k\u00f6kenden kad\u0131n…) ve imkans\u0131z idealler in\u015fa etmekten ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in g\u00f6r\u00fcnt\u00fc d\u00fczenlemeyi k\u00f6t\u00fcye kullanmamal\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131, sosyal de\u011fi\u015fim arayan, sosyal sorumluluk sahibi bir reklamc\u0131l\u0131k. Bence bu, cinsiyet\u00e7i reklamc\u0131l\u0131\u011fa son verilmesi y\u00f6n\u00fcndeki taleplerin cevab\u0131d\u0131r” diye a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n\n Daha \u00f6nce reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n zamana uyum sa\u011flama konusunda b\u00fcy\u00fck bir kapasiteye sahip oldu\u011funu s\u00f6ylediysek, ayn\u0131 zamanda trendleri yakalama ve bunlar\u0131 bazen \u00fccretsiz olarak tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 markalarla ili\u015fkilendirmeye \u00e7al\u0131\u015fma konusunda da m\u00fckemmel becerilere sahiptir. Bu durum, iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi olarak bilinen iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi meselesinde \u00e7ok s\u0131k ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/a>\n ye\u015fil y\u0131kama<\/em>\n<\/a>ama ayn\u0131 zamanda feminizmle de. Bu durumda, feminiwashing<\/em>‘den bahsediyoruz.<\/p>\n\n Men\u00e9ndez, “Her zaman bir \u015f\u00fcphe vard\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde firmalar feminizmi benimsemek isteyebilir \u00e7\u00fcnk\u00fc feminizm daha \u00f6nce sahip olmad\u0131\u011f\u0131 bir sosyal prestij kazanm\u0131\u015ft\u0131r” diyor. “Bunu ay\u0131rt etmek kolay de\u011fil ve bir \u00e7e\u015fit ara\u015ft\u0131rma gerektiriyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. <\/a>Bunu yapmak i\u00e7in Bechdel testi<\/a>. Kitapta \u015f\u00f6yle bir \u015fey kurgulad\u0131m: feminiwashing<\/em> ‘i tespit etmek i\u00e7in bir dizi soru \u00f6neriyorum ( greenwashing<\/em> veya pinkwashing<\/em>‘i inceleyen literat\u00fcrden esinlenerek)”. Kad\u0131n reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n<\/em> avantajl\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu durumlar\u0131 tespit etmek i\u00e7in “Davan\u0131n markayla bir ilgisi var m\u0131?”, “\u015eirket yans\u0131maya davet ediyor mu?” veya “Marka sonsuza dek ba\u011fl\u0131 m\u0131?” gibi sorular soruyor.<\/p>\n\n Bununla birlikte, Men\u00e9ndez kad\u0131n y\u0131kamay\u0131<\/em> tamamen k\u0131namamaktad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc ona g\u00f6re bunun baz\u0131 faydalar\u0131 olabilir. “T\u00fcketicinin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re, reklam \u015firketi buna inanmasa ya da bunu moda veya f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k i\u00e7in yapm\u0131\u015f olsa bile, zarar verici olmayan, e\u015fitli\u011fe ba\u011fl\u0131 ve kad\u0131nlar i\u00e7in ilham verici bir mesaj daha iyidir” diye a\u00e7\u0131kl\u0131yor. “Kad\u0131n t\u00fcketiciler a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc, basmakal\u0131p veya anakronik mesajlardan \u00e7ok yoruldu. \u015eirket a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise durum daha karma\u015f\u0131kt\u0131r, zira kendisini, \u00e7\u0131kar\u0131na olmayabilecek bir itibar krizine maruz b\u0131rakmaktad\u0131r. \u00d6zellikle de f\u0131rsattan istifade ederek feminiwashing<\/em> yap\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nermiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc e\u011fer bu \u015firketin vizyonunun\/misyonunun bir par\u00e7as\u0131 de\u011filse, sahtek\u00e2rl\u0131k k\u0131sa s\u00fcrede ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.”