Menü

Sınırları olmayan Avrupa haberleri. Dilinizde.

Menü
×

Yanlara doğru yumruk atmak: komedi ve iptal kültürü

Politik doğruculuktan ‘iptal kültürüne’ kadar, ‘uyanık’ kalmak komedyenlerin yeni en kötü kabusu gibi görünüyor. Mizah, dünyanın çökmekte olan durumuna bir yanıt olarak hareket ederken, saldırgan şakalarla uğraşırken ne kadar ‘PC’ olunabilir?

Komedi zamana göre değişir ve sosyal eleştiri için güçlü bir araç olabilir. Viyana’daki Gays and Theys Comedy ‘nin kurucusu komedyen Aislinn Kane’in de belirttiği gibi: “Komedi, mevcut toplumsal değerlerimizin ne olduğunu göstermenin en dürüst yoludur.

Bu tür, kilise, polis, devlet, kamusal kişilikler ya da her türlü politikacı ile dalga geçerek, otoriter rejimlerden gündelik yanlış anlamalara kadar her şeyi tematize edebilir. Ne kadar ileri gidilebileceği tartışmaya açıktır, zira bunu yapmak ciddi siyasi sonuçlara yol açabilir.

Hemen sonuca varma kültürünün aksine, mizah insanları başka bakış açılarına açar. Viyana’daki Comedy Pub ‘ın sahibi Homer Hakim, kimseye ne hakkında şaka yapacağını söylemek istemediğini açıkça söylüyor.

Komedi doğası gereği adil değildir. İster queer ve transfobi, ister ırkçılık, cinsiyetçilik, ableizm vb. olsun, uzun zamandır olumsuz stereotipleştirmenin bir aracı olmuştur. Bir meslek olarak komedinin kendisi de ayrımcılık yapmasıyla bilinir.

Çoğu zaman, ‘iptal kültüründen’ en çok şikayet edenler, sorunlu görüşleri ve duruşlarıyla bilinen iktidar konumlarında bulunmaktadır. Bu durum bazen gösteri dünyasının milyarderlerinin artık bir şey söyleyemediklerinden yakınmalarına kadar varıyor, çünkü kadınlar/translar/istismardan kurtulanlar/evsizler ve diğer zorbalar nasıl şaka yapılacağını bilmiyorlar.

Jannis Panagiotidis, ‘aşağıya yumruk atmak’ yerine ‘yana doğru yumruk atmak’ referansını kullanıyor; bu da kişinin kendisiyle aynı gruba mensup kişilerle dalga geçmesi anlamına geliyor. Başkalarını rencide etmekten kaçınmak, ancak farklı yaşam deneyimlerimizin nüansları hakkında şaka yapmak için yer bırakmak.

Aislinn Kane Kaliforniya doğumlu, Viyana’da yaşayan bir komedyen ve Viyana’daki Gays and They Comedy ‘nin kurucusu.

Jannis Panagiotidis, Viyana Üniversitesi Dönüşümler Tarihi Araştırma Merkezi’nde (RECET) bilimsel direktör olarak görev yapmaktadır. Göç tarihi konusunda uzmanlaşmıştır ve Eurozine dergisinin sürekli yazarlarındandır.

Homer Hakim, Viyana’da yaşayan Afgan bir komedyen ve Viyana’da tamamen stand-up komediye adanmış tek pub olan Comedy Pub‘ın kurucusu.

Onlarla Viyana’daki Alte Schmiede Kunstverein’da buluşuyoruz.

Yaratıcı ekip

Réka Kinga Papp, Genel Yayın Yönetmeni
Merve Akyel, sanat yönetmeni
Szilvia Pintér, yapımcı
Zsófia Gabriella Papp, yönetici yapımcı
Salma Shaka, yazar-editör
Priyanka Hutschenreiter, proje asistanı

Yönetim

Hermann Riessner Genel Müdür
Judit Csikós proje yöneticisi
Csilla Nagyné Kardos, ofis yönetimi

OKTO Ekibi

Senad Hergić yapımcı
Leah Hochedlinger video kaydı
Marlena Stolze video kaydı
Clemens Schmiedbauer video kaydı
Richard Brusek ses kaydı

Video Ekibi Budapeşte

Nóra Ruszkai, ses mühendisliği
Gergely Áron Pápai, fotoğrafçılık
László Halász, fotoğrafçılık

Post prodüksiyon

Nóra Ruszkai, baş video editörü
Réka Kinga Papp, söyleşi editörü

Sanat

Victor Maria Lima, animasyon
Cornelia Frischauf, tema müziği

Alt yazılar ve altyazılar

Julia Sobota, Daniela Univazo, Mars Zaslavsky, Marta Ferdebar, Olena Yermakova, Farah Ayyash

Alte Schmiede Kunstverein, Viyana tarafından düzenlenmektedir.

İlgili okumalar

İptal kültürüne karşı uygulama kültürü Victoria Amelina, Eurozine

Profilinizi silin, insanları değil Geert Lovink, Eurozine

Seyahat özgürlüğü: Jannis Panagiotidis’ten bir Avrupa diyalektiği

Diğer kaynaklar

Çatışma, bağlılık ve korku: Almanya’daki Sovyet sonrası göçmenler ve Ukrayna’daki savaş Nino Aivazishvili Gehne, Alina Jašina-Schäfer ve Jannis Panagiotidis

Açıklama

Bu talk show bir Display Europe prodüksiyonudur.

Bu program Avrupa Birliği Yaratıcı Avrupa Programı ve Avrupa Kültür Vakfı tarafından ortaklaşa finanse edilmektedir.

Önemle belirtmek gerekir ki, burada ifade edilen görüş ve düşünceler sadece yazar ve konuşmacılara ait olup, Avrupa Birliği veya Avrupa Eğitim ve Kültür Yürütme Ajansı’nın (EACEA) görüş ve düşüncelerini yansıtmamaktadır. Ne Avrupa Birliği ne de EACEA bunlardan sorumlu tutulamaz.

Go to top