Ja tegen abortus, nee tegen Depardieu. Wet versus praktijk
Het debat, dat in 2023 begon, zal naar verwachting op 5 maart worden afgerond. Afhankelijk van de goedkeuring van drie vijfde van de parlementsleden zal abortus worden opgenomen in de Franse grondwet – een wereldprimeur, zoals Libération‘s Marlène Thomas report. Dit is een belangrijke symbolische stap in de huidige context, na de U.S. Supreme Court’s beslissing om het federale recht op abortus af te schaffen. Het eigenlijke doel van de hervorming is om het extreem moeilijk te maken om de wet in te trekken, wat een kwestie van grondwettelijke hervorming zal worden.
Hoewel abortus overal in Europa legaal is, is het soms een puur formeel recht. In Italië bijvoorbeeld is het praktisch onmogelijk om een abortus te ondergaan in sommige regio’s, zoals Annalisa Camilli uitlegt op Internazionale, vanwege het grote aantal gewetensbezwaarden. Dan zijn er nog de gevallen in Polen en in Malta, waar abortus alleen mogelijk is in geval van verkrachting of als het leven van de moeder in gevaar is. (OpenPolis heeft een overzicht van abortusrechten in Europa).
Terug in Frankrijk, hoewel de tekst spreekt over “het garanderen van de vrijheid” om een abortus te ondergaan, zouden feministen liever zien dat de tekst het “recht op abortus” specificeert, zoals Juliette Bénézit uitlegt op Le Monde. Toch blijft het wetsvoorstel een grote stap voorwaarts, waar president Emmanuel Macron uitgebreid over heeft opgeschept: “De rechten van vrouwen zijn altijd een fragiele verovering,” heeft hij gezegd, waarbij hij de advocate Gisèle Halimi citeerde aan wie de strijd om legalisering van abortus in Frankrijk te danken is.
Renaud Dély at FranceInfo vraagt zich af of dit meer een politieke zet is: “Mitterrand zal voor altijd geassocieerd worden met de afschaffing van de doodstraf, Giscard met de decriminalisering van abortus en Hollande met de gelijkheid van het huwelijk. Tot nu toe heeft Macron slechts één hervorming van een dergelijke omvang doorgevoerd: het verlenen van gelijke toegang toegang tot medisch ondersteunde voortplantingsmethoden, een stap die meerdere keren werd uitgesteld en uiterst voorzichtig werd aangepakt. De president […] probeert, voordat het te laat is, een ander verhaal te produceren zonder al te veel risico’s te nemen. Volgens IFOP zijn bijna 9 van de 10 Fransen voorstander van het opnemen van het recht op abortus in de grondwet.”
Net als in Italië is het in bepaalde regio’s van Frankrijk extreem moeilijk, bijna onmogelijk, om toegang te krijgen tot abortus, zoals Romain Imbach et Assma Maad tell in Le Monde. In de afgelopen 15 jaar zijn 130 openbare centra voor gezinsplanning gesloten als gevolg van bezuinigingen. In de afgelopen tien jaar zijn 45 ziekenhuisvoorzieningen die abortus (en andere diensten) aanbieden gesloten.
De zaak Depardieu
In december 2023 beweerde Emmanuel Macron dat er een “heksenjacht” gaande was op een man die – tot nu toe – wordt geconfronteerd met drie aanklachten van verkrachting en aanranding. De man is Gérard Depardieu, Frankrijks bekendste en best betaalde acteur, die regelmatig in het nieuws komt vanwege verwerpelijke uitspraken, daden die vervolging verdienen, of de keuze om belasting te betalen in Frankrijk.
De laatste controverse, die hem de steun van de Franse president heeft opgeleverd, is te wijten aan een Complément d’enquête uitzending waarin een video opgenomen tijdens een reis naar Noord-Korea waarin de acteur seksueel getinte en seksueel getinte opmerkingen maakt, zelfs richting een klein meisje. Van bijzonder belang is een Mediapart onderzoek door Marine Turchi verzameling de getuigenissen van 13 vrouwen die de acteur beschuldigen van seksueel geweld.
Op 25 december verscheen er een brief op de website van het conservatieve dagblad Le Figaro, ondertekend door verschillende persoonlijkheden uit de entertainmentindustrie, ter ondersteuning van Depardieu. Verschillende ondertekenaars trokken later hun steun in nadat bleek dat de persoon die de petitie had opgesteld en gelanceerd, Yannis Ezziadi, nauwe banden heeft met extreem rechts.