<\/p>\n\n “\u00d6te yandan,” diye devam ediyor, “belki de feminist mesaj\u0131n belli bir \u015fekilde \u00f6nemsizle\u015ftirilmesine, rahats\u0131z etmeyen ve rahats\u0131z eden ve ba\u015farmaktan \u00e7ok uzak oldu\u011fumuz ger\u00e7ek feminist g\u00fcndemden \u00e7ok uzak olan hafif<\/em> bir feminizmin in\u015fas\u0131na katk\u0131da bulunabilir. Ama bence en b\u00fcy\u00fck risk markalar i\u00e7in. Feminizm \u00fc\u00e7 as\u0131rd\u0131r bu r\u00fczgara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ediyor ve az ya da \u00e7ok diren\u00e7le bunu yapmaya devam edecek.<\/p>\n\n Meaningful Women II<\/em> raporundan elde edilen verilere g\u00f6re, kad\u0131nlar hala \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir beden bask\u0131s\u0131 oldu\u011funu, ince, g\u00fczel bedenlerin sergilendi\u011fini ve \u00e7ok az \u0131rk ve cinsiyet y\u00f6nelimi \u00e7e\u015fitlili\u011fi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Bu eksiklik belirli sekt\u00f6rlerde \u00e7ok belirgindir. Men\u00e9ndez, “Teknoloji veya otomotiv sekt\u00f6rleri neredeyse hi\u00e7 femvertising<\/em>yapm\u0131yor ya da hi\u00e7 yapm\u0131yor” diyor. “\u00d6te yandan, kozmetik sekt\u00f6r\u00fc bunu en \u00e7ok kullanan sekt\u00f6rd\u00fcr, bu nedenle orada \u00e7ok iyi \u00f6rnekler bulmak daha kolayd\u0131r, ancak iyile\u015ftirme i\u00e7in \u00e7ok fazla alana sahip olanlar da vard\u0131r. Bu \u00e7ok ele\u015ftirildi \u00e7\u00fcnk\u00fc geleneksel olarak kad\u0131ns\u0131 \u00fcr\u00fcnlerle (moda, kozmetik, diyet, hijyen \u00fcr\u00fcnleri) s\u0131n\u0131rl\u0131 ve bu nedenle erkek\/kad\u0131n ikilemini k\u0131rm\u0131yor”.<\/p>\n\n Mata, “Kad\u0131nlar, toplumda zaten normal olan kad\u0131n modellerini ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yans\u0131tmaya cesaret eden daha spontane reklamlar talep ediyor” diyor. “Kad\u0131nlar\u0131n temsilinde reklam ileti\u015fiminin en b\u00fcy\u00fck zorluklar\u0131ndan biri do\u011fall\u0131kt\u0131r: kad\u0131n karakterleri tan\u0131tmak yeterli de\u011fildir, ayn\u0131 zamanda anlat\u0131 \u00f6rg\u00fcs\u00fcndeki varl\u0131klar\u0131n\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak gerekir. Bu nedenle, idealle\u015ftirmeye ya da ‘s\u00fcper kad\u0131n’ tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeden, i\u015f yerinde e\u015fitlik ve evde ortak sorumlulu\u011fun \u00f6tesinde, kad\u0131nlar\u0131n yeni de\u011ferlerini yans\u0131tan farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fleri dahil etmek ve esneklik, duygusall\u0131k ve k\u0131z karde\u015flik gibi di\u011ferlerini hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak gerekir.” Mata’ya g\u00f6re, \u00e7ok “g\u00fc\u00e7l\u00fc” ve “erkekle\u015fmi\u015f” kad\u0131n modeli (i\u015fyerinde) istismar edilirken, ev i\u015fleri ve \u00e7ocuk bak\u0131m\u0131nda tam ortak sorumluluk iyi temsil edilmiyor, ancak \u00e7ok say\u0131da kampanyada erkek hala evde kad\u0131na yard\u0131m etme rol\u00fcnde g\u00f6r\u00fcn\u00fcrken, kad\u0131n re\u00e7ete yazan ve temizlik \u00fcr\u00fcnleri konusunda uzman olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n Men\u00e9ndez, “Kad\u0131n reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131<\/em> kolay de\u011fil \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015feyden \u00f6nce feminizm hakk\u0131nda bilgi sahibi olman\u0131z gerekiyor,” diyor. “Baz\u0131 markalar\u0131n iyi niyetlerini inkar etmiyorum, ancak sonu\u00e7lar\u0131 tekliflerinde raydan \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. \u00c7ok basit bir \u015fekilde ifade etmek gerekirse, bunu do\u011fru yapmak i\u00e7in kad\u0131nlar\u0131n ger\u00e7ek ihtiya\u00e7lar\u0131na hitap etmeniz, otantik insanlar\u0131 ve motivasyon sloganlar\u0131n\u0131 dahil etmeniz, toplumsal cinsiyet rollerini a\u015fman\u0131z ve t\u00fcm marka politikas\u0131n\u0131 toplumsal cinsiyet e\u015fitli\u011fi ilkeleriyle uyumlu hale getirmeniz gerekir. Ve bunu yapmak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Anketler, kad\u0131nlar\u0131n femvertising<\/em>‘i benimseyen markalar\u0131 destekledi\u011fini g\u00f6steriyor”.