Způsoby, jakými milujeme
Přes neznámý původ valentýnských oslav historická tradice nevypadá jako dnešní komoditní extravagance a z toho můžeme vinit společnost Hallmark. V roce 1913 byla průkopníkem komercializace svátku svatého Valentýna díky svému průmyslu valentýnských přáníček, na který později v polovině 80. let navázal průmysl čokolády, květin a šperků.
Ačkoli některé místní varianty přetrvávají, globalizovaný kulturní export ovlivnil způsob, jakým se dnes Valentýn slaví. Tvrdí se, že náš pohled na romantické vztahy se díky tomuto fenoménu mění a že způsoby vyjadřování lásky napříč kulturami mizí ve prospěch západních a patriarchálních „norem“.
S digitalizací začalo seznamování nabývat jiné podoby a mladí lidé se otevírají myšlenkám plynulosti, neomezujících závazků a otevřené komunikace.
Ale zatímco někteří se snaží reformovat vztahy tak, aby byly rovnoprávnější a inkluzivnější, někteří jsou z toho velmi rozrušeni; obviňují tyto měnící se standardy ze své osamělosti.
Samotářství a rostoucí nelibost vytvořily toxickou online kulturu založenou na misogynii, kde jsou feministky vnímány jako největší problém. S dnešními hosty si povídáme o lásce, incelech a o tom, proč už to nemůže být špatně.
Faris Cuchi Gezahgen je intersekcionální LGBTQIA* aktivistka, performerka a etiopská queer znalkyně a kulturní producentka. Je spoluzakladatelkou House of Guramayle a místopředsedkyní Afro Rainbow Austria; první organizace založené africkými LGBTQI+ komunitami a pro ně v Rakousku.
Carin Franzen od roku 2020 působí jako profesorka srovnávací literatury na katedře kultury a estetiky Stockholmské univerzity. Ve svém výzkumu zkoumá dějiny subjektivity v předmoderní i moderní a současné evropské literatuře a zabývá se formacemi subjektivity. Publikovala o přivlastňování si subjektových pozic středověkými a raně novověkými spisovatelkami v tradici dvorské lásky.
Leah Jule Ritterfeld je doktorandkou filozofie na Vídeňské univerzitě a zabývá se výzkumem Životy bez lásky, izolované mysli: The Epistemic Fallout of Incels. Zabývá se radikalizací, resentimentem a láskou z epistemické perspektivy.
Setkáme se s nimi v knihovně nadace Erste ve Vídni.
Tvořivý tým
Réka Kinga Papp, šéfredaktorka
Merve Akyel, umělecký ředitel
Szilvia Pintér, producentka
Zsófia Gabriella Papp, výkonná producentka
Salma Shaka, scenáristka-redaktorka
Priyanka Hutschenreiter, asistentka projektu
Vedení společnosti
Hermann Riessner generální ředitel
Judit Csikós projektová manažerka
Csilla Nagyné Kardos, administrativa kanceláře
OKTO Crew
Senad Hergić producent
Leah Hochedlinger záznam videa
Marlena Stolze záznam videa
Clemens Schmiedbauer záznam videa
Richard Brusek záznam zvuku
Video Crew Budapest
Nóra Ruszkai, zvuková technika
Gergely Áron Pápai, fotografie
László Halász, fotografie
Postprodukce
Nóra Ruszkai, vedoucí videoeditorka
István Nagy, videoeditor
Milán Golovics, konverzační editor
Umění
Victor Maria Lima, animace
Cornelia Frischauf, hudební téma
Titulky a titulky
Julia Sobota skryté titulky, polské a francouzské titulky; správa jazykových verzí
Farah Ayyash arabské titulky
Mia Belén Soriano španělské titulky
Marta Ferdebar chorvatské titulky
Lídia Nádori Německé titulky
Katalin Szlukovényi maďarské titulky
Daniela Univazo německé titulky
Olena Yermakova ukrajinské titulky
Aida Yermekbayeva ruské titulky
Mars Zaslavsky italské titulky
Vysílá knihovna Erste Foundation ve Vídni.
Zdroje
Valentýn: Snider, Teen Vogue.
Je Valentýn jen kapitalistickým svátkem? Autor: Grace Proctor, Exepose.
Valentýn:
Láska (a obchod) bez hranic: Valentýn se stal globálním autorem je Chris Jackson, Ipsos.
Související čtení
Iris Murdochová a epistemický význam lásky od Cathy Mason
Důvody lásky od Harryho Frankfurta.
Studené intimnosti: The Making of Emotional Capitalism by Eva Illouz.
Odhalení
Tato talk show je z produkce Display Europe: průkopnická mediální platforma ukotvená ve veřejných hodnotách.
Tento pořad je spolufinancován programem Evropské unie Kreativní Evropa a Evropskou kulturní nadací.
Důležité je, že zde vyjádřené názory a stanoviska jsou pouze názory a stanoviska autorů a řečníků a nemusí nutně odrážet názory a stanoviska Evropské unie nebo Evropské výkonné agentury pro vzdělávání a kulturu (EACEA). Evropská unie ani agentura EACEA za ně nemohou nést odpovědnost.