Zoals de Poolse sociologe Elżbieta Korolczuk uitlegt in Voxeurop, vormen de onderwerpen gender en feminisme de kern van reactionair rechts discours.
Wetten veranderen kan belangrijk zijn, maar culturele en politieke paradigma’s veranderen is ook belangrijk – heel belangrijk. Het verdedigen van abortus lijkt ‘makkelijk’ in een land waar er momenteel geen risico is dat die vrijheid wordt ingetrokken. Geweld tegen vrouwen daarentegen lijkt minder vanzelfsprekend als het gaat om een man uit je eigen sociale groep.
De wet is belangrijk, maar niet genoeg.
In dit verband is het de moeite waard om het boeiende en polemische interview in Voxeuropmet de Kroatische onderzoeker Jana Kujundžić te lezen, waarin zij argues that the Croatian government’s decision to make femicide a crime is insufficient when power structures remain unchanged.
Seksuele misbruikschandalen in de Poolse media: de zaak Marcin Kącki
De zaak van Marcin Kącki heeft in Polen tot verhitte discussies geleid. De journalist – die ironisch genoeg meerdere prijzen heeft gewonnen voor zijn onderzoekswerk naar seksuele en seksistische misbruikzaken – publiceerde een bekentenis in Gazeta Wyborcza over zijn minder dan eervolle gedrag met vrouwen, waarin hij toegaf dat hij vaak de grenzen van het fatsoen (en de wet) had overschreden, en bood publiekelijk zijn excuses aan. Aanvankelijk werd de brief met lof ontvangen, maar later werd hij ingetrokken, wat leidde tot de verwijdering van Kącki nadat een van de mensen die hij had lastiggevallen, journalist Karolina Rogaska, met meer details naar voren kwam. Ragoska onthult dat de kwestie al bekend was en had geleid tot Kącki’s stille verwijdering van de school waar hij lesgaf. Ze beweert ook dat Kącki’s bekentenis een schertsvertoning is, of een poging om zichzelf te beschermen, Notes voor Polen reports.
Volgens journalist Kata Puto is de affaire in ieder geval een teken dat er dingen veranderen. In Krytyka Polityczna zij schrijft dat “Zelfs als Kącki’s bekentenis narcistisch is en blind voor het perspectief van de slachtoffers (en dat is het), zelfs als het geschreven is uit angst in plaats van oprechte spijt (we weten het niet), het feit alleen al dat dit gebeurd is laat zien dat we ons vandaag de dag in een heel andere situatie bevinden dan vóór #MeToo”.
Een 2023 study by Fundacja Instytut Zamenhofa based on the testimonies of 268 Polish female journalists reveals that 60 percent were victims of sexual violence at some point in their lives.
Over verkrachting en toestemming
Het debat over toestemming en verkrachting in Europese landen, besproken vorige maand, gaat door. Van bijzonder belang is een open brief van Marta Asensio, activist bij WeMove, die campaigns on this issue together with the European Women Lobby. Ondertussen, in Krytyka Polityczna, Marcin Anaszewicz Sylwia Spurek e Barbara Wołk oproep voor Polen om toestemming in te voeren als criterium in de definitie van verkrachting.
Meer keuzes
Hoe een geheime bank van anticonceptiepillen werd gecreëerd in Rusland
Holod Media | 28 december 2023 | RU
In Rusland hebben abortusbeperkingen ook invloed op de toegang tot noodanticonceptie. Als reactie hierop hebben feministische activisten in verschillende steden clandestiene voorraden noodanticonceptiepillen aangelegd. Onafhankelijk Russisch mediakanaal Holod, opgericht door journaliste Taisiya Bekbulatova, doet verslag.
Wat te doen na een crisis in mannelijkheid
Andrzej Leder | Znak | Januari 2024 | PL (paywall)
Een boeiend essay van de filosoof en psychoanalyticus Andrzej Leder schetst de geschiedenis van overheersing. In de 19e eeuw overheerste de sociale ongelijkheid tussen arbeiders en kapitaal. Tegenwoordig staat de ongelijkheid tussen de seksen centraal. In de schaduw van de grote feministische revolutie die geleidelijk het karakter van de cultuur en de samenleving in het globale noorden verandert, ontstaat er een crisis van de mannelijkheid. “Voor sommigen is het gewoon een ‘schreeuw van gewond patriarchaat’, voor anderen is het een catastrofe die – per slot van rekening – de helft van de mensheid treft”. En de gevolgen zijn niet gelijk: er zijn mannen die toegang hebben tot de verbeelding van dominantie, en anderen die worden uitgesloten.