<\/p>\n\n Profes\u00f6r Men\u00e9ndez reklamc\u0131l\u0131k ve feminizm aras\u0131ndaki ili\u015fki konusunda iyimserdir ve hatta birincisinin ikincisinin ilerlemesine katk\u0131da bulunabilece\u011fini savunmaktad\u0131r. “Reklam insanlar\u0131 etkiler, ba\u015far\u0131 modelleri ve sosyal olarak arzu edilen de\u011ferler \u00f6nerir, bu nedenle hangi mesaj\u0131 iletti\u011fi \u00f6nemsiz de\u011fildir” diye a\u00e7\u0131kl\u0131yor. “E\u011fer mesaj \u00f6zerklik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ya da \u015fiddetsiz bir ya\u015fam ise, bu t\u00fcketiciler a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015f\u00fcphesiz olumlu bir okuma olacakt\u0131r. E\u011fer bir buldozer bize \u00e7\u0131plak bedenlerimizi s\u00fcslemeyi \u00f6nermek yerine bizimle y\u00fcz y\u00fcze, ak\u0131ll\u0131ca, bizi rencide etmeden ya da a\u015fa\u011f\u0131lamadan konu\u015fursa, bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak olumlu olacakt\u0131r. Reklam d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirmez, ama onun hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmemize yard\u0131mc\u0131 olur.<\/p>\n\n Mata raporunun sonu\u00e7lar\u0131yla ilgili olarak “markalardan feminist davay\u0131 militan ve aktivist bir \u015fekilde savunmalar\u0131 istenmiyor” diyor ve ekliyor: “daha ziyade ileti\u015fimlerinde ger\u00e7ek e\u015fitli\u011fi yans\u0131tan kad\u0131n modellerini, durumlar\u0131 ve de\u011ferleri g\u00f6stererek b\u00fcy\u00fck bi\u00e7imlendirici ve sosyalle\u015ftirici kapasitelerine katk\u0131da bulunuyorlar. Markalar, ileti\u015fimleri ve mesajlar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, kad\u0131n e\u015fitli\u011fi alan\u0131nda da toplumun evrimi ve geli\u015fiminde b\u00fcy\u00fck bir etkiye ve b\u00fcy\u00fck bir sorumlulu\u011fa sahiptir. Bu durum, markalar\u0131n bu ‘s\u00fcper g\u00fcc\u00fc’ kullanmalar\u0131n\u0131 ve toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm i\u00e7in harekete ge\u00e7irici unsurlar olmalar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a talep eden kad\u0131nlar\u0131n kendileri taraf\u0131ndan da kabul edilmektedir.”<\/p>\n\n Profes\u00f6r Isabel Men\u00e9ndez, cinsiyet\u00e7i stereotipleri ortadan kald\u0131ran ve kad\u0131nlara ilham verici mesajlar sunan reklamlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra kendilerini feminizmle sadece \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in ili\u015fkilendirmeye \u00e7al\u0131\u015fan markalar\u0131 da ara\u015ft\u0131rd\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18282,"parent":0,"template":"","tags":[],"displeu_category":[],"class_list":["post-18317","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/article\/18317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18317"},{"taxonomy":"displeu_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.displayeurope.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/displeu_category?post=18317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Femvertising’in k\u0131sa tarih\u00e7esi<\/strong><\/h3>\n\n
‘Feminiwashing’in ebedi takibi.<\/strong><\/h3>\n\n
Kad\u0131nlar ne ister?<\/strong><\/h3>\n\n
B\u00fcy\u00fck (marka) g\u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck sorumluluk getirir.<\/strong><\/h3>\n\n
\n